《段太尉逸事狀》備課問答

陸精康

《段太尉逸事狀》作為柳宗元文章的代表作之一，已經(jīng)分別選人課標實驗教材高中《語文》必修1(語文版)、必修5(廣東版)和蘇教版選修教材《唐宋八大家文選》。備課中有種種待探明的問題浮出了水面……

問：“逸事狀”是怎樣一種文體?

答：“狀”，又稱“行狀”“行述”，是舊時記錄死者世系、籍貫、名實、生卒年月、生平概略等的一種文體。常由死者門生故舊撰述，供撰寫謚議、墓志、傳文時參考?！耙菔聽睢笔恰靶袪睢钡囊环N變體。劉知幾《史通》：“逸事者，前人所遺，后人所記?！毙鞄熢段捏w明辨序說》：“逸事狀則當錄其逸者，其記已載，不必詳焉?！绷谠鳌抖翁疽菔聽睢?下稱《逸事狀》)時，已見過史館修撰的殉難大臣司農(nóng)卿段秀實事跡，柳文具有補闕性質(zhì)，所記為史官失載之事跡。

問：段秀實是怎樣一個人物?其死節(jié)經(jīng)過如何?

答：段太尉(719—783)，名秀實，字成公。唐淠陽(今陜西省千陽縣)人。玄宗時舉明經(jīng)，天寶間從軍，先后事高仙芝、封常清等，守邊有功。肅宗時輔李嗣業(yè)、荔非元禮、白孝德三府，益知名。代宗時，土蕃襲擊京師，代宗幸奉天(今陜西乾縣)，因軍糧匱乏，段秀實自請為軍侯，知奉天行營事，號令嚴明。兵還，白孝德推薦為涇州刺史。唐德宗建中元年(780)征拜司農(nóng)卿。建中四年(783)十月，因反對朱沘稱帝遇害。至德宗興元元年(784)，“詔贈太尉，謚曰忠烈”(《新唐書》本傳)，故柳傳稱“段太尉”?！杜f唐書》本傳：“非公會，不聽樂飲酒，私室無妓媵，無贏財，退公之后，端居靜慮而已?！敝刑茣r期。段秀實的個人品質(zhì)與一般武將迥然有別。

文天祥《正氣歌》：“或為擊賊笏，逆豎頭破裂，是氣勢磅礴，凜然萬古存?！睆堘贰端嫁r(nóng)笏》：“段秀實，勃然起，奪象笏，撲狂兕。破賊頭，出腦子，血并流，污當貯。笏下如轟雷：恨不萬段汝?！倍涡銓嵰簧惺拢浴绑藫糁鞗a”最為知名于世。唐德宗建中四年(783)十月，涇原節(jié)度使姚令言部受命東征過長安，軍士以無賞食劣嘩變。德宗招禁兵御之，無一至者。乃出奔奉天。亂兵人宮大掠，奉廢居京師之原涇原節(jié)度使朱沘為首領(lǐng)，失意官僚多附之。朱沘令涇原兵馬使韓曼將銳兵三千，聲言迎大駕，實襲奉天。韓曼追駕，事急之際，段秀實、劉海賓等設(shè)計用司農(nóng)卿印符追還亂兵。段秀實知韓曼回軍，自己必死，乃決計搏殺朱沘為國除奸。《資治通鑒》卷二二八記載：“沘召李忠臣、源休、姚令言及秀實等議稱帝事。秀實勃然起，奪(源)休象笏，前唾沘面，大罵曰：‘狂賊!吾恨不斬汝萬段，豈從汝反邪!因以笏擊沘，沘舉手扦之，才中其額，濺血灑地。沘與秀實相搏忷忷，左右猝愕，不知所為。(劉)海賓不敢進，乘亂而逸。(李)忠臣前助沘，沘得匍匐脫走。秀實知事不成，謂沘黨曰：‘我不同汝反，何不殺我!眾爭前殺之?！焙笾鞗a于長安建號稱帝，殺唐宗室七十七人。次年五月，長安收復(fù)，朱沘西走奔吐蕃，為部下所殺。

問：“笏擊朱沘”為段秀實一生大節(jié)，對此應(yīng)如何評價?

答：就事論事。極易視段秀實為一赳赳武夫，魯莽軍人。因為照一般人看來，反對朱沘篡位，未必采用此種沒有實效的激烈手段。如果審視事件背景。即可知這是一深思熟慮大智大勇之舉。其一，段秀實抗命救駕，召回三千銳軍，知已必死，乃拼死一搏，冀其成功，因劉海賓“不敢進”不相助應(yīng)，朱沘死黨極力維護，這一“擒賊先擒王”的計劃未獲成功。其二，朱沘極力拉攏聲譽很高的段秀實，段秀實運用此種自我犧牲手段，在朱沘反跡顯露之際，與叛逆劃清界限，揭露朱沘面目，振奮朝野人心，意義不可低估。段秀實是一位很有政治頭腦的大臣，絕非一介武夫。對此，兩《唐書》都有敘述。柳子之作，正欲糾正世俗之偏見。

問：此篇寫段太尉三件逸事及其個性，前人對此有何評論?

答：“此篇敘太尉三逸事，截然是三段文字。第一段寫太尉以勇服王子晞。便寫得千人辟易，一軍皆驚。第二段寫太尉以仁愧焦令諶，便寫得慈祥愷悌，不是煦煦之仁。第三段寫太尉以廉服朱沘，便寫得從容辭讓，不是孑孑之義?！?孫琮《山曉閣選唐大家柳柳州全集》卷四)“凡逸事三，一寫其剛正，一寫其慈惠，一寫其清節(jié)，段段如生，至于以笏擊賊，此致命大節(jié)，人人共喻，不慮史官之遺也?！?沈德潛《唐宋八家文讀本》卷九)今人賞析一般不出上述范圍。筆者想補充的是，柳宗元的材料得之于對“老校退卒”之訪談，訪談之所得必不止此三逸事，柳文對段秀實諸多逸事顯然也是從不同側(cè)面作了取舍的。材料的指向在突出段秀實“遇不可，必達其志”的精神，突出段秀實作為一位“儒者”以柔克剛的個性，而消除對段秀實“武人”匹夫之勇的誤解。

問：柳宗元寫作此篇的目的是什么?

答：柳文作于唐憲宗元和九年(814)柳宗元貶居永州之時，是給韓愈修史作參考的。時韓愈任史館修撰?！杜f唐書·韓愈傳》：“(元和八年)愈自以才高，累被擯黜，作《進學解》以自喻……執(zhí)政覽其文而憐之，以其有史才，改比部郎中、史館修撰。逾歲，轉(zhuǎn)考功郎中、知制誥，拜中書舍人?！痹途拍?，韓愈仍在使館任職。在《與史官韓愈致段秀實太尉逸事書》一文中。柳宗元談了寫作原因：“太尉大節(jié)，古固無有。然人以為偶一奮，遂名無窮，今大不然。太尉自有難在軍中，其處心未嘗虧側(cè)，其蒞事無一不可紀。會在下名未達，以故不聞，非直以一時取笏為諒也。”《段太尉逸事狀》亦明言，時過境遷，世人乃生“武人一時奮不慮死，以取名天下”淺薄之議。很明顯，作者寫此文的目的是要辯正當時一些人對段秀實為人的誤解。

論者一般很少提及柳子做此文的另一目的。元和八年(813)六月，韓愈《與劉秀才書》稱：“夫為史者，不有人禍，則有天刑，豈可不畏懼而輕為之哉?”柳宗元對韓愈的觀點完全不能同意。九年正月，柳宗元作《與韓愈論史官書》，對韓愈身為史官明哲保身的處世哲學提出了批評：“今學如退之，詞如退之，好議論如退之，慷慨自謂正直，行行焉如退之，猶所云若是，則唐之史述卒無可托乎!”在這樣的情況下，柳宗元將《段太尉逸事狀》寄給時任國史館修撰的韓愈，正是為改變“唐之史述卒無可托”的狀況，希望韓愈修史時秉持公心不畏刑禍，給歷史人物以公正評價。

問：在材料的組織上。柳宗元為什么先寫“折服郭晞”?

答：按時間順序，“賣馬償租”事應(yīng)在“折服郭晞”事之前。作者用“先是”一語倒置兩事，正是此文結(jié)構(gòu)上頗具匠心之處。其一，體現(xiàn)作者的寫作主旨。小人誹謗段秀實“笏擊朱沘”是“武人一時奮不慮死，以取名天下”，試看“折服郭晞”，主要不是憑一時之勇，而是靠對郭晞其人的深刻了解和冷靜分析，并以理服之。段秀實具有以柔克剛的個性，稱“勇服郭晞”，恐怕未能體察柳子安排材料的良苦用心。其二，符合讀者的欣賞心理。作者先寫驚心動魄的場面和劍拔弩張的氣氛，能給讀者一種強烈深刻的印象。然后寫段秀實性格中

仁信愛民的一面，文勢跌宕起伏，布局富有變化。這樣安排，張弛之中收到很好的藝術(shù)效果。

問：《段太尉逸事狀》所寫三事之間有何內(nèi)在聯(lián)系?

答：作者選擇三個獨立的事件來表現(xiàn)段秀實智、仁、廉三方面的性格，但這三件事又不是孤立的，人物性格也不是割裂的。仁智忠勇是段秀實思想性格的基礎(chǔ)?！绑藫糁鞗a”是這種性格最突出的表現(xiàn)。大仁大智才能大勇，段秀實身處亂軍之中仍能談笑風生毫無懼色，因為他把百姓疾苦置于自己生命之上?！百u馬償租”“仁愧焦令諶”主要表現(xiàn)段秀實同情百姓的仁愛之心，揭示段秀實以身殉國的思想基礎(chǔ)?！胺庾R大綾”“節(jié)顯治事堂”，除了表現(xiàn)段秀實清正廉潔的品格，還說明他早就洞察朱沘野心，具有敏銳的政治眼光。說明反對朱沘不是一時沖動，而是有著堅實的思想基礎(chǔ)。段秀實的性格是智、仁、廉的有機統(tǒng)一。完全不同于一介武夫的魯莽之勇。這三件事看起來互不關(guān)聯(lián)，實際上事斷而線不斷，都是為了證實段秀實的儒將本色，是一位智、仁、廉的“儒者”，這才是貫串《逸事狀》全文的一條線索。

問：《段太尉逸事狀》是傳記名篇，寫法上酷似《史記》。請試作說明。

答：對此文與《史記》的傳承關(guān)系，前人多有評論。蔡世遠《古文雅正》卷九：“文筆酷似子長。”孫琮《山曉閣選唐大家柳柳州全集》卷四：“筆墨疏朗，不下史遷作法?！绷旨偂俄n柳文研究法》：“學《史》《漢》而能自然?！边@些評論，都指出了本篇師法《史記》文筆史筆交融的特色。柳子亦自稱此篇“比畫工傳容貌尚差勝”(《與韓愈論史官書》)。這種特色主要表現(xiàn)于敘述史事的文學性。金圣嘆《讀第五才子書法》：“《史記》是以文運事……以文運事，是先有事生成如此如此。卻要算計出一篇文字來?！鄙朴凇耙晕倪\事”，情節(jié)故事化，是《逸事狀》寫法上酷似《史記》之處。這種特點表現(xiàn)于下列四個方面。

首先，以緊張激烈的沖突刻畫人物。段秀實從容鎮(zhèn)定，詣營陳詞，作者極寫郭晞士卒劍拔弩張，如臨大敵的緊張氣氛。段秀實坦然出現(xiàn)在郭營，辭衛(wèi)士，解佩刀，選年老腿跛之老者牽馬，從心理上消除對方的戒備，反由被動轉(zhuǎn)入主動，其外柔內(nèi)剛、平易而又剛強的個性在這里得到了充分體現(xiàn)。在向郭晞慷慨陳詞，指明利害關(guān)系后，段秀實終于使對方折服。

其次。以映襯對照的手法表現(xiàn)人物。郭晞放縱部屬襯托出段秀實的嫉惡如仇，白孝德怯懦軟弱襯托出段秀實的勇于任事，焦令諶豪奪掠取襯托出段秀實的仁厚愛民，朱沘的無恥行賄襯托出段秀實的廉潔奉公，韋晤被動無奈襯托出段秀實的剛毅果決。文中一系列的鮮明對照，令段秀實的形象鮮明突出。

再次，以富有個性的語言描摹人物。段太尉前往軍營，“太尉笑且人曰：‘殺一老卒，何甲也?吾戴吾頭來矣!”神態(tài)自若從容不迫，令人感受到段太尉震懾人心的凜凜正氣。見到含冤挨打的農(nóng)民，“太尉大泣曰：‘乃我困汝!”自責聲中，一個義憤填膺的仁者形象躍然紙上。女婿無奈受綾三百匹，段太尉以“然終不以在吾第”堅拒之。表現(xiàn)出與小人冰炭不可同爐的浩然正氣。個性鮮明的語言，令讀者聞其聲如見其人。

最后，以翔實生動的細節(jié)塑造人物。描述段秀實為被打成重傷的農(nóng)者洗血、裹瘡、注藥、哺食、賣馬、市谷、償租，不避瑣細，展示段秀實仁心愛民的品質(zhì)。同時。這也是“不戰(zhàn)而屈人之兵”，以柔克剛欲取姑予的一種手段。如果焦令諶不迷途知返。段秀實亦必有制勝之法。

運用文學手法是本文的一個顯著特色。寓抑揚褒貶于敘事之中，以形傳神，而不作空泛議論，完全讓事實和形象說話。讀者在感受動人故事的同時，也就為主人公的高風亮節(jié)所折服。《史記》這種筆法，柳子運用得爐火純青。而最后一段對段秀實的評論，顯然帶有史傳論贊性質(zhì)，所以為《新唐書》引用。這就令人更清晰地看出了本文師法《史記》的特色。

問：既然《新唐書》本傳載段秀實三件逸事，讀史即可，讀《逸事狀》有什么意義呢?

答：柳文所寫之段秀實逸事，劉昀《舊唐書》未采，至宋祁《新唐書》始補入，基本沿用了柳傳文字?！缎绿茣繁緜魇菤v史著作，《逸事狀》是文學作品，二者是有區(qū)別的。比較而言，《逸事狀》的文學氣息更為濃厚。以段秀實言語為例。人郭晞軍營時，段秀實稱：“吾戴吾頭來矣?！薄缎绿茣纷鳌拔岽黝^來矣”。“去一‘吾字，更不成語，‘吾戴頭來者，果何人之頭耶?”(邵博《邵氏聞見后錄》卷十四)接見被責打的農(nóng)民時，“太尉大泣曰：‘乃我困汝?！薄缎绿茣纷鳌靶銓嵠唬骸宋依辍?，去一“大”字，段秀實同情百姓的情感被打了折扣。征為司農(nóng)卿時，段秀實誡其族曰：“過岐，朱沘幸致貨幣，慎勿納?！薄缎绿茣纷鳌叭暨^岐，朱沘必致贈遺，慎毋納”。柳文“幸致”是推測語句，《新唐書》“必致”是肯定語氣，顯然柳文較后者更為準確?？梢姟兑菔聽睢酚惺穫鞑豢扇〈莫毩⒌膶徝纼r值，它主要表現(xiàn)在“以文運事”，“遙體人情，懸想事勢”(錢鐘書語)這種文學手法的運用上。

問：事隔三十載，柳氏記載又得之于“老校退卒”，是否可看成信史?

答：《段太尉逸事狀》可作信史讀。但也有兩點瑕疵。

《舊唐書》本傳關(guān)于焦令諶有一段記載：“八年，吐蕃來寇，戰(zhàn)于鹽倉，我軍不利。(馬)璘為寇戎所隔，逮暮未還，敗將潰兵爭道而人。時都將焦令諶與諸將四五輩狼狽而至，秀實召讓之曰：‘兵法：失將，麾下當斬。公等忘其死而欲安其家耶!令諶等恐懼，下拜數(shù)十?！碧拼诖髿v八年(773)焦令諶尤存，段秀實為營田官時焦令諶未死?？梢姟兑菔聽睢酚浗沽钪R“一夕，自恨死”并不準確。又，以情理揆之，一個對百姓巧取豪奪而恬不知恥之人，因受言詞斥責羞愧而死，也不太符合常情。

太尉始為涇州刺史，在代宗廣德二年(764)。其時郭子儀第三子郭晞未任尚書，文稱郭晞“為尚書”，特別是對話中稱“尚書”與史實不符。司馬光《通鑒考異》：“據(jù)《實錄》，時郭晞為左常侍，宗元云尚書，誤也?！睆V德二年，郭子儀以副元帥駐軍河中時，郭晞實為御史中丞，此年年中加御史大夫。至大歷十二年(777年)始為檢校工部尚書，貞元十年(794年)卒，贈兵部尚書。司馬光的說法無疑是準確的。