古代的市與坊（上）

朱筱新

在我國古代社會，人們將商品交換稱之為“市”?！肮胖疄槭幸玻云渌幸灼渌鶡o者?！?《孟子·公孫丑下》)據(jù)文獻資料記載，早在西周時期就已有“市”，是專供商品交易的場所，即市場。西周還設(shè)置“司市”、“質(zhì)人”、“麈人”、“胥師”、“賈師”、“司稽”等官吏，負責(zé)管理“市”。如：“司市，掌市之治教、政刑、量度禁令?！薄八净?，掌巡市。而察其犯禁者，與其不物者而搏之?！奔丛谑袃?nèi)如有違反禁令，或穿著、交易不合法度規(guī)定者，就會被拘捕?！百|(zhì)人，掌成市之貨賄、任免、牛馬、兵器、車輦、珍異?！奔促|(zhì)人主要負責(zé)貨物、奴婢、牛馬、兵器、車輦，以及各地所產(chǎn)珍異產(chǎn)品的交易。可見，當(dāng)時對市已有相關(guān)的法令，并且還有一套具體的規(guī)定。

早期的市實際是一處封閉的場所，對市的管理是十分嚴(yán)格的。如有專人負責(zé)把守市門?！胺彩腥耄瑒t胥執(zhí)鞭度守門?！辈⑾薅ㄊ械慕灰讜r間，如“大市日昃而市，百族為主；朝市朝時而市，商賈為主；夕市夕時而市，販夫販婦為主?！?《周禮·地官·司市》)即供一般民眾購物的大市，于午后開門交易；供商人們交易的朝市，于早晨開門交易；供小商小販們交易的夕市，則于傍晚開門。市內(nèi)布列有許多肆，是經(jīng)營商品的店鋪。肆由肆長進行管理?！八灵L，各掌其肆之政令?！?《周禮·地官·司市》)。

后代一直延續(xù)這種市的設(shè)置方法。在《鄭人買履》的故事中，就提到鄭人回家取事先測量好的腳的“度”，“及返，市罷。遂不得履”(《韓非子·外儲說左上》)可見市作為封閉式的交易場所，有嚴(yán)格的開閉時間。

在漢代的畫像磚石上，就可以見到反映市和市內(nèi)交易的形象畫面。從畫面上可以看出，漢代的市是一種封閉的場所，四周筑有圍墻，與外界隔絕。每邊市墻的中部各有一座面闊3間的市門。在東西、南北兩座市門之間，有道路相連，在市中心相交成一個十字，將市劃分為4個區(qū)。每個區(qū)內(nèi)都建有一排排形似長廊的肆，經(jīng)營各種商品。有的區(qū)在排肆的后面還建有存放貨物的邸舍，在市中心建有一座兩層重檐的樓閣，稱為市樓或旗亭，是市場管理官員的治所。市樓的上層懸置著一面鼓，用于擊鼓告知開市或閉市。

四川廣漢出土的《市井》畫像磚，還描繪了市場交易的場景。畫面的左側(cè)是“東市門”，門內(nèi)道路的兩側(cè)是攤位式的店鋪，店鋪的經(jīng)營者正與顧客進行交易。畫面的右側(cè)是市樓。內(nèi)有一人身著冠服，踞坐于席上，即為市場的管理者。

不過，在中國古代社會早期的市一般都設(shè)置在縣一級以上的治所內(nèi)。即在縣、州或府一級的城市內(nèi)，才設(shè)置市。于是，古代縣、州、府，直至都城便成為一個地區(qū)乃至全國的經(jīng)濟中心。這既與中國古代社會“重農(nóng)抑商”的思想和政策有關(guān)，也是為了加強管理，利于征稅的需要。漢代，凡在市內(nèi)經(jīng)商者均要編入市籍，即商人的戶籍。只許在市場內(nèi)從事交易活動。而市場以外，是絕不允許進行商品交易的。如有違犯，則要給予嚴(yán)厲的處置。正是因為市建在城中，于是便有了“城市”之稱。

古代設(shè)置在城中的市，與作為人們居住區(qū)的“坊”相隔絕。坊是一個個封閉式的居住區(qū)域，人們居住在里面，實行封閉式的管理。市與坊都有嚴(yán)格的開閉時間，所以中國古代社會中期以前，處于管理的需要，城市多實行宵禁。

市、坊分置的城市格局一直延續(xù)到唐代。唐朝的都城長安和東都洛陽都是市中無坊，坊中無市。據(jù)文獻資料記載，唐長安城內(nèi)建有108坊，每坊的四周均筑有圍墻，置坊門供人們出入。坊門晨啟昏閉，以擊街鼓為號。長安城的考古勘探，也證實了文獻的記載。長安城平面呈長方形，其東西長9221米，南北長8651.7米；周長36.7公里，面積84平方公里。城內(nèi)有南北向街道11條，東西向街道14條。將皇城以外的郭城劃分成網(wǎng)格狀，十分井然有序。這種網(wǎng)格狀的道路布局，實際又將郭城分割成一個個獨立的區(qū)域，作為供城中居民居住的里坊。形成街坊相鄰，鄰居相處的生活景象。而在位于皇城外的東南和西南，各有一座市場，稱為東市、西市。兩座市的平面皆呈長方形，面積相當(dāng)于兩個坊。在對市內(nèi)幾處基址進行的考古勘探中，曾出土了一些遺物，證明這些基址應(yīng)為店鋪遺址。其中有飲食店、珠寶店，以及手工作坊等。由此不難想象，當(dāng)年這里的交易曾是一片何等的繁忙、熱鬧景象。

雖然市、坊分置的格局便于城市的管理，但有開閉時間限定的市，也使商品交易受到很大的限制。城市生活只能是“日出而作，日入而息”。

責(zé)任編輯常汝先