恩澤潤華夏　詩文啟后人

【摘 要】 毛澤東詩文是華夏文明寶庫中的一座歷史豐碑。他賦詩填詞，寄托宏偉志向，印證心路歷程，包容情感空間；他謀篇為文，始終為人民大眾著想，為中國革命服務(wù)，為改變幾億中國人的命運(yùn)服務(wù)，這是毛澤東著述生涯的根本立腳點(diǎn)。毛澤東的詩文，承載著他博大精深的思想內(nèi)涵，其數(shù)量之宏大，種類之繁多，影響之深遠(yuǎn)，無人企及，然而相當(dāng)一些年青人對此卻知之不多。學(xué)習(xí)、繼承和弘揚(yáng)毛澤東思想，不能離開對他的詩文的學(xué)習(xí)和研究。

【關(guān)鍵詞】 毛澤東；詩文；寫作藝術(shù)オ

一

筆者在講授《毛澤東的寫作藝術(shù)》這門選修課時，曾作過一個課堂調(diào)查，試圖掌握大學(xué)生們對偉人毛澤東寫作篇目的了解情況。令我驚愕的是，近80名學(xué)生所寫出的篇名，除去重復(fù)之外，不過十余篇。再次了解后我不安地感到，現(xiàn)在相當(dāng)一些青年人對毛澤東的了解很空泛，甚至僅限于概念化層面。這使我愈發(fā)感到宣傳和弘揚(yáng)毛澤東詩文，對于年青的一代，對于這些中華民族文明薪火的傳遞者具有不容忽視的重要意義。

偉人毛澤東，一生讀書，一生思索，一生筆耕不輟。在革命戰(zhàn)爭年代，他為指揮作戰(zhàn)，擬就的戰(zhàn)略部署、作戰(zhàn)方針、戰(zhàn)前命令、戰(zhàn)后總結(jié)等文字是毛澤東軍事思想發(fā)展、創(chuàng)新的真實(shí)記錄。為加強(qiáng)黨的建設(shè)，為指導(dǎo)社會主義革命和社會主義建設(shè)，他撰寫了諸如會議講話、會議決議、會議致辭、調(diào)查報(bào)告、對策主張，情況通報(bào)、新聞消息、編者按語、時局評論、報(bào)刊社論等大量實(shí)用性文章，這些文章勾勒了中國共產(chǎn)黨和中國人民的奮進(jìn)歷程，具有二十世紀(jì)中國編年史的價值。他的哲學(xué)專著，如《矛盾論》、《實(shí)踐論》等更是中國思想史和世界思想史的寶貴財(cái)富。至于讀書筆記、信札便簽、書評眉批等也都獨(dú)具風(fēng)采——作為政治家、理論家、軍事家，毛澤東所寫的文章，數(shù)量之大，種類之多，影響之深遠(yuǎn)，無人企及！

如果說文章寫作是毛澤東生命活動的重要組成部分，賦詩填詞則是他在人生長河中掀起的絢麗多姿的浪花。毛澤東酷愛中國古典詩詞，也擅長以舊體詩詞格律創(chuàng)作新篇。他的詩詞作品，想象豐富、意境高遠(yuǎn)，現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義契合交融，具有強(qiáng)大的感召力和恒久的藝術(shù)魅力。閱讀欣賞毛澤東詩詞，是一種高尚的精神享受。篇篇佳作引領(lǐng)你走進(jìn)他豐富的內(nèi)心世界，仿佛他正敞開心扉與你交談，他既能用如椽大筆描繪風(fēng)云變幻的世界和驚天動地的革命壯舉，也能用通俗而藝術(shù)的方式傾訴著常人的喜怒哀樂。他的詩詞作品不拘一格，說大氣，大到無涯；說纖細(xì)，細(xì)賽毫末，正可謂——雄渾豪放的氣勢讓你熱血沸騰，瀟灑細(xì)膩的情感讓你潸然淚下，睿智幽默的文字讓你回味再三……

二

毛澤東詩詞是中國二十世紀(jì)特有的、光彩四溢的語言文學(xué)現(xiàn)象。流傳于世的毛澤東詩詞有七、八十首，數(shù)量并不算多，但這些詩詞，每一首都是毛澤東心路歷程上富有靈性的花朵，匯聚著濃郁的情感，傳遞著豐富的信息。

總攬毛澤東詩詞作品，大多都具有極高的藝術(shù)價值和社會價值，堪稱傳世之作。傾心品讀，無不使人感受到史詩般的恢宏氣勢，但每首作品又有與創(chuàng)作背景息息相關(guān)的特色。

《賀新郎?別友》是毛澤東1923年12月底與楊開慧在長沙小吳門外的清水塘分別，去廣州參加國民黨第一次全國代表大會時寫成的。此前，毛澤東與楊開慧已結(jié)婚三載。作為職業(yè)革命家的毛澤東，常年東奔西走，忽略了妻子的感受。楊開慧擔(dān)負(fù)起全部家務(wù)，繁忙之余經(jīng)常面對孤燈幼子，難免產(chǎn)生一些惆悵之情和些許誤會，此次分別不知何時再見。詩人百感交集，填詞以表心跡。詞的上闋是地地道道的“兒女語”，還有夫妻之間難舍難分的知己情，甚至將一些不快的誤會和私房話也寫了出來，希望妻子把誤會化作過眼滔滔的云和霧。而下闋則明確表示“不為昵昵兒女語”，［1］哪怕作為“天涯孤旅”，也要為革命大業(yè)奔波。真可謂健筆寫柔情，婉約透豪放。

《沁園春?長沙》是毛澤東1925年從韶山到長沙故地重游、觸景生情的作品。獨(dú)立在秋季的橘子洲頭，面對風(fēng)物依舊的長沙、奔騰北去的湘江和競相前行的船只，昔日在此讀書生活的場景歷歷在目，詩人倍感親切，筆下的畫面也分外瑰麗開闊。此時中國國民革命席卷南國，恰似“百舸爭流”的競技場，然而無產(chǎn)階級能否掌握革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題，仍是懸念。詩人意識到世勢的嚴(yán)峻，于是在歌詠無限生機(jī)的同時，又發(fā)出“悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮”的“天問”，并通過追憶同學(xué)少年時的狂放砥礪志氣，回憶與展望共存、現(xiàn)實(shí)與理想輝映，使《沁園春?長沙》成為“秋興”詞中的大匠之作。

《菩薩蠻?黃鶴樓》是一首政治詩。面對反革命政變的嚴(yán)酷形勢，毛澤東思緒萬千，蒼涼、痛楚在心中蔓延。大革命的成敗命運(yùn)，已經(jīng)走到了一個歷史的關(guān)口。于是，詞中便涌出了沉重的詢問，悲愴的呼喊……

這首詞壓抑、凝重，情感裸現(xiàn)，絕無矯飾。只要用心體會“茫茫”、“沉沉”和“蒼蒼”這幾個疊詞，還有“莽”、“鎖”二字的選用，就不難體會詩人當(dāng)時為革命擔(dān)憂的沉重心情。不過，詩人內(nèi)心深處依舊點(diǎn)燃著希望的火種，面對革命遭受的挫折和失敗，他選擇的是沉穩(wěn)和堅(jiān)忍，他思襯著革命的前途——“心潮逐浪高”——政治家詩人的特質(zhì)盡在其中。

《七律?長征》記錄的是紅軍翻越岷山之后，那種“豁然開朗”和“柳暗花明又一村”的心境。在毛澤東確認(rèn)陜北有劉志丹的紅軍接應(yīng)，那里將是紅軍長征的落腳點(diǎn)時，最好的方式就是用詩記述這一年來紅軍長征的偉大歷程。于是，不用精心的雕琢，只是將紅軍的足跡串連起來，就鑄成的一首大氣磅礴的史詩。“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”的革命英雄主義氣魄，“三軍過后盡開顏”革命樂觀主義精神，與日月同輝，萬古不朽！

在紅軍翻越岷山時，毛澤東佇立峰頂，眺望雪峰如海的昆侖山，腦海中閃現(xiàn)的神話世界中圍繞這座神山的種種傳說，與親眼所見的現(xiàn)實(shí)世界中昆侖山的形貌氣勢和自然特征，漸漸地豐富了詩人對昆侖山的藝術(shù)構(gòu)想。《念奴嬌?昆侖》一詞就應(yīng)運(yùn)而生了。在詞中，他不僅評說昆侖山的千秋功罪，更展開了奇特的想象。他按照人類的意志和歷史的需要，倚天抽劍將昆侖山剪裁成三截，分給世界各國，讓人類寒暑相同，冷熱共渡，實(shí)現(xiàn)民族平等的“大同世界”。政治家對世界和平理想的不懈追求和詩人自身的浪漫主義情懷高度融合在一起。

《清平樂?六盤山》是紅軍翻越長征途中的最后一座高山，即將結(jié)束長征時寫下的。詩中寄托著毛澤東的懷念、牽掛、期待、回顧等太多太重的情感，更充盈著成竹在胸的勝利豪情。毛澤東滿懷信心地期待著“長纓在手”，“縛住蒼龍”的勝利時刻。

《七律?人民解放軍占領(lǐng)南京》，是毛澤東在北京香山雙清別墅讀到“南京解放”的號外后的即興之作。全詩集詩人的感情、才氣、智慧之大成，氣勢磅礴，酣暢淋漓。詩中不僅抒發(fā)了內(nèi)心的激動和喜悅之情，更告誡人們，不要重蹈西楚霸王息兵罷戰(zhàn)的覆轍，要“宜將剩勇追窮寇”，將革命進(jìn)行到底。此詩卷走了一個舊時代，高歌迎迓一個新的人民政權(quán)時代的到來。

《憶秦娥?婁山關(guān)》散發(fā)的戰(zhàn)場悲壯與心情沉郁，《沁園春?雪》顯現(xiàn)的自信豪邁與天驕情懷，《采桑子?重陽》對戰(zhàn)地人生的禮贊，《卜算子?詠梅》稱頌的錚錚傲骨與真情理想，《滿江紅?和郭沫若同志》涌動的堅(jiān)毅超邁，《水調(diào)歌頭?重上井岡山》噴發(fā)的壯志豪情……

毛澤東詩詞不僅是詩壇奇葩，更是中華民族引以為驕傲的精神文化財(cái)富，同時也是世界文學(xué)寶庫中的奇珍。毛澤東對弘揚(yáng)中國古典詩詞所作出的貢獻(xiàn)舉足輕重。欣賞、評說毛澤東詩詞，必然成為時代綿延不絕的文學(xué)現(xiàn)象。1964年1月，山東大學(xué)《文史哲》雜志發(fā)表了該校中文系教授高亨先生寫的一首《水調(diào)歌頭》，概括了毛澤東詩詞創(chuàng)作的特點(diǎn)，并且得到了毛澤東的肯定：

掌上千秋史，胸中百萬兵。眼底六洲風(fēng)雨，筆下有雷聲，喚醒蟄龍飛起，掃滅魔炎魅火，揮劍斬長鯨。春滿人間世，日照大旗紅。

抒慷慨，寫鏖戰(zhàn)，記長征。天張?jiān)棋\，織出革命之豪情。細(xì)檢詩壇李杜，詞苑蘇辛隹什，未有此奇雄。攜卷登山唱，流韻壯東風(fēng)。

三

“文章須有益于天下”［2］。寫文章要為人民大眾著想，為中國革命服務(wù)，為改變幾億中國人的命運(yùn)服務(wù)，這是毛澤東著述生涯的根本立腳點(diǎn)。

建黨初期至土地革命中期，毛澤東文章關(guān)注的焦點(diǎn)，已經(jīng)鎖定在探索中國革命的基本問題上。例如，毛澤東寫《中國社會各階級的分析》，實(shí)際上是交給共產(chǎn)黨人一把靈驗(yàn)的解剖刀，即采用階級分析的方法，深刻剖析中國社會各階級對待革命的態(tài)度。他告訴我們，共產(chǎn)黨要取得革命的勝利，必須區(qū)分?jǐn)?、我、友。這些思想為黨制定新民主主義革命的政策和策略提供了重要依據(jù)。又如，《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報(bào)告》，是毛澤東調(diào)查報(bào)告中的經(jīng)典之作，他把中國革命成功的希望寄托在農(nóng)村和農(nóng)民革命運(yùn)動上，為風(fēng)起云涌的農(nóng)民運(yùn)動高唱贊歌，具有深刻的思想內(nèi)涵，是毛澤東一生情系“三農(nóng)”（農(nóng)民、農(nóng)村、農(nóng)業(yè)）、關(guān)注“三農(nóng)”情結(jié)的根基。

研讀毛澤東的文章，是真正領(lǐng)會毛澤東思想的重要途徑。

早在第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東就寫下了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》、《井岡山的斗爭》、《星星之火，可以燎原》等一系列重要文章，他根據(jù)中國國情，對中國革命道路和斗爭形式問題進(jìn)行了深入探索，論證了在軍閥割據(jù)之時，在敵人控制薄弱之地，紅色政權(quán)產(chǎn)生、存在和發(fā)展的客觀條件，得出了依靠武裝斗爭，用農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國政權(quán)的正確結(jié)論。中國革命的最終勝利，完全證實(shí)了毛澤東的正確抉擇。這是毛澤東對中國革命最偉大的貢獻(xiàn)，也是幾億中國人民的最大福祉。正如鄧小平同志所說的那樣：“沒有毛主席，至少我們中國人民還要在黑暗中摸索更長的時間。毛主席最偉大的功績，是把馬列主義的原理同中國革命的實(shí)際結(jié)合起來，指出了中國奪取革命勝利的道理?！?/p>

抗戰(zhàn)爆發(fā)后，“打日本，救中國”的強(qiáng)烈使命感，激勵著毛澤東，他的寫作活動進(jìn)入到巔峰狀態(tài)，一大批閃耀著馬克思主義真理光芒、直接指導(dǎo)抗戰(zhàn)進(jìn)程、具有極高藝術(shù)價值的經(jīng)典篇章，如《論反對日本帝國主義的策略》、《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》、《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》、《論持久戰(zhàn)》、《團(tuán)結(jié)一切抗日力量，反對反共頑固派》等，在延水河畔，在窯洞窗前，先后應(yīng)運(yùn)而生。這些以抗日救國為主題的名篇佳作，圍繞抗日戰(zhàn)爭的特點(diǎn)、指導(dǎo)思想、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、斗爭策略、建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線等方面，進(jìn)行了深入的分析論證，為中國共產(chǎn)黨制定了正確的綱領(lǐng)、路線、政策和策略，為中華民族擺脫滅頂之災(zāi)，增添了勇氣、力量、智慧和信心。

解放戰(zhàn)爭時期，毛澤東殫精竭慮，運(yùn)籌帷幄，精心謀劃，辛勤筆耕，寫下了一大批說理透徹、氣勢豪邁、剛?cè)嵯酀?jì)、具有高超斗爭藝術(shù)的重要作品，例如《抗日戰(zhàn)爭勝利后的時局和我們的方針》、《關(guān)于重慶談判》、《以自衛(wèi)戰(zhàn)爭粉碎蔣介石的進(jìn)攻》、《迎接中國革命的新高潮》、《將革命進(jìn)行到底》、《向全國進(jìn)軍的命令》、《我三十萬大軍勝利南渡長江》、《論人民民主專政》、《丟掉幻想，準(zhǔn)備斗爭》、《別了，司徒雷登》、《“友誼”，還是侵略？》等。在中國革命最后勝利的前夜，毛澤東以妙手妙筆制定了一系列英明戰(zhàn)略，為即將誕生的新中國繪制了一幅壯美嶄新的藍(lán)圖。

在中國這樣一個大國，搞改天換地的革命，離不開黨的領(lǐng)導(dǎo)，否則，革命不可能成功。毛澤東關(guān)于建黨學(xué)說方面的文章，給予我們很大的啟發(fā)。

早在井岡山斗爭時期，即紅軍創(chuàng)建初期，毛澤東的《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯誤思想》一文，就已經(jīng)成為中國共產(chǎn)黨和紅軍建設(shè)的重要綱領(lǐng)。延安整風(fēng)時期，毛澤東的建黨學(xué)說得到了進(jìn)一步的豐富和完善，這集中體現(xiàn)在毛澤東寫成的整風(fēng)文獻(xiàn)當(dāng)中?！陡脑煳覀兊膶W(xué)習(xí)》一文，以反對主觀主義，倡導(dǎo)實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)為目的，向全黨提出了改造學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)制度的要求，主張用馬克思主義理論之“矢”，射中國革命之“的”，實(shí)事求是地研究中國革命的現(xiàn)狀和問題。這突出地反映了毛澤東對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度?！墩D黨的作風(fēng)》和《反對黨八股》，是毛澤東針對黨內(nèi)存在的宗派主義作風(fēng)和黨八股文風(fēng)而寫的。它們是毛澤東關(guān)于黨的建設(shè)理論的重要組成部分。這三篇整風(fēng)文獻(xiàn)，為加強(qiáng)黨的建設(shè)提供了強(qiáng)大的思想武器。

毛澤東文章中的名篇佳作難以計(jì)數(shù)，《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》、《愚公移山》、《新民主主義論》、《致徐特立》等，對于青年學(xué)生培養(yǎng)高尚的道德情操，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，具有很強(qiáng)的啟迪和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

毛澤東的文章，給中國人民提供了不竭的智慧、勇氣、信心和力量。對于他的文章，我們可以當(dāng)作歷史著作來查考，因?yàn)樗且徊繚饪s的中國近、現(xiàn)代史；也可以當(dāng)作政治理論來閱讀，因?yàn)樗敲珴蓶|思想的主要載體；還可以當(dāng)作哲學(xué)教材來研修，因?yàn)樗依嗣珴蓶|對馬克思主義哲學(xué)領(lǐng)域的探索和貢獻(xiàn)；當(dāng)然還可以把它作為黨的政策和策略以供憑據(jù)和參考，因?yàn)橛性S多篇章是毛澤東為黨中央起草的大政方針、指示文件。毛澤東的文章語言，深為中國人民喜聞樂見，具有鮮明的個性特征?？芍^篇篇經(jīng)綸、字字珠璣、致精致美！他的語言氣吞山河，勢如破竹；他運(yùn)用格言警句，妙語連篇；他善用典故，雅俗共賞；他應(yīng)用古語，言簡意賅，情趣盎然；他運(yùn)用口語，亦莊亦諧，平中見奇；他嫻熟巧妙地運(yùn)用各種修辭方法，其語言越發(fā)顯得匠心獨(dú)運(yùn)，超凡脫俗，令人過目難忘。所以他的許多篇文章又可以作為文學(xué)作品來品味。

此外，毛澤東文章中顯現(xiàn)的豐富的哲學(xué)思想，經(jīng)天緯地的思維藝術(shù)，有理、有利、有節(jié)的斗爭藝術(shù)，撼人心魄的邏輯力量及其真實(shí)、質(zhì)樸、平易、簡潔、幽默等種種特質(zhì)，都需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)，細(xì)心體察。

恩澤潤華夏，詩文啟后人。毛澤東雖然走了，但是，他的思想依然活著，活在他的詩文當(dāng)中，像滴滴甘露，綿綿不絕地滋潤著中國人民的心田。生活在毛澤東時代的人們，無不喜愛毛澤東的詩文；繼往開來的年青一代，更不能忘記對毛澤東詩文的學(xué)習(xí)和研究。這是整個中華民族的一份歷史的責(zé)任。

【參考文獻(xiàn)】

［1］ 1973年毛澤東將上闋結(jié)尾“重感慨，淚如雨”，改為“人有病，天知否？”下闋結(jié)尾“我自欲為江?？?，更不為昵昵兒女語。山欲墜，云橫翥”，改為“要似昆侖崩絕壁，又恰像臺風(fēng)掃寰宇。重比翼，和云翥?！?/p>

［2］ 顧炎武（清）.《日知錄》.

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姬瑞環(huán)（1958-），北京市人，北京電子科技學(xué)院副教授.