對(duì)課程改革的課堂教學(xué)中幾種關(guān)系的思考

薛玉華

ピ諦驢緯談母锏氖匝櫓校我們不可回避地會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題。在眾多的問(wèn)題中，如何抓住主要矛盾，處理好以下幾種關(guān)系，尤其值得我們?nèi)ニ伎肌?/p>

ヒ?、染U握確處理“課程標(biāo)準(zhǔn)”與“實(shí)驗(yàn)教材”的關(guān)系

ァ翱緯癱曜肌筆俏頤墻萄行為的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是國(guó)家對(duì)培養(yǎng)人才規(guī)格的要求，具有很強(qiáng)的科學(xué)性和法律性，是我們不可改變，并必須嚴(yán)格執(zhí)行的教學(xué)“憲法”。而在提倡百家爭(zhēng)鳴的今天，“實(shí)驗(yàn)教材”的版本又較多。在一個(gè)“課標(biāo)”多種教材的情況下，我們應(yīng)該清楚，教材僅僅是為達(dá)到“課標(biāo)”要求的一種工具，是為學(xué)生更好地完成“課程標(biāo)準(zhǔn)”所提出的學(xué)習(xí)任務(wù)服務(wù)的。為此，我認(rèn)為，它們之間的關(guān)系可以理解為“依課標(biāo)，不一定靠本”。一切教學(xué)行為都必須以“課標(biāo)”為準(zhǔn)則，教材作為一種工具，可以用，可以不用；也可以用其部分；還可以根據(jù)實(shí)際（天氣、物產(chǎn)、風(fēng)俗、環(huán)境等），重新去整合、重組、擴(kuò)展、開(kāi)發(fā)，靈活地為我所用，充分體現(xiàn)“信奉而不唯是，遵循而有所立”的教材處理原則。

ザ、如何處理好個(gè)性（差異）與全體的關(guān)系

ピ誚逃上，沒(méi)有差生，只有差異。根據(jù)“多元智能”的理論，人的智力是多方面的，而且是有差異的。每個(gè)人的智能在發(fā)展的過(guò)程中都有其獨(dú)特的軌跡，如何在教學(xué)上適應(yīng)學(xué)生的各種學(xué)習(xí)需求和狀態(tài)上的差異，創(chuàng)設(shè)盡可能多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和任務(wù)讓學(xué)生選擇，就必須正確處理個(gè)性與全體的關(guān)系。我們應(yīng)該尊重學(xué)生不同的生活經(jīng)驗(yàn)，允許不同的學(xué)生有不同的成長(zhǎng)；我們的教育，應(yīng)以個(gè)性為主，全體為個(gè)性服務(wù)，或者說(shuō)全體要建立在個(gè)性差異盡可能小的基礎(chǔ)上；只有個(gè)體都得到了發(fā)展，全體的優(yōu)勢(shì)也就可以體現(xiàn)出來(lái)了。有了選擇才有了屬于學(xué)生自己的起點(diǎn)，有了選擇才有了動(dòng)力，有了選擇也就有了責(zé)任。處理好這種關(guān)系的良藥在于“走班選讀”（高中新課程選修課的開(kāi)設(shè)，就有利于“走班選讀”的實(shí)施），它是分層教學(xué)的具體化，是使我們的教育有可能面向每一位學(xué)生的有效途徑。

ト、如何處理好“課程標(biāo)準(zhǔn)”中“三維目標(biāo)”之間的關(guān)系

ァ爸識(shí)與技能”就是按“課程標(biāo)準(zhǔn)”的要求，所需要掌握的有關(guān)知識(shí)，以及相應(yīng)的操作與運(yùn)用的能力；是我們一切教學(xué)活動(dòng)的落腳點(diǎn)，最終結(jié)果?！斑^(guò)程與方法”就是產(chǎn)生這些結(jié)果進(jìn)程中的每一個(gè)環(huán)節(jié)，以及整個(gè)過(guò)程的思路，解決問(wèn)題的方法（也就是原因）。它應(yīng)包括教的“過(guò)程與方法”，也包括學(xué)的“過(guò)程與方法”；教師應(yīng)根據(jù)“課程標(biāo)準(zhǔn)”的要求，學(xué)生的實(shí)際情況，設(shè)計(jì)好課堂的教學(xué)過(guò)程，選擇相應(yīng)的教學(xué)方法。而對(duì)于學(xué)生則不但要使他們知其然，更應(yīng)該知其所以而然；不單要了解結(jié)果，更重要的是要懂得出現(xiàn)這種結(jié)果的依據(jù)是什么，思路怎樣，為什么會(huì)是這樣的?！皟r(jià)值觀與情感態(tài)度”，一方面是使學(xué)生在了解、感悟到每一學(xué)科知識(shí)對(duì)自身生存的價(jià)值，有什么實(shí)用性的基礎(chǔ)上，從而產(chǎn)生相應(yīng)的認(rèn)知情感，形成一定的學(xué)習(xí)態(tài)度；另一方面是教師在教學(xué)活動(dòng)中，怎樣去充分挖掘非智力因素，體現(xiàn)那種期望性的、激勵(lì)性的、發(fā)展性的人性化教育。一般而言，在三個(gè)目標(biāo)之中，“知識(shí)與技能”應(yīng)起主導(dǎo)作用，“過(guò)程與方法”、“價(jià)值觀與情感態(tài)度”，是為其服務(wù)的，“知識(shí)與技能”的掌握是一種歸宿。但要說(shuō)明，當(dāng)“知識(shí)與技能”的實(shí)現(xiàn)，和“過(guò)程與方法”的實(shí)施在時(shí)間上（尤其在研究性學(xué)習(xí)上）有沖突的時(shí)候，它們之間的主次關(guān)系也就會(huì)隨之發(fā)生變化。這時(shí)就應(yīng)把“過(guò)程與方法放”在首位，亦即把工具交給學(xué)生，以便讓他們?cè)谖磥?lái)的學(xué)習(xí)中，有能力自己解決問(wèn)題，并掌握必須掌握的“知識(shí)與技能”。

ニ?、染U未理好“課程改革”中三種學(xué)習(xí)狀況之間的關(guān)系

ァ白災(zāi)餮習(xí)”，既是一種學(xué)習(xí)態(tài)度，又是一種學(xué)習(xí)的形式。從態(tài)度的角度去看：是自覺(jué)學(xué)習(xí)、自我提高、主動(dòng)去參與的體現(xiàn)；并且要有自己獨(dú)立的見(jiàn)解、創(chuàng)建的想法；從形式去看：既包括探究性的自學(xué)，也包括在老師指導(dǎo)下的師生共同學(xué)習(xí)?！昂献鲗W(xué)習(xí)”是一種有著深刻精神實(shí)質(zhì)、豐富理論內(nèi)涵和廣泛操作技術(shù)的教學(xué)策略；它具有“積極互賴(lài)、同時(shí)互動(dòng)、人人盡責(zé)、善用技能和小組自治”的特征。它的形式可以是大班環(huán)境，也可以是走班的環(huán)境，還可以是同桌、分組、競(jìng)賽、表演等；既有集中，又有分散；既有集體活動(dòng)，又有獨(dú)立分工；既有師生的合作，也有學(xué)生之間的合作，只要能體現(xiàn)師生間的互動(dòng)就可以了。但這并不僅僅是一種形式，更重要的是一種精神的體現(xiàn)：應(yīng)體現(xiàn)出那種和諧的協(xié)作精神、同心的團(tuán)隊(duì)精神；從中要學(xué)會(huì)分工負(fù)責(zé)、學(xué)會(huì)與不同的人共同學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、寬容、理解、互助，相互尊重，虛心請(qǐng)教。“探究學(xué)習(xí)”，是要求學(xué)生通過(guò)探索、研究，去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，并從中掌握新的知識(shí)，開(kāi)拓視野；在這一過(guò)程中學(xué)會(huì)搜索信息、整理信息、分析信息、運(yùn)用信息；要善于觀察、敢于質(zhì)疑、大膽創(chuàng)新，是精神與方法的統(tǒng)一（一般高年級(jí)傾向于分工共享，低年級(jí)傾向于集體討論研究；高年級(jí)傾向于終結(jié)性評(píng)價(jià)，低年級(jí)傾向于形成性評(píng)價(jià)）。以上三種學(xué)習(xí)狀況，應(yīng)以“自主學(xué)習(xí)”為主導(dǎo)，而“合作學(xué)習(xí)”、“探究學(xué)習(xí)”則是“自主學(xué)習(xí)”的延伸，沒(méi)有這種主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，就根本談不上“合作學(xué)習(xí)”與“探究學(xué)習(xí)”。所以，關(guān)鍵是我們?nèi)绾瓮ㄟ^(guò)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)、讓學(xué)生形成科學(xué)的價(jià)值觀，從而促進(jìn)學(xué)生“自主學(xué)習(xí)”狀態(tài)的實(shí)現(xiàn)。

ノ?、染U未理好課堂上教師講與不講的關(guān)系

ノ了讓教師更好地把握在新課程改革中課堂教學(xué)的要求，我們明確提出了“三不講”的原則，即什么東西該講，什么東西不該講。學(xué)生已經(jīng)懂得的知識(shí)，老師不講；學(xué)生暫時(shí)不懂的知識(shí)，但通過(guò)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)，經(jīng)過(guò)自己的實(shí)踐、感悟完全可以自己學(xué)會(huì)的，老師不講；學(xué)生目前不懂的知識(shí)，而且鑒于學(xué)生已有的知識(shí)積累、閱歷、能力、學(xué)習(xí)心理狀況，不論教師怎樣講、學(xué)生都絕不可能學(xué)會(huì)的，老師堅(jiān)決不講；那么剩下的什么該講，也就一目了然了（當(dāng)出現(xiàn)第二種情況時(shí)，從旁稍加點(diǎn)撥、啟發(fā)）。

チ、如何正確處理現(xiàn)代教學(xué)手段與傳統(tǒng)教學(xué)手段的關(guān)系

ゴ統(tǒng)的教學(xué)方法，有著它不可取代的長(zhǎng)處，它們都經(jīng)過(guò)時(shí)代的磨練，極具生命力，并已培養(yǎng)出一代又一代的人才。而現(xiàn)代教學(xué)手段也有其生動(dòng)、直觀、靈活、容量大的優(yōu)勢(shì)。他們之間各自的缺點(diǎn)不足，正好是對(duì)方的優(yōu)勢(shì)長(zhǎng)處，兩者彼此之間有很強(qiáng)的兼容互補(bǔ)性。所以既不能矯枉過(guò)正、全盤(pán)否定、一刀切，也不能固步自封、滴水不進(jìn)。兩者的關(guān)系，應(yīng)以傳統(tǒng)為主，現(xiàn)代為輔，取長(zhǎng)補(bǔ)短，決不能喧賓奪主；傳統(tǒng)教學(xué)媒體效果好的，就不用現(xiàn)代教學(xué)媒體；兩種教學(xué)媒體效果相差不大的，優(yōu)先使用傳統(tǒng)的教學(xué)媒體，在現(xiàn)有的教學(xué)條件下，盡可能讓各種傳統(tǒng)教學(xué)媒體發(fā)揮更大的作用。如果處理不好，很容易會(huì)造就新一代的只會(huì)按鼠標(biāo)的現(xiàn)代北京猿人。

ィㄗ髡叩ノ唬漢穎貝畔亟淌進(jìn)修學(xué)校）