構(gòu)建語文教學(xué)新模式提高課堂教學(xué)效率

侯麗娟

ピ詿統(tǒng)的語文教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式基本是：聽講——背誦——練習(xí)——再現(xiàn)教師傳授的知識(shí)。學(xué)生完全處于被動(dòng)接受的狀態(tài)。教師注重的是如何把知識(shí)結(jié)論正確地給學(xué)生講清楚，學(xué)生只要全神貫注的聽并把教師講的記下來，考試時(shí)正確無誤地答在卷子上，就算是完成了學(xué)習(xí)任務(wù)，而互動(dòng)教學(xué)模式要求將學(xué)生被動(dòng)地只傾聽變?yōu)橹鲃?dòng)地學(xué)習(xí)，主張教學(xué)應(yīng)是教與學(xué)雙方相互作用的結(jié)果。教師是學(xué)生的交流者，是學(xué)生的促進(jìn)者。蘇霍姆林斯基說過：“學(xué)校里的學(xué)習(xí)，不是毫無熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生間每時(shí)每刻都在進(jìn)行心靈的接觸?！苯處煈?yīng)善于捕捉學(xué)生出現(xiàn)的情緒信息，通過營造一種和諧融洽的環(huán)境，從而產(chǎn)生一種人人平等、互相合作的“情感效應(yīng)”，形成良好的氛圍，為師生共同進(jìn)步和諧發(fā)展提供了可能。

ハ旅嫖醫(yī)岷獻(xiàn)約航萄е械囊恍┨寤幔對(duì)新的教學(xué)模式在中學(xué)語文課堂中的運(yùn)用談點(diǎn)滴體會(huì)。

ヒ?、结合侠_廖幕還原生活，創(chuàng)設(shè)情景

プ約罕鞠綾就戀奈幕總是倍加親切，也最為熟悉，因此與學(xué)生的生活也貼得最近，我們語文老師應(yīng)該把那些與自己鄉(xiāng)土文化有密切關(guān)系的語文知識(shí)結(jié)合鄉(xiāng)土文化進(jìn)行再現(xiàn)，進(jìn)行還原，當(dāng)學(xué)生有了充分的感性認(rèn)識(shí)，他們對(duì)書本知識(shí)也就領(lǐng)悟得更為深刻，更為透徹，課堂上也就有了自己要說的話，這樣既學(xué)會(huì)了知識(shí)，發(fā)展了思維，又鍛煉了口才，還培養(yǎng)了熱愛自己家鄉(xiāng)的感情，何樂而不為呢？

ケ熱縹以誚病噸泄石拱橋》時(shí)，文中評(píng)價(jià)趙州橋說“趙州橋高度的技術(shù)水平和不朽的藝術(shù)價(jià)值，充分顯示了我國勞動(dòng)人民的智慧和力量”，學(xué)生品讀后了解了趙州橋的地位及其價(jià)值，其自豪感溢于言表。

ザ、再造文化現(xiàn)場(chǎng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣

ニ謂再造文化現(xiàn)場(chǎng)就是在講到某一知識(shí)點(diǎn)時(shí)營造一種現(xiàn)場(chǎng)感，讓學(xué)生真的以為就是當(dāng)時(shí)那種情景，從而模擬出學(xué)生在現(xiàn)場(chǎng)的那種神態(tài)，思維，動(dòng)作，當(dāng)然，這種再造文化現(xiàn)場(chǎng)的方法和手段各個(gè)不同，你可以是在真實(shí)的文化現(xiàn)場(chǎng)，比如學(xué)《中國石拱橋》，有條件可以帶領(lǐng)學(xué)生去趙州橋走一走，從直觀上去感受趙州橋的歷史悠久、形式優(yōu)美、結(jié)構(gòu)堅(jiān)固等特點(diǎn)。當(dāng)然，也可以運(yùn)用圖片，多媒體等其它手段在教室模擬。比如學(xué)《唐雎不辱使命》，我請(qǐng)兩個(gè)具有表演天賦的學(xué)生當(dāng)堂模擬秦王、唐雎進(jìn)行表演，無論語氣、動(dòng)作、神態(tài)，學(xué)生表演地惟妙惟肖，一定程度上再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的情景，使學(xué)生加深了對(duì)人物形象的理解。

フ庵衷僭煳幕現(xiàn)場(chǎng)形式多種多樣，不拘一格，可以是分角色朗讀，可以是演講，可以是討論，可以是辯論，等等。

ト、允許學(xué)生出現(xiàn)個(gè)性化品評(píng)

ピ讜畝林校出現(xiàn)不同的解讀是必然的，因此我們應(yīng)允許學(xué)生出現(xiàn)個(gè)性化解讀，作為老師應(yīng)幫助學(xué)生尋找并打開進(jìn)入作者心靈世界的精神通道。如賞析朱自清的《春》時(shí)，讓學(xué)生找出自己喜歡的語句，并說說喜歡的理由和感受。學(xué)生積極思維，暢所欲言，或喜歡花下蜜蜂蝴蝶趕鬧之態(tài)，或喜歡春風(fēng)中鳥兒興奮之情，或陶醉于春天的美麗景色，或感受著春天蓬勃的生命力。學(xué)生在閱讀中，不是消極地接受，而是積極主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)、去建構(gòu)，獲得了對(duì)春天獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。

ニ摹⒂鏤目翁檬強(qiáng)放的課堂，在拓展延伸中走向深入

ビ鏤牡耐庋郵巧活的外延，因此，生活中語文是無處不在的，語文課堂也應(yīng)是開放的課堂，與生活緊密結(jié)合的課堂。比如：教學(xué)生學(xué)習(xí)新聞，不妨要他們辦一份報(bào)紙，讓他們自己當(dāng)記者，自己當(dāng)主編，在忙的不亦樂乎的同時(shí)的確達(dá)到了學(xué)以致用的目的。我教學(xué)《小石潭記》一文時(shí)，號(hào)召學(xué)生依照文中描述兼以大膽合理的想象，給景物命名，并寫廣告語，進(jìn)而深入領(lǐng)悟景物的特點(diǎn)。如文中“隔篁竹”“伐竹取道”設(shè)以“竹徑幽路”景點(diǎn)，學(xué)生為這一景點(diǎn)設(shè)的廣告語：“依山傍竹，曲徑通幽，兩旁翠竹搖曳，竹香沁人心脾耳邊時(shí)有婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)之鳥鳴?！泵恳粋€(gè)學(xué)生都是設(shè)計(jì)師，自然之美令其陶醉，他們?cè)诔浞职l(fā)揮想象的同時(shí)也享受了審美的樂趣。

ピ誚萄А短一ㄔ醇恰肥保學(xué)生盡情感受了桃源生活后，我說：“陶淵明理想的桃源世界已變成現(xiàn)實(shí)，本世紀(jì)我們每位同學(xué)理想的桃源是什么呢？”學(xué)生答：“綠色的家園”，“高科技的智能家園”，“多一些真誠、理解和溝通，不再有心的沙漠”。學(xué)生充分暢想，思我所欲思，言我所欲言，沒有束縛，毫無禁忌。師生融洽地交流、探討，使語文在輕松自如中走向生活，走向深入。

ノ濉⒔立良好的師生關(guān)系，以情感人

ズ托車氖ι關(guān)系是搞好教學(xué)的一個(gè)重要條件，同時(shí)語文這門課又有它自身的特點(diǎn)，它不僅僅是作為一種交際的工具，更多的時(shí)候它滲透了一種人文關(guān)懷，這就要求我們老師在課堂上要以自己飽滿的情緒去感染學(xué)生，有的時(shí)候老師的一個(gè)手勢(shì)，一個(gè)眼神比一席話來得更有力量，即便是說話，老師，特別是語文老師要努力培養(yǎng)那種聲音的穿透力，語文老師的講課聲音不應(yīng)該是催眠曲，而應(yīng)該是清醒劑。教師應(yīng)對(duì)學(xué)生充滿積極的期望，并時(shí)刻關(guān)注著學(xué)生所關(guān)心的、所需求的東西。給他們一個(gè)充分展現(xiàn)自己個(gè)性的舞臺(tái)，得到發(fā)展和成長(zhǎng)。并且要高度關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的過程。這樣課堂中沒有了嘲笑，沒有了歧視，沒有了指責(zé)；有的只是感悟、參與、實(shí)踐和體驗(yàn)，只有鼓勵(lì)、努力和自信，只有合作、交流和交際。同時(shí)，教師應(yīng)注意到學(xué)生是平等的無好壞主次之分，應(yīng)一視同仁，只是應(yīng)因材施教。總之，讓我們的每一個(gè)學(xué)生都能得到提高，得到發(fā)展。

フ庵鐘鏤慕萄模式既有利于學(xué)生知識(shí)的迅速掌握，也有利于教學(xué)活動(dòng)的積極開展，從而進(jìn)一步提高學(xué)生的語文素質(zhì)，提高中學(xué)語文的課堂教學(xué)效果。

ィㄗ髡叩ノ唬漢穎筆家莊市第五十三中學(xué)）