淺談信息技術(shù)與語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的整合

王榮彪

ァ痘礎(chǔ)教育課程改革綱要》中指出：“大力推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)過(guò)程中的普遍應(yīng)用，促進(jìn)信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合，逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動(dòng)方式的變革，充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具?！彪S著以多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的現(xiàn)代信息技術(shù)在社會(huì)各領(lǐng)域的普及應(yīng)用，人類開(kāi)始步入信息社會(huì)。信息技術(shù)不僅改變著人們的工作和生活方式，也改變著教育和學(xué)習(xí)方式。學(xué)校教育也不可避免地融入到社會(huì)信息化的強(qiáng)大浪潮之中，課堂教學(xué)正面臨著深刻變革。這場(chǎng)變革不僅僅是教育形式和學(xué)習(xí)方式的重大變革，更重要的是對(duì)教育思想、理念、模式、方法等產(chǎn)生深刻的影響。作為教學(xué)第一線的教師、新課程的實(shí)踐者，認(rèn)識(shí)、掌握并創(chuàng)新地運(yùn)用信息技術(shù)已成必然。

一、信息技術(shù)與語(yǔ)文教學(xué)整合的理論基礎(chǔ)

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，知識(shí)不是通過(guò)教師傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，通過(guò)人際間的協(xié)作活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)意義的過(guò)程。因此建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，把“情境”“協(xié)作”“會(huì)話”和“意義建構(gòu)”看作是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素。在教學(xué)中，教師要由知識(shí)的傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的幫助者、促進(jìn)者。教學(xué)要以學(xué)習(xí)者為中心，讓學(xué)生成為信息加工的主體，主動(dòng)建構(gòu)意義。建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)和教學(xué)理論，為教育開(kāi)辟了一個(gè)新的通道，成為當(dāng)前教育改革的一個(gè)重要理論基礎(chǔ)。以多媒體和網(wǎng)絡(luò)為核心的信息技術(shù)，其特性特別適合于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，為促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知的發(fā)展提供了理想的認(rèn)知工具，因此，信息技術(shù)與課程整合必然成為課程與教學(xué)發(fā)展的必然方向。

現(xiàn)代信息技術(shù)所創(chuàng)造的教學(xué)時(shí)空，已成為當(dāng)今世界教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)理論發(fā)展的新舞臺(tái)，作為語(yǔ)文教育工作者，我們需要審時(shí)度勢(shì)，選擇和確立符合時(shí)代要求，符合母語(yǔ)教學(xué)規(guī)律的新理念和教學(xué)模式。

ザ、信息技術(shù)在語(yǔ)文教學(xué)中的正確定位

1.它是可以用來(lái)優(yōu)化的工具。經(jīng)過(guò)多媒體快捷奇妙的組合和網(wǎng)絡(luò)超越時(shí)空的連接，語(yǔ)文教學(xué)的各種資源呈現(xiàn)出前所未有的豐富多彩和別出心裁的搭配，學(xué)生的各種感官被刺激而興奮不已，這有利于充分調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性，又加大了課堂容量，延續(xù)了課外學(xué)習(xí)。常說(shuō)：讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。如今的生活條件和生活節(jié)奏有可能使學(xué)生去到很遠(yuǎn)的地方，但不可能使學(xué)生在有限的時(shí)間里去體驗(yàn)許多種生活；這時(shí)多媒體和網(wǎng)絡(luò)則可以有聲有色、循環(huán)往復(fù)地將學(xué)生帶入到各種生活場(chǎng)景之中，使他們身臨其境，具體感悟到語(yǔ)言文字所描摹的圖景。又說(shuō)：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知些事要躬行?！边@兩句話用來(lái)強(qiáng)調(diào)親身實(shí)踐的重要性是毫無(wú)疑義的，但是面對(duì)人類幾千年的文明史，我們不可能，也不必要去重現(xiàn)歷史的軌跡；而這時(shí)多媒體和網(wǎng)絡(luò)則可以給我們演示出人類文明的整個(gè)歷史過(guò)程或任何已然片斷，讓學(xué)生間接地而逼真地去認(rèn)識(shí)、思考文本所要展示的人生狀態(tài)和人生哲理。總之，現(xiàn)代信息技術(shù)給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了許多便利，是以往的僅憑一塊黑板、一只粉筆、一張嘴巴的教學(xué)條件是不可比擬的。當(dāng)然作為工具免不了有一定的局限，它能夠優(yōu)化解決一些問(wèn)題，但并不能優(yōu)化解決所有的問(wèn)題，其實(shí)，我們也不能指望它能如此。

2.它是服務(wù)而不是取代。語(yǔ)文教學(xué)的終極目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，要達(dá)到這一目標(biāo)必須使學(xué)生有一定的文化積累，又需要使學(xué)生在積累過(guò)程之中受到思想、精神、人格、信念、審美等方面的漸染和熏陶。多媒體和網(wǎng)絡(luò)給學(xué)生積累文化帶來(lái)了極大的便利，但是要使這些文化內(nèi)化為學(xué)生的一種人文素質(zhì)，一定要有一個(gè)聲情并茂的或“無(wú)聲勝有聲”的“悟”的過(guò)程，這是現(xiàn)代信息技術(shù)永遠(yuǎn)代替不了的；因?yàn)樗K究是一種工具、一種手段，代替不了人的心靈交流和情感體驗(yàn)。所以看一節(jié)語(yǔ)文課使用現(xiàn)代信息技術(shù)好不好，主要不是看這節(jié)課的課件多么具有動(dòng)感、具有色彩，多么熱鬧，而是看它所用的聲像等媒體是否恰到好處地展示了文本，是不是讓學(xué)生身臨其境產(chǎn)生豐富的聯(lián)想、產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。如果只求一種簡(jiǎn)單的直觀性、可視性和廉價(jià)的活躍氣氛，只能是糟蹋具有優(yōu)秀的、先進(jìn)的文化內(nèi)涵的文本，只能限制學(xué)生的思維、只能使學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)誤入感觀化、低俗化的境地。因此，明確語(yǔ)文學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)、明確語(yǔ)文學(xué)科的獨(dú)特之處、明確現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)的可為和不可為的方面，對(duì)于信息技術(shù)與語(yǔ)文學(xué)科整合極有意義。

3.它本身在成為一種“文化”。語(yǔ)文是人類文化的重要組成部分，它較多地匯聚了人類已成定論的精粹文化，同時(shí)它并不拒絕具有強(qiáng)烈時(shí)代特色的各種新鮮文化。由于多媒體和網(wǎng)絡(luò)給人們的生活節(jié)奏、交往方式、生活觀念等方面帶來(lái)了巨大的變化，因此在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的社會(huì)生活變化已成為一種新穎的文化而被語(yǔ)文學(xué)科所吸納，卻又影響著語(yǔ)文教學(xué)。從淺層方面來(lái)看，許多有關(guān)現(xiàn)代信息技術(shù)的語(yǔ)匯在我們?nèi)粘５纳钪性絹?lái)越普遍地運(yùn)用開(kāi)來(lái)，如硬件、軟件、E-mail、QQ、網(wǎng)友等；從深層方面來(lái)看，語(yǔ)匯本身就是人們的思想言行的反映，且又不斷的強(qiáng)化了人們的創(chuàng)新意識(shí)，推動(dòng)了社會(huì)生活的更大發(fā)展，如言論陣地、信息傳遞速度、人們的交往途徑的大大改變，創(chuàng)造了大批新的信息資源、文化資源，造就了新一代的教育對(duì)象和學(xué)習(xí)主體，這些全新的網(wǎng)絡(luò)文化自然而然地滲進(jìn)了具有時(shí)代敏感性的語(yǔ)文教學(xué)之中。這種特殊的利用和參與關(guān)系，使得現(xiàn)代信息技術(shù)和語(yǔ)文學(xué)科的整合更為便利。

ト、信息技術(shù)與語(yǔ)文學(xué)科之間的整合對(duì)教師教學(xué)提出的要求

1.在觀念上要改變：教師在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，以下幾個(gè)方面的觀念要轉(zhuǎn)變：教師角色由教轉(zhuǎn)向?qū)W生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和合作者；課堂教學(xué)整合發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，由以教師為中心到師生互動(dòng)的主動(dòng)學(xué)習(xí)方式；課堂教學(xué)真正向有利于學(xué)生發(fā)展的角度轉(zhuǎn)變。

2.在教學(xué)方法上要?jiǎng)?chuàng)造：在教學(xué)方法上以單純的講授式，已越來(lái)越不適應(yīng)素質(zhì)教育的需要。信息技術(shù)與語(yǔ)文學(xué)科之間的整合得到了現(xiàn)代教育技術(shù)的支持，又符合學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)需要，很好地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，達(dá)到了良好的課堂教學(xué)效果。

3.在教學(xué)模式上要?jiǎng)?chuàng)新：提供了實(shí)踐基于現(xiàn)代化教育技術(shù)支持下的課堂模式的途徑：充分利用現(xiàn)代化教育技術(shù)的優(yōu)勢(shì)：以小組的形式讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)制作電子化的小組展示作品、在網(wǎng)上交流探討、讓學(xué)生利用校園網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)的海量資源在教師指導(dǎo)下收集和整理、分析信息在這一過(guò)程中對(duì)學(xué)生制定出不同的發(fā)展層次，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中個(gè)性得到充分發(fā)展。

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1.利用計(jì)算機(jī)編寫(xiě)語(yǔ)文課件，進(jìn)行課堂演示，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。孔子說(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！睂W(xué)習(xí)是件艱苦的腦力勞動(dòng)，但是，學(xué)生一旦對(duì)學(xué)習(xí)有了興趣，“苦事”也就變成了“樂(lè)事”了。如何讓“苦事”變成“樂(lè)事”呢？傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生面向靜態(tài)呆板的課本和板書(shū)，難免枯燥乏味，教師注重知識(shí)的灌輸，在教學(xué)手段上比較單調(diào)，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中極易產(chǎn)生疲勞和厭倦感，學(xué)習(xí)興趣自然會(huì)受到一定影響。計(jì)算機(jī)多媒體的使用改變了這種乏味的現(xiàn)狀。因?yàn)楫?huà)面的不斷切換和信息量的大幅度增加，學(xué)生的情緒一般說(shuō)來(lái)始終處于一種興奮狀態(tài)，學(xué)習(xí)的積極性就會(huì)被調(diào)動(dòng)起來(lái)，主動(dòng)投入到學(xué)習(xí)中去，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。

ピ詼嗝教寮撲慊教學(xué)的模式下，計(jì)算機(jī)作為指導(dǎo)者，是將傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)程中教師通過(guò)黑板、投影片、教具模型等媒體展示的各種信息，由計(jì)算機(jī)加工成文字、圖形、影像等資料，通過(guò)大屏幕向?qū)W生展示。多媒體讓課堂化無(wú)聲為有聲，化靜為動(dòng)，從而激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。興趣是最好的老師，而情景又是激發(fā)學(xué)生興趣的動(dòng)力和源泉。運(yùn)用多媒體技術(shù)導(dǎo)入新課，能通過(guò)情景畫(huà)面，以情激趣，全方位、多角度地激發(fā)中學(xué)生的好奇心與求知欲，使他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。情景導(dǎo)入的方法很多，如情景引入，懸念引入，設(shè)問(wèn)引入，圖畫(huà)引入，音樂(lè)引入，表演引入等。

2.將互聯(lián)網(wǎng)引入課堂，提高課堂效率。語(yǔ)文學(xué)科是個(gè)涉及范圍很廣的特殊學(xué)科，天文地理，無(wú)不涉及，而單靠教材中所介紹的內(nèi)容，完全滿足不了學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，在這種情況下就需要利用網(wǎng)絡(luò)來(lái)彌補(bǔ)不足，網(wǎng)絡(luò)也恰恰滿足了學(xué)生學(xué)習(xí)的需要。在課余，教師可以推薦和課文有關(guān)的網(wǎng)站，讓學(xué)生利用搜索網(wǎng)站進(jìn)行網(wǎng)上觀看。如在中學(xué)課本中名家名作占很大比例，像魯迅的作品，學(xué)生通過(guò)瀏覽有關(guān)網(wǎng)頁(yè)能對(duì)魯迅的各方面情況作全面的了解。語(yǔ)文課文中所講到的內(nèi)容對(duì)于多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)從未有過(guò)親身體驗(yàn)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)的引入既可以彌補(bǔ)教學(xué)中的不足，還可以開(kāi)闊學(xué)生的視野，更利于學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的消化理解。如講《胡同文化》，濃郁的地域特色和久遠(yuǎn)的歷史讓學(xué)生無(wú)所適從，尤其是北京地區(qū)以外的學(xué)生，教師可以引導(dǎo)學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)查閱胡同的大量圖片以及胡同的由來(lái)、建筑特點(diǎn)、文化特色，使學(xué)生全方位了解胡同在中國(guó)文化上的意義，促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。

3.利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)特性培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式?！白灾鲗W(xué)習(xí)”是讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)及多媒體提供的信息資源進(jìn)行個(gè)體學(xué)習(xí)探索，它是整個(gè)教學(xué)的核心環(huán)節(jié)，學(xué)生通過(guò)操作多媒體課件，觀察課件中的動(dòng)畫(huà)、聲音、文字，調(diào)動(dòng)多種感官參與學(xué)習(xí)，在這個(gè)環(huán)節(jié)中，學(xué)生完全是學(xué)習(xí)的主導(dǎo)者，通過(guò)人機(jī)交互自主獨(dú)立學(xué)習(xí)，掌握學(xué)習(xí)重點(diǎn)，初步形成自己的觀點(diǎn)。

パ生可以利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行探究學(xué)習(xí)、資源共享。學(xué)生利用計(jì)算機(jī)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，探索研究，合作學(xué)習(xí)，如學(xué)生可分為若干小組，通過(guò)反復(fù)誦讀課文，探究作者表達(dá)的思想感情；欣賞玩味美詞佳句，通過(guò)討論求同存異，提高文學(xué)修養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力等。教師利用網(wǎng)絡(luò)組織誘導(dǎo)，點(diǎn)撥深化。如學(xué)生就文章結(jié)構(gòu)提綱的編寫(xiě)相互補(bǔ)充，共同完成，網(wǎng)上探究，資源共享。

4.超文本特性與網(wǎng)絡(luò)特性的結(jié)合，有利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力。以多媒體和網(wǎng)絡(luò)為核心的信息技術(shù)采用超文本的方式組織和管理信息，這使得人類傳統(tǒng)的閱讀和寫(xiě)作方式發(fā)生了根本的改變。所謂超文本是指按照人腦的聯(lián)想思維方式，用網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)非線性地組織管理信息的一種先進(jìn)技術(shù)。超文本鏈接突破了時(shí)間和邏輯的線性軌道，讓人們自由翱翔于思維的廣闊天地，進(jìn)行隨意的跳躍。它可以在文本的任何一個(gè)節(jié)點(diǎn)上，增加和補(bǔ)充新的內(nèi)容，刪除不合主題的冗余材料，不同的部分可以任意調(diào)換先后次序，進(jìn)行自由組合。因此思維不再被強(qiáng)制地運(yùn)行在一個(gè)線性空間中，而是允許在四通八達(dá)的網(wǎng)絡(luò)中穿梭往來(lái)。超文本的這些特性更符合人類的閱讀習(xí)慣、寫(xiě)作習(xí)慣，我們把它與語(yǔ)文教學(xué)整合為一體，不僅為語(yǔ)文的閱讀、寫(xiě)作方式的變革開(kāi)辟新的路徑，而且在培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力方面會(huì)有新的收獲。事實(shí)上，任何科學(xué)發(fā)明無(wú)不需要學(xué)生具備發(fā)散思維能力，即非線形思維能力，循規(guī)蹈矩永遠(yuǎn)不能達(dá)到科學(xué)的彼岸。學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展自己的發(fā)散思維能力，就是在發(fā)展自己的創(chuàng)新思維能力。

プ苤，利用信息技術(shù)構(gòu)建學(xué)生的多種學(xué)習(xí)渠道，豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，使學(xué)習(xí)變得生動(dòng)有趣，提高了學(xué)習(xí)效率，鍛煉了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。在互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為人們生活方式的今天，語(yǔ)文學(xué)科課程教學(xué)利用信息技術(shù)已經(jīng)逐漸成為教師的自覺(jué)行為，信息技術(shù)將不僅僅是一種學(xué)習(xí)的手段，而且將成為人們學(xué)習(xí)的重要途徑。

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