震動世界的山脈

李小波

龍門山，北東起于廣元，南西達瀘定，全長約500千米，寬30～70千米。西、北毗鄰川西北山地及高原區(qū)，南接成都為中心的川西平原，東與四川盆地北部連為一體。主要包括岷江上游的部分地區(qū)和涪江上游的大部分地區(qū)，行政區(qū)劃上主要包括四川省阿壩州的茂縣、汶川縣，綿陽市的北川縣、江油市、安縣，廣元市的青川縣、劍閣縣，以及成都市域的彭州市、都江堰市、崇州市、大邑縣和邛崍市的大部分地區(qū)。

2008年5月12日，四川汶川縣發(fā)生8.0級地震，震級之高，破壞之大，世所罕見，更令人吃驚的是，地震破壞的區(qū)域竟然沿著龍門山脈，延伸達幾百千米，所以，汶川大地震其實應該更準確的稱為“龍門山大地震”。一場災難震驚了世界，這座因紀念華夏人文始祖大禹“鑿龍門，鑄九鼎，治水患”而命名的山脈，也引起了人們空前的關注。

3條地質大斷裂帶

龍門山是中國東西兩大地貌單元的分界線，東部是四川盆地，西部是川西高原，由于印度洋板塊的擠壓，青藏高原在隆起抬升的過程中，巨大的地質體在內動力地質作用下，由西北向東南，從高原向盆地運動，形成推覆式地質構造。形象地比喻，大致像一組由西北向東南傾倒的多米諾骨牌。每一塊“牌”就是一個巖石體或推覆體，每一塊“牌”之間都是斷層。這些“牌”原本是有規(guī)律地一層層疊放的，但是由于壓力推擠的作用，一塊塊“牌”像瓦片一樣，層層疊覆上去，在地質作用下，這些牌在傾倒的過程中，有可能原來放在下層的“牌”，也可能跑到上面去，就出現(xiàn)了老巖層蓋在新巖層之上的現(xiàn)象。龍門山的這種推覆式構造在地質科學上具有重要的地位，與歐洲阿爾卑斯山造山帶和美洲的科迪勒拉造山帶齊名，并成世界三大地質造山帶。

由于強烈的地質作用，在龍門山脈，存在3條巨大的斷裂帶，分別是北川－映秀斷裂(中央斷裂)、汶川－茂汶斷裂(后山斷裂)、安縣－灌縣(今都江堰)斷裂(山前斷裂)。地震發(fā)生時，地下所爆發(fā)的能量主要沿著斷裂帶傳遞，所以，這次地震破壞最嚴重的是北川、青川、汶川等處于斷裂帶上的區(qū)域。

龍門之山蜀山之脈

在中國古代地理學的觀念中，昆侖山為眾山之祖，中國所有的山脈如果追根溯源都可以延伸至昆侖山，這種文化上的“尋根”與實際的山脈體系并不完全一樣，但是，龍門山和昆侖山確實是一脈相承的。

翻開中國地形圖，可明顯看到，從昆侖山到巴顏喀拉山，再分支成岷山、邛崍山和大雪山，最后綿延成龍門山。所以，龍門山源于眾山之祖，具有深厚的山岳文化淵源，在北川縣和鹽亭縣，還有大禹和縲祖的傳說，神山與人神，構成了龍門的人文地理氣象，所以，龍門山名出于茫茫禹跡的九州龍門，順理成章。

龍門山所依托的岷山在中國文化中也有著重要的地位，中國第一部地理著作《禹貢》認為“岷山導江”，認為岷山岷江是長江的發(fā)源地，一直作為儒家經典定論，盡管后來徐霞客經過考察，糾正了這一錯誤，確定金沙江是長江的源頭，但是，這也說明岷山的影響是十分巨大的。

龍門山的山前平原是古蜀發(fā)源地，從岷山到龍門山，構成了蜀山的山岳脈絡，在許多文學影視作品如《蜀山傳》、《蜀山劍俠傳》中，蜀山頗具影響，實際上，古代典籍記載的岷山就是蜀山，以前人們對四川的關注集中在都江堰水文化上，現(xiàn)在，四川盆地西北的龍門山脈理應佇立起“蜀山”山岳文化的高度。

超越龍門的文化紐帶

“蜀道難，難于上青天”，詩人李白的感嘆似乎把四川描繪成孤僻的四塞之地，其實，順著龍門山脈，古往今來的人們建立起四通八達的交通網，形成了跨越盆地的文化紐帶。北望中原，金牛古道跨秦隴，五丁開山，開鑿出蜀通中原的通衢大道。西控藏域，茶馬古道系漢藏，茶馬互市，連通起雪域高原的生態(tài)廊道、人文廊道，構建出中國人的景觀大道。南延滇緬，南方絲路通南亞，南絲路與北方絲路遙相呼應，將巴蜀文化匯入古印度、西亞等世界文化之河。

金牛道源于秦滅巴蜀的計謀，秦國企圖滅蜀，有礙于交通艱險，于是寫信給蜀王，詐言秦國得到天降石牛，夜能糞金，并表示與蜀國友鄰，愿意饋贈寶物石牛并獻美女給蜀王，請蜀王開道迎接回去。蜀王貪欲較強，于是便派五力士日夜劈山，鑿險開路，入秦迎美女運石牛，結果蜀道開通后，引來的卻是秦國大軍，蜀國隨之滅亡，但是，這條道路一直成為四川聯(lián)通中原的大道。今天，從陜西進入四川，從廣元沿著龍門北段山麓，通過劍門關、翠云廊、劍閣古城，便可感受這條古道的雄險魅力。

南方絲綢之路與北方絲綢之路遙相呼應，出使西域的張騫帶回在大夏(今阿富汗一帶)市場見到出自四川的邛竹杖、蜀布的消息，早就想經略西南的漢武帝立即派遣使者以成都和宜賓為據點，分四路去尋找通往印度的通道。盡管遭遇到笮族、昆明族等部落的阻擋，但是，漢武帝仍然堅定的“指求身毒(印度)”，經過十余年，終于打通了成都至洱海地區(qū)的川滇古道。一直被商人和少數(shù)民族所壟斷的商道，成為大漢王朝權力掌控下的“官道”，并在以后的歷史長河中，發(fā)揮著日益重大的作用。成都作為南方絲綢第一城，順著龍門山，出邛崍、雅安，一路南行，便可到達南亞。

順著龍門山，可以南北通達，穿越龍門山，則將四川盆地和青藏高原緊密相連，交融漢藏，汲養(yǎng)川蜀，成為多民族交融的舞臺。宋代時期，西北邊境因為西夏阻擋，國內所需要的戰(zhàn)馬無、法運入，只有從西藏販運馬匹，于是，用內地的茶葉和西藏交換馬匹，成為茶馬互市，聯(lián)通其間的古道也被稱為“茶馬古道”。茶馬古道在四川的起點就在龍門山的南段，到雅安后，翻越二郎山，到達瀘定，這座因紅軍飛奪瀘定橋而聞名的縣城，是茶馬古道的重要驛站，同時也是龍門山的南端終點。

三大世界級旅游品牌

龍門山，擁有極高的科學價值和豐富的人文價值，從平原到高原的景觀梯度，從東北到西南的景觀差異，組成了雄偉壯闊的山岳詩篇，恰似四川旅游的景觀屏幕，地動山搖以后，這幅畫面依然美麗。

從國際視野看，龍門山旅游有三大世界級品牌，一是世界文化遺產青城山一都江堰，二是世界自然遺產大熊貓棲息地，三是龍門山地質公園。

蜀國多仙山，青城山作為道教的發(fā)源地，是中國本土文化的典型代表。都江堰是世界水利工程的典范，利用自然水文原理，無壩引水，分水分沙，不僅技術精妙，而且符合中國道教“道發(fā)自然”的文化內涵。“問道青城山，拜水都江堰”，堪稱科學與人文的完美結合。

大熊貓棲息地號稱世界生物界的“旗艦”，已經被國際世界所認識。大熊貓主要分布在龍門山脈的兩個山系：一是岷山山系，大熊貓數(shù)量602只，二是邛崍山系，大熊貓世界遺產地498只。目前，大熊貓旅游已經形成3個圈層：繁殖基地(成都、臥龍、碧峰峽三大繁殖基地)——大熊貓外圍保護地(成都市的龍溪、虹口、天臺山，綿陽市的千佛山等)——大熊貓棲息核心區(qū)(寶興縣峰桶寨、平武縣的王朗、雪寶頂，青川縣的唐家河等等)。地震使大熊貓受到一定影響，出現(xiàn)了遷徙的狀況，震后綜合調查后，恢復大熊貓的生態(tài)安全和旅游項目將全面開展，“天下四川，熊貓故鄉(xiāng)”仍然是四川旅游的最具吸引力的國際品牌。

龍門山地質公園，以其獨特的飛來峰群，峽谷溪流，丹山碧水景觀和良好的氣候條件，一直是成都周邊的觀光度假勝地，這次地震雖然使許多美景毀于一旦，但是，地震遺跡又成為新的地震景觀。極高的科學價值和地震的關注度一定會使龍門山地質公園產生更大的影響，組成世界文化遺產、世界自然遺產和世界地質公園三大國際品牌。

責任編輯王凱