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      新課程 新觀念 新教師

      2008-12-18 08:02:44
      中學語文·大語文論壇 2008年11期
      關(guān)鍵詞:角色轉(zhuǎn)換轉(zhuǎn)變觀念課程改革

      陶 穎

      【摘要】課程改革中語文課程標準體現(xiàn)了語文課程人文性與工具性的統(tǒng)一,思想性與審美性的統(tǒng)一,強調(diào)了學生在語文學習中的主體地位,凸顯了現(xiàn)代社會對語文能力的新要求,突出了語文課程的實踐性本質(zhì)。語文教師應順應改革需要,轉(zhuǎn)變角色,由教學過程的控制者、教學活動的組織者、教學內(nèi)容的制定者,轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生學習的合作者、引導者、促進者,以積極的態(tài)度適應課程改革。

      【關(guān)鍵詞】新課標 課程改革 轉(zhuǎn)變觀念 角色轉(zhuǎn)換

      《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》的頒布,標志著我國基礎(chǔ)教育將進入一個嶄新的時代——課程改革時代。課程改革涉及的方面很多:課程的設(shè)置、課程的門類、與之相配套的教材等等。但所有這一切,歸根到底要靠教師去理解和實驗,去開發(fā)和創(chuàng)造。因此,課程改革實踐的成敗關(guān)健是教師。筆者立足教學第一線,最真切的感受是,新課程、新教材,關(guān)鍵還是新觀念。有了對新課程的正確認識,形成了新的教育理念,才能有改革的教育行為。因此,本文就對語文教師如何適應新課改談談本人粗淺的體會。

      一、關(guān)于語文新課程理念的解讀

      語文新課程理念是在對傳統(tǒng)語文教學經(jīng)驗總結(jié)之上,根據(jù)現(xiàn)代語文教學的要求提出來的。它體現(xiàn)了語文課程人文性與工具性的統(tǒng)一,思想性與審美性的統(tǒng)一,強調(diào)了學生在語文學習中的主體地位,凸顯了現(xiàn)代社會對語文能力的新要求,突出了語文課程的實踐性本質(zhì),為教學工作的開展提供了理論依據(jù)。

      1.目標全面指向?qū)W生的語文素養(yǎng)

      語文素養(yǎng)包括語文能力、語文知識、語言積累、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學習方法、學習習慣等多個方面。語文是一門內(nèi)涵十分豐富的人文學科。語文之所以充滿魅力,就在于其內(nèi)容豐富(天文地理、政治經(jīng)濟、哲學文藝),形式多樣,以及解讀語文的靈活性與不確定性。語文教學的目標不應只停留在“知識”、“技能”這個技術(shù)層面上。語文要關(guān)注學科目標(字、詞、句、段、篇,聽、說、讀、寫、思),更要關(guān)注以人為本的人文教育目標,即關(guān)注課堂上學生學習動機、學習興趣、學習時內(nèi)心的靈動及學習時呈現(xiàn)出的態(tài)度與責任,包括樂觀向上的生活態(tài)度、科學嚴謹?shù)那笾獞B(tài)度、寬容合作的人生態(tài)度等。

      2.教學內(nèi)容指向語文教育的個性

      首先,語文課程兼具工具性和人文性的特點。語文教學不僅要教會學生怎樣運用語文知識解決問題,還要在語文教學中重視語文課程對學生情感、態(tài)度和價值觀的導向作用。其次,語文是實踐性很強的課程。語文教育是母語教育,具有良好的語境、資源等條件,語文教學應在大量的、豐富的語文實踐中進行,讓學生從中感悟、掌握運用語文的規(guī)律,不斷提高整體把握能力。再次,漢字和漢語自身的規(guī)律是語文教學的基礎(chǔ)。語文教學應遵循漢字、漢語的自身規(guī)律,教學才有可能取得事半功倍的效果。

      3.教學方式指向自主、合作、探究的學習方式

      語文教學要保持每個學生學習的積極性,讓他們樂學、會學、學會,讓他們在自主學習基礎(chǔ)上進行各種形式的合作學習,通過互相啟發(fā)、共同探究達到學習目的,從中培養(yǎng)學生的合作精神和協(xié)作能力。

      4.教學過程指向開放而有活力的生動情境

      語文的豐富性、多樣性、靈活性決定了教師在課堂上不僅要讓學生理解、感悟教材文字本身的內(nèi)涵,還要善于開拓教材以外的信息,淋漓盡致地發(fā)揮教材作為憑借的依托功能,即所謂教師對教材的二次開發(fā)。因此,教師除了要落實課堂上學會了什么,還要思考學生在學會的過程中會學了沒有,有沒有領(lǐng)悟基本方法,掌握一般規(guī)律。

      二、語文教師應如何適應新課改

      基于以上對新課改的解讀,筆者認為語文教師應從以下幾個方面適應新課改:

      1.更新教育理念,轉(zhuǎn)變教師角色

      新的教育理念是社會發(fā)展的產(chǎn)物,它的真正來源不是“文本”,而是教師實踐經(jīng)驗的升華,是教師課堂生活的新感悟,是教師教學反思后的新變化。教師在走進新課程中,只有順應教育理念的變化,才能找到職業(yè)生存的基礎(chǔ)。

      (1)擯棄傳統(tǒng)教學模式,給學生個性發(fā)展提供廣闊的空間。

      傳統(tǒng)教育強調(diào)整齊劃一,忽視學生個性發(fā)展。長期以來我國學校的課程是必修課的一統(tǒng)天下,學生沒有選擇的余地。全國都是同一套教材、同樣的內(nèi)容。用全國統(tǒng)一的課程、教全國統(tǒng)一的教材、在相同的時間做相同的練習。在這種“大一統(tǒng)”的模式化局面下,學生的個性很難得到發(fā)展。我國歷來就有精英主義教育的傳統(tǒng),追求學業(yè)成績的優(yōu)秀,追求在考試競爭中打敗對手、脫穎而出。與傳統(tǒng)的課程和教學相比,新課程更加注重學生個性的發(fā)展。新課程從關(guān)注學生個性化的學習權(quán)利和求得每一個學生的發(fā)展的角度來對學校文化進行重建。學生來自不同的家庭背景,帶有不同的文化傳統(tǒng),有著不同的興趣愛好和心理特征,因此新課程的教學中即關(guān)注學生的個性差異,以求得每個學生都得到發(fā)展。新一輪課改致力于對學生進行素質(zhì)教育,也就是個性化的教育。它關(guān)注學生的創(chuàng)新精神和實踐能力,關(guān)注學生的個性成長、人格發(fā)展和道德養(yǎng)成,是一種人性化的教育。新課程致力于讓學生成為學習的主人,而不是接受知識的“容器”。這樣教師不僅要轉(zhuǎn)變對學生的看法,而且還要引導學生轉(zhuǎn)變學習方式,實現(xiàn)有個性的學習,為學生的個性化發(fā)展提供廣闊的平臺。

      (2)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教師角色,樹立全新形象。

      一是語文教師由傳統(tǒng)意義上的知識權(quán)威而成為教育意義上的對話者。新課標確認語文課程是教師和學生共同探討新知、平等對話的過程,教師就應以“對話人”的身份尊重同樣作為“對話人”的學生個體及其對適合自己特點的學習方式的選擇。這樣,語文教師就要有兩種意識。其一是民主意識。即語文教師要創(chuàng)設(shè)課程氛圍來保護學生作為對話人的主體地位。新課標強調(diào),教學是教師與學生的交往互動,師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互理解、相互補充。在這個過程中教師與學生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識,交流彼此的情感、經(jīng)驗與觀念,豐富教學內(nèi)容,求得新的發(fā)現(xiàn),實現(xiàn)教學相長和共同發(fā)展。其二是人本意識。既然學生不是承納知識的容器而是學習和發(fā)展的主體,那么,語文教師就應該從“知識與能力、情感與態(tài)度、過程與方法”三個維度去發(fā)展學生的能力體系和人格體系。從思想上把學生當作活生生的、有血有肉、有思想、有靈性的大寫的“人”;從地位上把學生當作朋友式平等的合作關(guān)系,用心傾聽學生的觀點、見解;從學術(shù)上把學生當作研究者,而不只是接受者。

      二是語文教師由教科書的被動執(zhí)行者而成為新課程的塑造者。由于以往語文課程編制中的既定性、凝固性和閉鎖性,教師在課程角色中只是消極和被動的忠實執(zhí)行者。而今,在新課標的引導下,語文教師的教學創(chuàng)造精神將隨新課程的成長而得到充分的釋放,從而在相當程度上以其對課程的塑造而升華為與學生共建課程的主體。就課程既定內(nèi)容而言,教師要對語文教科書作出適當?shù)摹安眉簟?,取舍之間要根據(jù)本地、本校、本班的實際情況作出相宜的安排;就課程動態(tài)建構(gòu)而言,語文教師要著力突破課堂教學的封閉性,主動建構(gòu)與社會、世界和日常生活的廣泛聯(lián)系,從而讓有字之書與鮮活的現(xiàn)實同化為充滿生機的統(tǒng)一體,使母語課程得天獨厚的資源優(yōu)勢得到盡可能充分的發(fā)揮。諸如讓報刊、影視、廣播、網(wǎng)絡、演講、辯論、廣告、自然風光、文物古跡、風俗民情、全球事件等素材性課程資源進入教學流程。

      2.樹立大語文教學觀,努力建設(shè)開放而有活力的語文課程

      建設(shè)開放而有活力的課程體系,是這次課程改革的目標之一。和其他課程一樣,現(xiàn)行的語文課程在體系上存在一些弊端。如課程過于強調(diào)學科本位,過分追求語文學科嚴整的知識系統(tǒng)或訓練系統(tǒng),把自己孤立起來;課程過于注重知識的傳承,忽視語文實踐,特別是忽視聯(lián)系現(xiàn)實生活。語文課程標準在課程建設(shè)上,倡導大視野和大語文教育觀。所謂大視野,即語文教育要面對現(xiàn)代化,面向世界,面向未來。所謂樹立大語文教育觀,就是要克服語文課程孤立、封閉、凝固、僵化等種種弊端,在大語文教育觀的指導下,實行課程內(nèi)容、課程實施的根本變革,構(gòu)建開放而富有活力的語文課程體系。在課程內(nèi)容上,不僅語文教科書增加選學、選讀、選做的內(nèi)容,教科書給地方、學校留有補充鄉(xiāng)土教材的空間,而且鼓勵教師開發(fā)、利用取之不盡的語文教育資源。在課程實施上,既要不斷改進課堂教學,使其更富有活力,又要使教學走進自然、走向社會,探索形式多樣的、與自然社會現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系的教學形式。

      總之,語文教師已不再只屬于語文學科,如今的教師也不再是知識的化身,學校更不應當是文化的孤島。教師要轉(zhuǎn)變角色,由教學過程的控制者、教學活動的組織者、教學內(nèi)容的制定者,轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生學習的合作者、引導者、促進者。相信只要我們每一位語文教師建立自信,在學習中實踐,在實踐中學習,盡快掌握新課程的教學規(guī)律和特點,就一定能為學生的全面發(fā)展、為推動素質(zhì)教育的深入實施、為語文新課改作出自己的貢獻。

      ★作者簡介:陶穎,云南省楚雄第一中學教師。

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