公民意識(shí)與公民責(zé)任

【摘 要】 汶川大地震是人類的一場(chǎng)災(zāi)難。汶川抗震救災(zāi)過(guò)程中，國(guó)民積極捐款捐物、獻(xiàn)血，許多志愿者活躍在抗震救災(zāi)的第一線，無(wú)私的幫助他人。這些感人的畫面實(shí)際上向我們昭示著中國(guó)公民意識(shí)和公民責(zé)任的形成。但是，我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，抗震救災(zāi)過(guò)程中喚起的公民意識(shí)和公民責(zé)任，仍然是朦朧的，是感性的。這就需要對(duì)這種朦朧的公民意識(shí)精心呵護(hù)，認(rèn)真培養(yǎng)，使公民意識(shí)和公民責(zé)任深深的植根于每個(gè)公民心靈的深處。

【關(guān)鍵詞】 抗震救災(zāi)；公民意識(shí)；公民責(zé)任オ

2008年5月12日14時(shí)28分，四川省汶川地區(qū)發(fā)生了里氏8級(jí)大地震，十幾個(gè)縣市遭受嚴(yán)重破壞。許多人在這次地震中失去了家園和生命。截止6月23日，汶川地震已經(jīng)造成69181人遇難，374171人受傷，18498人失蹤。工業(yè)與信息化部副部長(zhǎng)奚國(guó)華5月19日在國(guó)務(wù)院新聞發(fā)布會(huì)上講，此次地震估計(jì)導(dǎo)致四川省直接經(jīng)濟(jì)損失達(dá)670億元人民幣。

地震發(fā)生后，十多萬(wàn)人民解放軍、武警官兵和公安民警以最快的速度向?yàn)?zāi)區(qū)開進(jìn)；國(guó)內(nèi)民眾紛紛捐款、捐物、獻(xiàn)血；130多萬(wàn)志愿者活躍在抗震救災(zāi)的第一線，用他們的實(shí)際行動(dòng)，通過(guò)各種方式幫助受災(zāi)同胞；幾萬(wàn)名醫(yī)務(wù)工作者冒著余震不斷的危險(xiǎn)，奔赴災(zāi)區(qū)，救死扶傷。在大災(zāi)大難面前，億萬(wàn)中華兒女緊緊的團(tuán)結(jié)在一起，展現(xiàn)了中華民族強(qiáng)大的凝聚力，上演了一幕幕可歌可泣的感人畫面，正所謂眾志成城，團(tuán)結(jié)一心。截止6月29日，中國(guó)政府共收到國(guó)內(nèi)外的各種捐款共計(jì)549.96億元。

大愛無(wú)疆，災(zāi)情發(fā)生后，國(guó)際社會(huì)也紛紛向中國(guó)伸出援助之手，提供救災(zāi)物資和款項(xiàng)，派遣各種專業(yè)救援人員急赴災(zāi)區(qū)，展開救助工作，表現(xiàn)出了崇高的國(guó)際人道主義精神。

一、大災(zāi)有大愛

在此次抗震救災(zāi)過(guò)程中，國(guó)內(nèi)外的捐款捐物，獻(xiàn)血活動(dòng)，國(guó)內(nèi)外志愿者的各種義舉，留給了我們?cè)S多啟發(fā)與思考。從表面上看，國(guó)內(nèi)外的捐款捐物，志愿者行為是人類的一種愛心，同情心，甚至是一種憐憫之心，是一種慈善活動(dòng)，屬于自愿性質(zhì)，二者并無(wú)明顯不同。但是，從本質(zhì)上分析，二者有著根本的區(qū)別。

第一，國(guó)內(nèi)民眾的捐助和志愿者行為，不僅僅是一種愛心，更重要的是一種公民意識(shí)與公民責(zé)任。而國(guó)際社會(huì)的救助行為則完全屬于人道主義或慈善活動(dòng)的范疇。公民是一個(gè)法律概念，它是指具有一國(guó)國(guó)籍的人。我國(guó)《憲法》第33條第1款規(guī)定：“凡具有中華人民共和國(guó)國(guó)籍的人都是中華人民共和國(guó)公民。”作為公民就應(yīng)該享有一定的權(quán)利，并承擔(dān)一定的義務(wù)。所謂權(quán)利是指公民在實(shí)現(xiàn)某種愿望或利益，依據(jù)憲法和法律規(guī)定可以做出某種行為或者要求他人做出某種行為，并且受到國(guó)家強(qiáng)制力保障的資格。例如，汶川大地震發(fā)生后，死難受傷的民眾，生活受到巨大破壞，需要國(guó)家和社會(huì)的救助與關(guān)愛，這是憲法所賦予他們的公民權(quán)利，也是政府和社會(huì)應(yīng)盡的責(zé)任。公民義務(wù)是指憲法和法律規(guī)定的公民應(yīng)當(dāng)履行的某種責(zé)任，基于這種責(zé)任，公民必須作出一定行為，否則就會(huì)受到相應(yīng)的法律制裁。這里的行為包括作為和不作為兩種形式，它是基于國(guó)家法律的強(qiáng)制性規(guī)定，公民對(duì)于義務(wù)的履行不具有選擇性。

我們強(qiáng)調(diào)抗震救災(zāi)過(guò)程中的捐款、捐物及志愿者行為，是一種公民意識(shí)與公民責(zé)任，并不是想違反自愿的原則，向每一個(gè)公民攤派救災(zāi)物資和款項(xiàng)。而是想把這種自發(fā)的行為變成全體公民自覺的行動(dòng)，形成強(qiáng)大的民族凝聚力和向心力，匯聚成民族大愛，克服一切艱難險(xiǎn)阻。正如胡錦濤總書記在視察地震災(zāi)區(qū)時(shí)所號(hào)召的：“任何困難都難不倒英雄的中國(guó)人民！”

有人可能會(huì)指出，公民的權(quán)利和義務(wù)是由憲法所規(guī)定的，憲法沒有規(guī)定的不能人為的強(qiáng)加給每一個(gè)公民?？v觀《中華人民共和國(guó)憲法》，沒有任何一項(xiàng)條款規(guī)定捐款捐物是每一個(gè)公民的義務(wù)。但是，這里必須指出，《中華人民共和國(guó)憲法》第二章，公民的基本權(quán)利和義務(wù)，是講公民最主要的權(quán)利和義務(wù)，而并不是講公民所有的權(quán)利和義務(wù)?！八^公民的基本權(quán)利和基本義務(wù)又稱憲法權(quán)利和憲法義務(wù)，是指憲法規(guī)定的公民最主要的，必不可少的和最低限度的權(quán)利和義務(wù)，在公民權(quán)利和義務(wù)體系中處于核心和基礎(chǔ)地位。公民的基本權(quán)利與做人的資格密切相關(guān)，往往具有不可轉(zhuǎn)讓性。憲法是一個(gè)國(guó)家的根本大法，不可能也沒有必要把公民的一切權(quán)利和義務(wù)都規(guī)定下來(lái)?！保?］從這個(gè)意義上講，我們所講的抗震救災(zāi)過(guò)程中的捐款捐物，志愿者行為是憲法條款之外的公民責(zé)任，也是憲法中公民責(zé)任的應(yīng)有之義。

1937年7月7日，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)后，蔣介石在廬山發(fā)表演講時(shí)向全國(guó)人民發(fā)出號(hào)召：“如果戰(zhàn)端一開，那就地?zé)o分南北，人無(wú)分老幼，無(wú)論任何人皆有守土抗戰(zhàn)之責(zé)任，皆有抱定犧牲一切之決心?！保?］這里講的責(zé)任就是公民責(zé)任。在抗震救災(zāi)過(guò)程中，我們屢屢聽到共產(chǎn)黨員、人民解放軍、公安干警、白衣天使、志愿者們發(fā)出共同的聲音：“這是我們應(yīng)盡的責(zé)任！”這種責(zé)任不僅僅是職業(yè)責(zé)任，更重要的也是一種公民責(zé)任。

第二，國(guó)內(nèi)民眾的救助與國(guó)際援助所受的道德規(guī)范的約束是不同的。道德法規(guī)是人們?cè)陂L(zhǎng)期的生活中所形成的共同的生活習(xí)慣、價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則，其作用的發(fā)揮是依靠人們的生活習(xí)慣和社會(huì)輿論來(lái)維持的。在現(xiàn)實(shí)生活中，行為道德規(guī)范表現(xiàn)為自發(fā)的社會(huì)力量，甚至自覺的行動(dòng)，它和法律規(guī)范一樣，維持社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)和正常的社會(huì)秩序，提升著一個(gè)國(guó)家和民族的道德水準(zhǔn)，表現(xiàn)出一個(gè)國(guó)家的民族凝聚力和軟實(shí)力，也推動(dòng)著整個(gè)人類社會(huì)的文明與進(jìn)步。但是，不同國(guó)家，不同民族因?yàn)樯瞽h(huán)境、文化氛圍的不同，會(huì)形成不同的思想道德觀念，使思想道德觀念在不同國(guó)家表現(xiàn)出差異性。在承認(rèn)不同國(guó)家民族思想道德觀念差異的同時(shí)，我們也不能抹煞人類共同的價(jià)值觀念和道德準(zhǔn)則，這就是人的良知。

汶川大地震發(fā)生后，國(guó)內(nèi)外捐款捐物，國(guó)內(nèi)外志愿者去參加抗震救災(zāi)活動(dòng)，雖然都是自愿的，是人類愛心的體現(xiàn)，是人類良知光芒的照耀。但是，在愛心評(píng)判的尺度上，我們會(huì)自覺不自覺的將二者相區(qū)別。國(guó)際社會(huì)的救助是一個(gè)道義問題，而國(guó)內(nèi)民眾的捐助就不僅僅是道義問題，更重要的是公民責(zé)任感也包含其中，要受到道德和法律規(guī)范的雙重約束。

二、把汶川抗震救災(zāi)過(guò)程中民眾捐助行為上升到公民意識(shí)和公民責(zé)任的高度，對(duì)于加強(qiáng)我國(guó)的精神文明建設(shè)和促進(jìn)

社會(huì)主義和諧發(fā)展有十分重要的意義

首先，樹立公民意識(shí)和公民責(zé)任，可以把抗震救災(zāi)過(guò)程中人們自發(fā)的愛心變成自覺的行為，集小愛為大愛，戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻。公民意識(shí)和公民責(zé)任是公民社會(huì)的基礎(chǔ)，它與日常生活中人們的關(guān)愛、同情，甚至憐憫是不同的。日常生活中的關(guān)愛、同情和憐憫是人類原始的本能，它基于良心的召喚，屬于道德范疇，是一種自發(fā)的行為。人們可以作為，也可以不作為，因而，其凝聚的愛心是有限的。但是，公民意識(shí)和公民責(zé)任則不同，它是人們站在憲法和法律的高度，以抗震救災(zāi)，關(guān)愛他人為己任，是一種發(fā)自內(nèi)心的自覺行動(dòng)。如果在災(zāi)難面前不作為，不僅僅要受到自己良心、社會(huì)道德的譴責(zé)，似乎也要受到憲法和法律的無(wú)形審判，因而它形成的凝聚力是十分巨大的。正如在抗震救災(zāi)過(guò)程中我們經(jīng)常所講到的：再大的困難除以13億，它就會(huì)變得十分渺?。辉傩〉膼坌某艘?3億，就會(huì)形成無(wú)窮的力量。

其次，樹立公民意識(shí)和公民責(zé)任，可以幫助我們挖掘抗震救災(zāi)過(guò)程中形成的精神財(cái)富，形成我們中華民族寶貴的國(guó)魂。四川大地震是人類的災(zāi)難，它摧毀了許多人的家園，也給我們中華民族留下了永久的傷痛。但是，這場(chǎng)災(zāi)難也給我們留下了一筆寶貴的精神財(cái)富，這就是抗震救災(zāi)精神。

抗震救災(zāi)精神有著豐富的內(nèi)容。廢墟下的生命與死神抗?fàn)帲B強(qiáng)不屈；受災(zāi)的民眾，面對(duì)災(zāi)難，決不氣餒，幫助他人，積極自救；許多人在災(zāi)難面前把生的希望留給別人，把死的危險(xiǎn)留給自己；解放軍戰(zhàn)士、武警官兵、公安干警冒著余震，在地動(dòng)山搖、飛沙滾石的險(xiǎn)境中，搶救著每一個(gè)生命，連續(xù)作戰(zhàn)，不怕犧牲；白衣天使沖向?yàn)?zāi)區(qū)，救死扶傷，履行著人道主義的神圣使命；志愿者挺身而出，把愛的陽(yáng)光灑向?yàn)?zāi)區(qū)；全國(guó)人民上至國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，下至普通百姓，無(wú)論年過(guò)半百的老人，還是呀呀學(xué)語(yǔ)的童稚，積極捐款捐物、獻(xiàn)血，以微薄之力支援災(zāi)區(qū)人民，傳遞人間愛的接力；國(guó)際社會(huì)的無(wú)私援助，奉獻(xiàn)的是人世間的珍愛，閃耀的是國(guó)際人道主義的光輝。但是，在抗震救災(zāi)精神豐富的內(nèi)涵之中，其精華應(yīng)該是公民意識(shí)和公民責(zé)任。正是這種公民意識(shí)和公民責(zé)任，肩負(fù)起了我們中華民族“多難興邦”的歷史重任！

最后，公民意識(shí)和公民責(zé)任的確立，是汶川大地震中所形成的抗震救災(zāi)精神長(zhǎng)期得以傳承和發(fā)揚(yáng)的社會(huì)基礎(chǔ)。大地震已經(jīng)過(guò)去幾個(gè)月的時(shí)間，雖然我們已經(jīng)取得了抗震救災(zāi)的初步勝利，但是，災(zāi)后重建的道路還很漫長(zhǎng)，任務(wù)十分艱巨，需要大量愛心持久傳遞和繼續(xù)接力。最近，許多有識(shí)之士擔(dān)心在抗震救災(zāi)過(guò)程中形成的民族大愛，會(huì)隨著時(shí)光的流逝而逐漸消退。我以為這個(gè)擔(dān)心是有道理的。因?yàn)閻坌娜绻墙⒃谕閼z憫基礎(chǔ)上，它總是有限的，也是不會(huì)持久的。如果愛心是建立在公民意識(shí)和公民責(zé)任的基礎(chǔ)上，那么這樣的愛心必然是與祖國(guó)共存亡，與災(zāi)區(qū)人民同呼吸，共命運(yùn)，它必然是長(zhǎng)久的不逝大愛。

總之，汶川大地震不僅僅給我們留下了瓦礫，廢墟，生命的消失和痛苦的回憶，也給我們留下了一筆寶貴的精神財(cái)富，這就是抗震救災(zāi)精神，其核心是公民意識(shí)和公民責(zé)任。但是，我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，抗震救災(zāi)過(guò)程中喚起的公民意識(shí)和公民責(zé)任，仍然是朦朧的，是感性的，甚至是不自覺的。這就需要對(duì)這種朦朧的公民意識(shí)精心呵護(hù)，認(rèn)真培養(yǎng)，讓它成長(zhǎng)為一棵參天大樹。我們相信，當(dāng)我們的公民意識(shí)和公民責(zé)任深深的植根于每個(gè)公民心靈的深處時(shí)，當(dāng)我們的所有愛心由自發(fā)的行為轉(zhuǎn)化為自覺的行動(dòng)時(shí)，中華民族在任何的災(zāi)難面前，永遠(yuǎn)會(huì)戰(zhàn)無(wú)不勝！

【參考文獻(xiàn)】

［1］ 韓大元《憲法學(xué)》.中國(guó)人民大學(xué)出版社，2002.P151．

［2］ 《戰(zhàn)犯沉浮》.中國(guó)檢察出版社，1994.P24．

【作者簡(jiǎn)介】

楊子豪，（1986-）男，現(xiàn)為四川音樂學(xué)院戲劇2005級(jí)學(xué)生．