白誠仁是一位享受國務(wù)院政府特殊津貼的音樂家。曾任湖南省歌舞團(tuán)團(tuán)長、湖南省音協(xié)主席、中國音協(xié)常務(wù)理事、湖南省政協(xié)常委等,現(xiàn)任湖南省音協(xié)名譽(yù)主席。半個多世紀(jì)以來,他懷著對祖國對人民的無限忠誠和對民族民間音樂藝術(shù)的執(zhí)著追求,深深扎根湖湘沃土,全身心地投入民族民間音樂的搜集、整理和創(chuàng)作,取得了豐碩成果。他成功地創(chuàng)作了1000多部(首)音樂作品,其中歌劇《燈花》,舞劇《紅纓》,合唱組曲《三湘四季》,合唱交響詩《屈原》,口笛曲《苗嶺的早晨》,舞蹈音樂《阿妹上大學(xué)》,電影音樂《楓樹灣》,歌曲《洞庭魚米鄉(xiāng)》、《挑擔(dān)茶葉上北京》、《小背簍》等一大批膾炙人口的音樂作品,在海內(nèi)外具有重大影響。他以卓越的審美創(chuàng)造成就,為保護(hù)與傳承民族民間音樂、弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化作出了杰出的貢獻(xiàn)。在他從藝53年之際,由中國音樂家協(xié)會、中共湖南省委宣傳部、湖南省文化廳、湖南省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會聯(lián)合主辦,湖南省音樂家協(xié)會承辦的“白誠仁音樂作品研討會”于2008年4月30日在北京召開。
“白誠仁音樂作品研討會”由中國音樂家協(xié)會分黨組副書記、秘書長鄭會林主持,中共湖南省委宣傳部副部長魏委代表主辦單位致辭,中國音樂家協(xié)會主席傅庚辰發(fā)表了重要講話,鄭伯農(nóng)、顧春雨、馮光鈺等中國作協(xié)、中國音協(xié)老領(lǐng)導(dǎo),羅成琰、周祥輝、黎曉陽等湖南省文聯(lián)、文化廳領(lǐng)導(dǎo)出席了會議。新華社、《人民日報》、中央電視臺、《中國文化報》、《文藝報》、《音樂周報》、《湖南日報》等新聞媒體,《人民音樂》常務(wù)副主編金兆鈞、《兒童音樂》副主編晨楓、《音樂創(chuàng)作》原常務(wù)副主編龔耀年、《中國音樂》副主編趙志揚等亦受邀蒞會。與會30余位著名專家、學(xué)者,無論是會上還是書面發(fā)言都精彩紛呈,識見高遠(yuǎn),對白誠仁的音樂藝術(shù)實踐、審美創(chuàng)造成就、人品藝德、職業(yè)操守、人格境界等等,都給予了充分肯定與高度評價。
一、開創(chuàng)當(dāng)代湖湘音樂偉業(yè)的領(lǐng)軍人物
中國音樂家協(xié)會原書記處常務(wù)書記馮光鈺教授發(fā)言認(rèn)為,無論是古代還是近現(xiàn)代,“音樂湘軍”一領(lǐng)中華民族音樂之風(fēng)騷,湖南籍音樂家呂驥、賀綠汀、黎錦暉、黃友葵等旗幟人物業(yè)績累累,迄今仍在我國音樂星空燦射光輝。新中國成立后,當(dāng)一批德高望重的老音樂家為湖南與全國音樂事業(yè)書寫輝煌時,以白誠仁為代表的音樂家,在音樂創(chuàng)作、音樂理論、音樂編輯、音樂表演及音樂教育諸方面,均做出了可貴的貢獻(xiàn)。
湖南師范大學(xué)音樂學(xué)院副院長周躍峰教授、湖南文理學(xué)院音樂系王帥紅講師分別以書面發(fā)言在全面論述白誠仁合唱作品藝術(shù)特色的同時,高度贊揚白誠仁立志扎根湖南,謝絕數(shù)次上調(diào)北京工作的機(jī)會,傾盡心力地為弘揚湖湘音樂文化而建樹輝煌。
中國作家協(xié)會原分黨組副書記、《文藝報》原總編輯鄭伯農(nóng),中央音樂學(xué)院博士生導(dǎo)師汪毓和教授,上海音樂學(xué)院博士生導(dǎo)師黃白教授,中國音樂家協(xié)會《詞刊》原副主編兼編輯部主任劉欽明的發(fā)言都認(rèn)為,白誠仁不僅是才華橫溢的作曲家,而且是發(fā)現(xiàn)與培養(yǎng)了一批優(yōu)秀湘籍歌唱家的聲樂教育家,不僅為保護(hù)與傳承湖湘民族民間音樂發(fā)揮了先鋒模范作用,而且是一位建樹卓然的民族音樂學(xué)家。魏委副部長在致辭中指出:“白誠仁同志是扎根三湘沃土50多年,深受湖湘文化滋養(yǎng),成就卓著的音樂家。他的人品也受人敬仰,他是我們湖南音樂界的驕傲,是文藝工作者學(xué)習(xí)的楷模。”與會專家、學(xué)者一致認(rèn)為,白誠仁是開創(chuàng)當(dāng)代湖湘音樂偉業(yè)的領(lǐng)軍人物。
二、傳承優(yōu)秀民族民間音樂的過硬三功
中國音樂家協(xié)會主席、作曲家傅庚辰將軍講話中指出:“白誠仁是四川人,1955年一頭就扎到了湖南,民族民間的營養(yǎng)已深入到他的血液中,融入他的靈魂里了。這是他成功的根本原因?!焙蠋煷笠魳穼W(xué)院劉鎮(zhèn)鈺教授認(rèn)為,白誠仁是集民族精神與時代精神于一身的音樂家。他之所以成功,關(guān)鍵在于他在傳承民族民間音樂的同時勇于創(chuàng)新,讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。中央民族樂團(tuán)原團(tuán)長竹風(fēng)從白誠仁的音樂創(chuàng)作深入生活、繼承創(chuàng)新、技法技巧等三個方面展開論述。他認(rèn)為白誠仁的作品有活力有技巧,在于立足傳統(tǒng)創(chuàng)新;作品有個性,在于向各民族民間歌手學(xué)習(xí)的過程中善于融會貫通、提煉與升華。
湖南省音協(xié)名譽(yù)副主席、作曲家魏景舒以《川子心,湖湘情——論作曲家白誠仁聲樂作品創(chuàng)作的藝術(shù)成就》為題,認(rèn)為白誠仁高舉民族音樂大旗,有著過硬的“三功”,即生活功、繼承功、技巧功,且三功并重,身體力行。他不但挖掘繼承傳統(tǒng),而且將其溶化到自己的骨髓中、血液里,運用到每件作品的具體創(chuàng)作中。音樂文學(xué)家晨楓認(rèn)為,由于白誠仁在半個多世紀(jì)里兢兢業(yè)業(yè)、扎扎實實地深入民間音樂之中,才有他一首首、一部部成為經(jīng)典的精品力作,為祖國的藝術(shù)寶庫增添了異彩。
就傳承的問題,白誠仁在會上十分激動地說:“我整整花了五年時間,拜了1000多個師傅,向他們學(xué)習(xí)民歌。這就是我的生活功、繼承功、技法功。所謂‘三功’,也是在向民歌學(xué)習(xí)中獲得的。”中國人民解放軍藝術(shù)學(xué)院研究員、作曲家傅晶教授著重闡述了民族民間音樂要傳承不能斷代的觀點。他認(rèn)為,白誠仁好作品多,不少是稱得上經(jīng)典的。我們要像他傳承民歌一樣執(zhí)著,努力做好傳承工作。特別是對待優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂,要學(xué)習(xí)白老師那種強(qiáng)烈的民族精神與民族意識,“還歌于民”,不但要繼承更要不斷發(fā)展、創(chuàng)新。文化要傳承,優(yōu)秀的音樂文化切切不能斷代!
三、遵循音樂創(chuàng)作科學(xué)發(fā)展的康莊大道
傅庚辰主席在講話中強(qiáng)調(diào)指出:“音樂發(fā)展要遵循科學(xué)發(fā)展道路?!彼J(rèn)為,“科學(xué)發(fā)展最本質(zhì)的是實事求是。如果一個作曲家寫的作品不考慮聽眾,不考慮服務(wù),不考慮什么人能接受,是不可能成功的。音樂作品必須雅俗共賞,必須現(xiàn)代技法中國化。必須實事求是,面向聽眾,貼近實際,貼近生活,貼近群眾。這樣才是科學(xué)發(fā)展的道路?!?/p>
白誠仁的音樂創(chuàng)作,始終是以“實事求是地貼近群眾發(fā)心聲”為圭臬的。正如廣東省韶關(guān)學(xué)院音樂學(xué)院院長王大燕教授題為《論白誠仁民族音樂創(chuàng)作藝術(shù)特色》的發(fā)言所指出的那樣,白誠仁整個藝術(shù)實踐活動扎根于民眾,取材于民眾,服務(wù)于民眾。他的音樂創(chuàng)作最大特點是走與群眾相結(jié)合的道路,運用苗族、侗族、瑤族等各民族人民群眾樂于接受的音樂元素,作品既有鮮明的民族特色和濃郁的地域文化生活氣息,又能為大多數(shù)群眾認(rèn)同和具有廣泛的傳唱性。特別是他善于吸收外來的創(chuàng)作技法為我所“化”、為我所“用”,力求既有傳統(tǒng)的文化神韻,又富有現(xiàn)代氣息,從而實現(xiàn)弘揚湖湘音樂文化的愿望。
中國人民解放軍空政歌舞團(tuán)作曲家姜春陽、中國人民解放軍海政歌舞團(tuán)作曲家趙恕心在發(fā)言中,都談到了白誠仁的音樂創(chuàng)作始終注重于面向群眾、貼近生活,其作品是實事求是的典范。所以,他的作品緊跟時代前進(jìn)的步伐,有著鮮明的時代生活烙印、特殊的審美價值和超越時空的藝術(shù)魅力。作曲家龔耀年在發(fā)言中指出,白誠仁之所以創(chuàng)作成就卓爾不群,是與他半個多世紀(jì)以來時時刻刻在考慮人民群眾對音樂文化的需求,深深扎根于現(xiàn)實生活中分不開的。他的創(chuàng)作經(jīng)驗“六法”,就是他的藝術(shù)表現(xiàn)手段與科學(xué)思維高度融通的概括與總結(jié);他的作品,為廣大人民群眾所喜聞樂唱(聽),可謂百唱不厭,百聽不厭!
中國音樂家協(xié)會分黨組原副書記、秘書長顧春雨認(rèn)為,白誠仁是在新中國初期成長起來的作曲家群體中,作品最具有民族性、群眾性,最富有時代氣息和生活氣息的一位代表人物。他沿著音樂創(chuàng)作科學(xué)發(fā)展的康莊大道,走遍了湖南少數(shù)民族居住的村寨,行程一萬公里,正因為他這樣認(rèn)真、勤奮地向群眾學(xué)習(xí)、向民間學(xué)習(xí),才有他今天的成就。他運用人民群眾最樂于接受的表現(xiàn)技法,即便是借鑒外國現(xiàn)代手法,也要“化”為本民族的東西。正因為如此,他的作品富有個性。他的經(jīng)驗值得宣傳、值得倡導(dǎo),值得我們音樂工作者好好學(xué)習(xí)。
四、實踐音樂藝術(shù)創(chuàng)作崇高的人格境界
馮光鈺教授發(fā)言還著重論述了風(fēng)格即人的問題。他認(rèn)為白誠仁的音樂作品像他為人一樣剛健、質(zhì)樸、坦蕩。比如《小背簍》是作曲家積淀大半生,厚積薄發(fā)的人生記錄,與時下那些無病呻吟的歌調(diào)相比,自然散發(fā)了幾乎無法復(fù)制的獨特的藝術(shù)魅力,這也正是他人格魅力的寫照。
顧春雨認(rèn)為,何紀(jì)光、宋祖英、張也、吳碧霞等,他們的成名不僅得益于白誠仁發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng),得益于他的音樂作品,更重要的是得益于他高尚情操潛移默化地對做人的引導(dǎo)。白老師培養(yǎng)歌手與業(yè)余作曲者是全心全意的,從不取分文報酬,還經(jīng)常免費提供吃住,可謂無私胸懷、無私奉獻(xiàn)。
中國人民解放軍總政歌舞團(tuán)詞作家李幼容著重談到白誠仁的人品藝德。他說,白誠仁在全力培養(yǎng)音樂人才時,始終高揚我們中華民族精神的大旗,特別值得我敬重。他愛國愛民,敬業(yè)樂業(yè),辛勤耕耘,淡泊名利,他從人民當(dāng)中吸取營養(yǎng),又回報人民。他能與時俱進(jìn),將人民感情按新的時代要求升華,然后反饋社會,產(chǎn)生共鳴。
趙志揚教授談到白誠仁在音樂創(chuàng)作上對旋律、對民族性、對民族風(fēng)格的追求,是令人欽敬的。白誠仁的人格魅力,同他的作品一樣光彩照人。我們在實際工作中要認(rèn)真向白老師學(xué)習(xí)。中國唱片總公司總編室原主任楊紹謙教授認(rèn)為,白誠仁半個多世紀(jì)以來心神守一地實踐音樂藝術(shù)創(chuàng)作崇高的人格境界,這種精神同他的音樂作品一樣,是最有生命力的,能永遠(yuǎn)感動人、鼓舞人、激勵人。
研討會氣氛一直十分熱烈。76歲高齡的白誠仁滿懷激情的簡短答謝發(fā)言,深深地打動了所有的與會者。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀的民族文化使我們產(chǎn)生民族精神,如果沒有民族精神就富強(qiáng)不起來。他認(rèn)為傳承優(yōu)秀的民族民間音樂文化,是我們義不容辭的責(zé)任,我們要不辱這神圣的使命。
中國音樂家協(xié)會分黨組副書記、秘書長鄭會林衷心祝愿白誠仁先生健康長壽,為祖國為人民奉獻(xiàn)出更多更好的精品力作。他希望通過“白誠仁音樂作品研討會”,總結(jié)他的音樂藝術(shù)成就,探索他的音樂藝術(shù)真諦,弘揚他藝術(shù)的懿行風(fēng)范,學(xué)習(xí)他勇于創(chuàng)新、甘于淡泊、樂于奉獻(xiàn)的職業(yè)操守,從而引導(dǎo)廣大文藝工作者自覺貫徹黨的十七大精神,為社會主義文藝事業(yè)的大繁榮大發(fā)展,不斷打造新的輝煌。
當(dāng)晚,白誠仁作品暨湘籍歌唱家經(jīng)典“洞庭魚米鄉(xiāng)”音樂會在人民大會堂隆重舉行。首都各界人士聆聽三湘四水天籟,品賞湖湘文化厚蘊(yùn),洞庭飛歌四海傳揚,湘韻悠遠(yuǎn),湘情永恒!
尹曉星國家一級作曲、《音樂教育與創(chuàng)作》主編、湖南省音樂家協(xié)會副主席
(責(zé)任編輯 張寧)