生活，也可以是這樣的

摘要 蒂姆·波頓的影片《大魚》以一種童話式的描述風(fēng)格，穿梭于現(xiàn)實(shí)與幻境之中，向我們展示了一位父親傳奇般的一生；影片想要傳遞給觀眾的精神和思想，也是耐人深省的。

關(guān)鍵詞 蒂姆·波頓《大魚》類型 意識(shí)形態(tài) 女性主義

影片《大魚》講述了一位具有傳奇色彩的父親愛德華在臨終之前對(duì)兒子威爾講述自己生平的各種不可思議的遭遇，而兒子在父親所講的點(diǎn)點(diǎn)滴滴里開始真正了解父親的心境，開始真正體會(huì)到父親的用意。影片以一種童話式的描述風(fēng)格，穿梭于現(xiàn)實(shí)與幻境之中，向我們展示了一位父親傳奇般的一生：影片想要傳遞給觀眾的精神和思想，也是耐人深省的。影片中父親所講的關(guān)于“大魚”的故事也將一代又一代的流傳下去。

一、導(dǎo)演蒂姆·波頓與《大魚》

在追求真實(shí)表述的今天，童話已經(jīng)越來越被電影所忽略，似乎童話只是兒童們的專利。而蒂姆·波頓卻打破了這一束縛，毫無疑問的成為了童話的傳承者和發(fā)揚(yáng)者。不論是他的《剪刀手愛德華》，還是《蝙蝠俠》，甚至是傳記性的《艾德·伍德》，無不充滿了童話的色彩。作品《大魚》更是將童話發(fā)揮的無與倫比，給我們帶來了上世紀(jì)50年代美國最燦爛和最艷麗的色彩D《大魚》在整體風(fēng)格上延續(xù)了蒂姆·波頓一貫的絢麗風(fēng)格，整部影片像極了一部成人版的“愛麗絲奇遇記”。

《大魚》中超過半數(shù)以上的篇幅都是被上述傳奇故事所占據(jù)，這極大地發(fā)揮了導(dǎo)演蒂姆·波頓的長處，即他擅長于用優(yōu)秀而奇幻的想象力來烘托溫馨而感人的故事情節(jié)。就像他在影片《剪刀手愛德華》中表現(xiàn)的那樣。不過，細(xì)心的觀眾還是能夠看出導(dǎo)演在《大魚》中也是有所突破和創(chuàng)新的?？梢哉f，《大魚》是導(dǎo)演蒂姆·波頓在藝術(shù)成就上的一個(gè)新的突破和新的高點(diǎn)。

蒂姆·波頓在過去的作品中，總是極力營造一種恐怖的氛圍。從《蝙蝠俠歸來》中的貓女，到《火星人進(jìn)攻》中的外星美女等等，無不透著黑色詭異的涼意與黑色誘惑的魅力。而到了《大魚》，這種恐怖的黑色風(fēng)格有了實(shí)質(zhì)性的轉(zhuǎn)變。雖然在內(nèi)容上保留了一貫的童話式風(fēng)格：但在一些具體的形式與風(fēng)格上則褪去了黑色詭異的外衣，披上了溫馨而浪漫的面紗。影片在色彩上一改以往的暗沉色調(diào)，鮮艷明麗，正符合人們對(duì)于美國50年代那個(gè)百廢待興的黃金時(shí)代的想象。似乎，在那個(gè)時(shí)代所發(fā)生的故事就是應(yīng)該充滿著金黃的鮮艷。在這一背景下的故事，才更顯其神秘和傳奇。

《大魚》雖然在一些風(fēng)格上與蒂姆·波頓以往的作品有所不同，但在精神層面上則是一脈相承的。蒂姆·波頓實(shí)際上是想告訴觀眾“不要在意你現(xiàn)實(shí)中的生活是怎樣的，重要的是你對(duì)待生活的態(tài)度；豐富的想象和樂觀主義的精神永遠(yuǎn)都將是支持和維系你生活繼續(xù)前進(jìn)的原動(dòng)力。”

有一點(diǎn)是值得我們欣喜的，在《大魚》中，我們看到了一種“蒂姆·波頓”式的笑容。這種笑容在他過去的作品中也有所表現(xiàn)。而在這部《大魚》中，表現(xiàn)的更是明顯和突出?！暗倬颉げD”式的笑容貫穿于作品的始末，無論是開心還是悲傷，這種笑容總能掛在影片人物的嘴邊。特別是作品中的男主角，那種陽光的，既憨又癡，卻引人入勝的笑容，確實(shí)與影片絢麗的色彩“珠聯(lián)璧合”。

總的來說，無論蒂姆·波頓在影片中的風(fēng)格是否有所改進(jìn)和突破，這部《大魚》充斥著“蒂姆·波頓”似的好萊塢風(fēng)格。這在好萊塢的影片中，是很少見的。

二、《大魚》——多種類型的混血兒

要想準(zhǔn)確的為影片《大魚》歸類型是很難的。它有一個(gè)綺麗無比、趣味盎然的故事脈絡(luò)，但它的主題卻又是相當(dāng)嚴(yán)肅的。它將父子間的情感摩擦作為主線，同時(shí)又將愛情、友情、親情等復(fù)線提升到人生抉擇的高度來加以演繹：它甚至還將討論的觸角一直延伸到宗教與哲學(xué)的范疇，那有關(guān)生命輪回的探索，以及“回憶的真實(shí)”和“真實(shí)的回憶”這兩種不同的思辨讓影片又有別于一般意義上的寓言故事。

(一)家庭倫理片

這無疑是最為明顯的。無論是影片的主線——父親與兒子問的摩擦，還是影片的復(fù)線——對(duì)于友情、愛情、親情的探討，這些都屬于家庭倫理的范疇之內(nèi)。但與一般家庭倫理影片所不同的是，《大魚》沒有宏大的敘事體系，只純粹的講述親情、友情和愛情。影片所描寫的感情，你能夠一目了然，能夠清楚得看出人世間的情與愛。

影片最具誠意之處，是愛德華與威爾之間的父子親情。雖然愛德華給身邊的人帶來了歡笑，卻一直和兒子威爾矛盾重重。不同的人生觀念造就了兩人的代溝，父親的個(gè)性釀造了兒子的誤解。但這些終不能掩蓋偉大的父愛，在父親愛德華即將離去的剎那間，威爾終于醒悟了。在愛德華最后的一個(gè)“童話故事”中，威爾抱著父親逃出了醫(yī)院并把他送到了湖中。父親化作了一條大魚，此時(shí)威爾最終為父親的關(guān)愛所動(dòng)情。這就是影片著重表現(xiàn)的父與子之間真摯的親情。同時(shí)，影片中對(duì)于友情的刻畫也是十分明顯和突出的。在父親愛德華的童話故事中，他先后與巨人、小鎮(zhèn)上的人們、孿生姐妹等結(jié)下了深厚的友誼。他為了幫助巨人，帶領(lǐng)著巨人離開了他生長的故鄉(xiāng)小鎮(zhèn)：他為了拯救小鎮(zhèn)，而到處奔波想方法，最終保住了小鎮(zhèn)并使其恢復(fù)如昔等等。這一切都是出于愛德華與朋友間的友情。從這點(diǎn)上來說，影片歌頌了友情的偉大。影片中偉大的友情正是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中虛偽和世故的一種鞭策和諷刺。

而且，影片的靈魂——大魚，在愛德華的幾個(gè)人生階段中都承載著重要的意義。他最初的捕魚、釣魚、相逢美人魚，到最后自己變成一條大魚，這里面都囊括了對(duì)于友情、愛情和親情的刻畫?？梢哉f愛德華的生命軌跡便是由那條大魚構(gòu)建的。而影片的倫理體系，也是通過這條大魚得以展現(xiàn)的。

(二)愛情片

整部作品充斥著對(duì)于愛情、親情和友情的歌頌和宣揚(yáng)。而其中，影片對(duì)愛情的描寫和刻畫，并不亞于對(duì)父子親情的闡述，影片中所講述的愛情故事會(huì)讓你覺得無比的美好和幸福。無論是現(xiàn)實(shí)中的真感情，還是虛幻中的浪漫愛情，無不充滿著“羅曼蒂克”似的愛情神話。因此，影片《大魚》也是一部浪漫的愛情作品。影片中的愛情故事可以分為兩個(gè)部分：現(xiàn)實(shí)中的真感情和虛幻中的愛情童話。

在現(xiàn)實(shí)的感情中，影片給我們展示了三段不同的真愛情

一段是父親愛德華與妻子間的愛情。這是一段榮辱與共，經(jīng)歷了時(shí)間和生活考驗(yàn)的真正的愛情。但可惜的是，他們的美好生活已經(jīng)到了終點(diǎn)。歲月的流逝，留下了蒼老的面孔，也應(yīng)證了兩人真摯的、不可摧毀的愛情。盡管他們的分離是令人悲傷的，但我們?nèi)匀灰獮樗麄兌械礁吲d。

第二段感情則是兒子威爾與妻子間的愛情。影片的開頭便是兩人結(jié)婚的場面。三年以前和三年以后，我們可以看到他們依舊彼此深愛著對(duì)方，而且還有了愛情的結(jié)晶。影片中，他們兩人的感情如同他們的父母一樣。從他們的身上，讓我們看到了青年一代婚姻的希望。

而影片中的第三段感情則是稍有些遺憾的。那就是父親愛德華與比他小10歲的小鎮(zhèn)女孩問的感情。這段感情是通過兒子威爾尋找事情的真相而被發(fā)現(xiàn)的。兒子威爾一直都懷疑父親有婚外情，而小鎮(zhèn)女孩也并沒有予以否認(rèn)。通過女孩的講述，我們知道這是一段有緣無份的“忘年戀”。但愛德華與女孩介于愛情與友情之間的感情，確實(shí)是令人敬佩的。

當(dāng)然，影片中最為突出和描寫的感情就是那段發(fā)生于虛幻中的父親的愛情故事。我們并不知道這段故事是真實(shí)的還是虛假的，但它確實(shí)是美好的和令人感動(dòng)的。在一片金黃色的水仙花花叢中，愛德華向他心愛的人表白……它太浪漫了。

(三)童話式的寓言故事

影片《大魚》是以童話式的虛幻為外表的寓言故事，影片交織在現(xiàn)實(shí)的故事與虛幻的童話之中。影片中的巨人、小鎮(zhèn)、美人魚、湖底等，都是童話故事中必不可少的敘事因素。而且影片的整體風(fēng)格以及其中的人物，也特別的像童話故事。我們相信蒂姆·波頓并不是為了給觀眾構(gòu)建一個(gè)童話的世界而去拍攝此部影片，他確實(shí)是想通過《大魚》來抒發(fā)其對(duì)于生活、人生的一點(diǎn)看法，同時(shí)啟發(fā)和引導(dǎo)后人。

總的來說，《大魚》確實(shí)是集多種類型作品于一身。除了以上三種，在影片中還有諸如傳記片、動(dòng)畫片、哲理片等類型的影子。有一點(diǎn)是值得我們肯定的，《大魚》不愧是一部出色的超現(xiàn)實(shí)主義影片。它是如此的輕松、愉悅甚至溫情脈脈，它是小眾審美與大眾價(jià)值取向的一次共鳴和平衡。

三、《大魚》中意識(shí)形態(tài)的碰撞

在這部好萊塢大片中，我們不難看出其中存在著意識(shí)形態(tài)上與我們相對(duì)立的成分。影片中有兩處明顯的意識(shí)形態(tài)的碰撞。

(一)神秘的小鎮(zhèn)

影片中虛幻的小鎮(zhèn)前后出現(xiàn)過兩次，但這兩次的情形卻是截然不同的。小鎮(zhèn)第一次出現(xiàn)，我們看到的是一個(gè)繁榮、興旺的世外桃源。這個(gè)小鎮(zhèn)與世隔絕，過著自給自足的生活：小鎮(zhèn)中的居民不愁吃穿，沒有紛爭，和諧共存。這樣的生活像極了理想中的共產(chǎn)主義的生活方式。而小鎮(zhèn)的第二次出現(xiàn)，眼前的情景卻讓我們失望至極。小鎮(zhèn)失去了原有的繁榮和興旺，展現(xiàn)在我們面前的是一副蕭條、落魄的情形，而且小鎮(zhèn)正在被拍賣。小鎮(zhèn)即將消失，即將消失在整個(gè)社會(huì)的變遷之中。這前后兩次截然不同的情形，似乎是在告訴我們：這就是社會(huì)主義或共產(chǎn)主義的下場：往日的輝煌只是一剎那的，最終的結(jié)果將是走向滅亡和毀滅。小鎮(zhèn)就是很好的一個(gè)例子。最終，小鎮(zhèn)是在愛德華的收購下才得以保留的，并恢復(fù)了一點(diǎn)往日的樣貌。

它似乎又傳達(dá)給我們在即將走向滅亡和毀滅的時(shí)刻，資本主義社會(huì)將伸出友情之手，以其博大的胸懷和強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，最終將我們從滅亡的邊緣拯救回來。而這點(diǎn)，在那位小鎮(zhèn)詩人的身上，表現(xiàn)的也是十分的突出。我們可以看到，當(dāng)他在小鎮(zhèn)的時(shí)候，十幾年只寫出了三句詩。而當(dāng)他離開小鎮(zhèn)之后，在紐約，在短短的幾年內(nèi)，就成為了百萬富翁。這一殘酷的事實(shí)再一次隱射出：在共產(chǎn)主義的社會(huì)中，人們的創(chuàng)造力和才能被無情的埋沒和浪費(fèi)了，在這樣的社會(huì)中，無論你有多大的才能，都將是一無是處的；而相反的，當(dāng)這樣的能人來到了資本主義社會(huì)之后，通過其自身的努力，他必定能夠獲得巨大的成功。

(二)孿生姐妹

影片中愛德華被空投到了看似是朝鮮的地方(背景墻上掛有朝鮮的國旗)。在那，他神奇的遇見了兩個(gè)孿生姐妹，在孿生姐妹的幫助下他逃離了軍營并把她們帶到了美國。在這個(gè)部分中，有幾處地方是具有明顯的政治隱含意義的。

其一，愛德華明明是被空投在朝鮮的軍營內(nèi)，但為何軍人們所講的語言和孿生姐妹所唱的歌曲都是中文的，而且都是廣東話。這就有點(diǎn)匪夷所思了。導(dǎo)演的政治用意是很明顯的。在朝鮮的領(lǐng)土內(nèi)，居然有中國的軍隊(duì)駐扎，這說明了什么。

其二，在軍營中講著中文的軍人們，正在看著類似淫穢下流的表演，實(shí)在是不雅觀。導(dǎo)演在其中的用意，也是極其赤裸裸的。

其三，與小鎮(zhèn)中的詩人一樣，兩位孿生姐妹在軍營中受到的待遇只是被視為供軍人消遣的歌妓，而到了美國她們卻成為了紅極一時(shí)的大明星了。這也是夠諷刺的。

總的來說，在《大魚》中，我們能夠清楚得看到中國與美國、東方與西方在意識(shí)形態(tài)上的巨大差異。我們也不難發(fā)現(xiàn)，美國想通過其好萊塢的電影對(duì)東方文化進(jìn)行一種后殖民式的侵略。這種侵略不僅是在文化上的，更是在思想上的，在意識(shí)形態(tài)上的。這點(diǎn)是我們應(yīng)該引起重視和注意的。

四、女性主義在《大魚》

雖然《大魚》是一部以講述父子關(guān)系為主要內(nèi)容的影片，它看似是一部充滿著男性思想的影片，但我們同樣可以在影片中找到女性主義的身影。影片中的女性主義集中體現(xiàn)于威爾的母親和女巫的身上。

(一)女巫

父親的虛幻故事是從女巫開始的，也是以女巫的預(yù)言作為結(jié)局的。女巫在他兒童時(shí)期就預(yù)言了他死亡的情形，而愛德華對(duì)此也深信不已。因此，我們可以說，女巫也是貫穿于整部作品中的關(guān)鍵因素，她是引領(lǐng)著故事發(fā)展的關(guān)鍵線索。而且，影片中的女巫還被賦予了揭示生命輪回的人生哲理的作用。

影片中的種種故事情節(jié)，也都應(yīng)證了女巫玻璃球眼睛中的預(yù)言。愛德華的朋友在青年時(shí)期就早逝了，而愛德華也必定要在年老后才會(huì)死去。最后，愛德華在女巫的預(yù)言中閉上了雙眼。

(二)威爾的母親(愛德華的妻子)

她同樣是影片中一個(gè)關(guān)鍵性的人物。在愛德華與威爾這對(duì)父子矛盾中，是她維持著家庭的平衡和和睦：是她3年來一直與兒子保持著聯(lián)系，向他透露父親的情況：更是她一直照顧著病中的愛德華?？梢哉f，她的作用是至關(guān)重要的。她與兒子威爾的關(guān)系一直都是良好的，這可能是出于威爾本身的俄狄浦斯情節(jié)，使得他與母親有一種天生的良好關(guān)系。因?yàn)?，如果沒有這一層關(guān)系的存在，故事也就在此打住了。

而且，影片中的母親是唯一最了解父親的人。其實(shí)，她心里都是明白的。她知道愛德華在夸大某些事實(shí)，但她也不愿意去拆穿他。甚至是當(dāng)兒子質(zhì)問的時(shí)候，她都不愿意去打破這一美好的幻境。因?yàn)椋挥兴耪嬲拿靼讗鄣氯A的用意，明白愛德華的想法。她也希望在生活中能夠保留這份希望和憧憬，能夠在快樂和幸福中生活。從這點(diǎn)上來說，我覺得她要比愛德華還要偉大。

影片最后一場葬禮戲中，有一幕是值得注意的。當(dāng)每個(gè)人都身穿黑色外衣的時(shí)候，母親卻穿著紅色的外衣。在最后一幕下葬的畫面中。愛德華被緩慢的埋入土中，而她則安靜的坐在一邊，紅色的外衣與身邊樹立的白底紅花的花圈招相輝映。這一不和諧的色彩搭配，正是母親此時(shí)心情的寫照。因?yàn)樵谒男哪恐?，愛德華并沒有死去，他只是變成了一條魚自由的在河中游淌著，或者只是經(jīng)歷了一次人生的輪回。在她看來，這才是對(duì)愛德華的一種解脫，也正是愛德華希望得到的結(jié)局。她真心的為愛德華而感到高興。母親的偉大之處顯露無疑。

五、《大魚》中的精神分析

影片《大魚》其實(shí)為我們構(gòu)建了一個(gè)源于生活，又有別于生活的“夢境”。愛德華在夢境中的所有幻想，正符合了弗洛伊德關(guān)于夢的解釋，即“夢的過程是潛意識(shí)在夢中得以顯現(xiàn)為幻覺，而使欲望得以滿足的過程?！?/p>

愛德華的造夢，正是他對(duì)于生活、對(duì)于生死輪回的一種見解；也是他欲望的一種寄托和滿足。他在夢境中帶著微笑死去，就是最好的證明。而且，愛德華的造夢，也寄托了生活在資本主義社會(huì)中的人們，希望得到一種精神和肉體上的解脫，能夠真正的回歸自然，過著童話般生活的一種夢想。

讓我們都能夠像愛德華一樣，真正的回歸自然，在河中自由自在的游淌。生活，也可以是這樣的，亦應(yīng)該是這樣的。