南京大屠殺的歷史啟示

摘要 最近一部由美國人出資制作的反映南京大屠殺的紀錄片《南京夢魘》，在網(wǎng)絡(luò)上掀起一股熱議的浪潮。對這部影片，人們眾說紛紜、褒貶不一。在以和平與發(fā)展為主題的時代，我們對《南京夢魘》以及制造夢魘的日本應(yīng)該情何以待。

關(guān)鍵詞 郎恩·約瑟夫 歷史啟示

一、影片介紹及其爭議

《南京夢魘》是由美國郎恩·約瑟夫博士制作的一部紀錄片，在過去的20年當中，作為一個二戰(zhàn)史的愛好者，約瑟夫從美國各地的檔案館、圖書館、日本人攝像的影像中獲取創(chuàng)作素材，個人投資并制作了這部名為《南京夢魘——南京大屠殺》的紀錄片。片長77分鐘，是一部由中國古典音樂、文字和檔案圖像、照片解說歷史的紀錄片。

影片在開始首先為觀眾講述了中國古都——南京的由來，直至1937年前的歷史現(xiàn)狀。畫面呈現(xiàn)的是一個古代與現(xiàn)代氣息并存、百姓生活一片祥和的城市景觀，這強有力地襯托出1937年南京大屠殺后的恐怖、荒蕪的悲慘景象。同時該片還對日本——軍國主義文化，以及中國歷史文化——以國教教義和孔夫子儒家思想占主導(dǎo)地位的文化，作了簡短的介紹，這些都為后來的侵略與被侵略、屠殺與被屠殺做了鋪墊。接下來，影片從1937年1月13日。日本轟炸上海、南京講起，拉開了南京大屠殺前的序幕。影片的重點放在了日軍進入南京城后為期八個周的瘋狂屠殺，主要表現(xiàn)在：1、屠殺手段之殘忍；2、屠殺之人群上至老人，下至未出生的嬰兒：3、對中國婦女的暴行等方面。

2005年6月底，這部電影第一次在北加州舉行試映會。據(jù)悉，在美國的加州、華盛頓州、紐約州等地試映50多場，觀眾響應(yīng)熱烈。隨后，約瑟夫?qū)⑦@部片子上傳到網(wǎng)絡(luò)世界中，供網(wǎng)民免費下載和觀看。在世界上最大的視頻網(wǎng)站Youtube的“熱門討論排行榜”上，這部片子位列第九名，網(wǎng)民的評論已達數(shù)萬條。

然而，在南京大屠殺發(fā)生70年后的2007年的8月，約瑟夫卻在網(wǎng)絡(luò)上連續(xù)發(fā)表了三封公開信。8月1日，約瑟夫在第一封公開信中稱由于這部電影的制作與發(fā)行完全由其本人獨立運營，在保證影片中立客觀的同時，也導(dǎo)致了他在財務(wù)方面的赤字和巨額損失。在半年內(nèi)，如果無法籌集到足夠的資金來繼續(xù)支付版權(quán)費和其他維護費用，他將不得不從網(wǎng)絡(luò)上撤下該片，并停止一切市場推廣工作。16日、19日又發(fā)出了第二、第三封公開信，在表示失望的同時，感謝了給予他捐助的中國人。用這種特殊的方式，把這部在無數(shù)視線關(guān)注下的歷史紀錄片連同他自己，推向了風口浪尖。

看過該片的網(wǎng)友質(zhì)疑約瑟夫和他的電影，有人稱，“這是一場騙局，是利用中國人的民族感情來騙錢?！薄袄啥鞯膭訖C很簡單，就是借著‘南京’求名求利，他對投資回報的追求就是最好的證據(jù)，一旦他的名利目標沒能達到，他馬上就主動撕破對中國人的假面具了?！币灿腥藢Υ吮硎玖酥С?，說“有這么部影片在講述我們的歷史，他現(xiàn)在需要你善意的幫助?！痹?月26日“未名空間站”上有一個網(wǎng)友這樣寫道“其實更多的時候是我們中國人自己在選擇，我們的態(tài)度，便決定了周遭的一切。如果這件事悄無聲地結(jié)束了，這部電影從Youtube上撤走了，換做我是日本右翼分子，我就會說這一定是假的了。你看，連中國人自己都不支持。換做將來別的學者想要再拾起這個話題，一定有人說‘得了吧，難道你沒看到約瑟夫博士的遭遇嗎’?”

至今為止，爭議還在繼續(xù)，對于這樣一個敏感的話題，并不是簡單的贊同或否定可以解決的。因此，對于約瑟夫所說的中國組織和機構(gòu)的不合作，他本人不應(yīng)該對此有所抱怨，既然是自愿制作，那么何必苛求別人?中國組織機構(gòu)自有他們的考慮，而這個考慮肯定是深思熟慮之后對國人更有利的舉措。目前，這部電影還沒有在中國出版或發(fā)行DVD，只有部分中國人可以通過網(wǎng)絡(luò)觀看，受眾全體還不是很廣泛。對于觀看過這部影片的人來說，究竟應(yīng)該作何深思，又應(yīng)該持一種什么樣的態(tài)度，才是最值得探究的。

二、應(yīng)有之態(tài)度

眾所周知，至今為止，日本始終都不承認南京大屠殺的事實。由約瑟夫編導(dǎo)的《南京夢魘》這部紀錄片，從一個美國人獨立的視覺來敘述史實，具有很強的說服力。片中翔實的數(shù)據(jù)、資料、雖是模糊但尤可辨認的照片，都有力地證明了血腥屠殺事實的存在!不可否認，《南京夢魘》使這場劫難前所未有的在中國以外的地區(qū)引起巨大反響。有人說

沒有哪一種藝術(shù)形式能夠像電影那樣，超越一般感覺，直接觸及我們的情感，深入我們的靈魂。

——[瑞典]英格瑪·伯格曼(1987)

因此，《南京夢魘》中展現(xiàn)的歷史圖景，絕不是對過去的簡單再現(xiàn)，而是成為施教于現(xiàn)在的升華式塑造。這部影片，讓我們重拾這段血雨腥風、不堪回首的歷史，重拾并不意味著已經(jīng)遺忘。在當今物欲橫流的社會，人們的愛國主義、集體主義意識有所淡薄，人性有所墮落，《南京夢魘》對于觸及和喚醒民族情感具有不可估量的作用。那么我們究竟應(yīng)該以一種什么樣的心態(tài)來看待這部影片及其引起的爭議呢?

首先，應(yīng)該清楚，《南京夢魘》并非只是對1937年南京大屠殺歷史的再現(xiàn)，重要的是，力圖通過對歷史事實真相的揭示通過對中華民族最驚心動魄的歷史的敘述，揭露日本的侵華罪行的同時，教育國人，為中國未來的發(fā)展提供一種歷史的“資治”和“勸懲”。

其次，在以和平與發(fā)展為主題的當今時代，我們不應(yīng)該向國人繼續(xù)傳遞仇視歷史上曾對我們民族進行過屠殺和殘暴統(tǒng)治的日本人這樣一種訊息。這是一個國際聯(lián)系日益密切的時代，國家倡導(dǎo)和諧社會，社會和諧才有利于經(jīng)濟的發(fā)展和人民生活水平的提高。因此，更為明智的做法是，我們應(yīng)該深思《南京夢魘》發(fā)生的根源，深刻認識國家的落后是招致被動挨打的根本原因。因為所謂的民族情感而發(fā)生過激的行為，掀起聲討和譴責日本的浪潮，使國家陷于仇日、排日的局面，是不明智的。當然，這并不是說我們忘記歷史，一個明智的民族更應(yīng)該懂得從歷史中汲取教訓(xùn)，作為激勵自己奮發(fā)圖強的一種力量。正如在本片最末，屏幕上出現(xiàn)的字符：

過去是對未來的最好預(yù)測

那些否定歷史拒絕從歷史吸取教訓(xùn)的人

注定還會重蹈覆轍

自食其果

這既是對日本否認歷史的警示，同時也是對中華民族的警示。因而，在南京大屠殺即將到來的70周年紀念日之際，我們在通過《南京夢魘》這部紀錄片重拾歷史、緬懷先人的同時，更應(yīng)該化悲痛、化仇恨為力量，奮發(fā)圖強，萬眾一心，不斷增強國家的綜合國力，因為只有這樣，國家才有能力保護她的子民不受侵擾和殺戮，才不至重蹈覆轍。

今年是南京大屠殺70周年紀念，從前些年開始，著名導(dǎo)演將拍攝南京大屠殺題材的消息就源源不斷地傳出，《南京夢魘》引起的爭議為國內(nèi)導(dǎo)演提供了很好的借鑒。如何從歷史深處挖掘?qū)ΜF(xiàn)代社會而言依然具有普世意義的文化價值，創(chuàng)作出一部既肩負起應(yīng)擔的社會責任又能完成重大社會使命的電影，是當下更具探討價值的問題。