腰艷戛灑

雞棕斗笠藏不住風(fēng)情萬(wàn)種小卜少

從新平縣城到戛灑鎮(zhèn)約70公里路途。小鎮(zhèn)道路兩邊種滿了棕櫚樹(shù)，不時(shí)有頭戴小斗笠的傣家女子迎面走來(lái)，一張俊俏的臉半羞半閉地隱藏在鮮艷奪目的紅花竹銀當(dāng)中。

村里飄來(lái)一陣歌聲，帶著輕霧般的溫柔。中午的村莊很安靜，男人們出去干活了。歌聲傳出的那戶人家，門口高大的攀枝花樹(shù)樹(shù)陰下，一個(gè)戴老花眼鏡的老米濤（奶奶）在專心刺繡，小阿咪（媽媽）坐在矮竹凳上低著頭正奶著懷里的娃娃，哼著催眠曲：

娃娃乖——

娃娃睡——

睜開(kāi)眼睛長(zhǎng)大了……

我忍不住走近她們，輕聲夸起了她懷中的娃娃。聽(tīng)說(shuō)我希望能拍些花腰傣的美麗服飾時(shí)，小阿咪一邊柔聲囑咐老米濤給我們燒水泡茶，一邊用寬寬的黑布兜將娃娃挽在胸前，步履輕盈地朝村里走去。

花腰傣是古滇國(guó)皇族的一支。漢王朝時(shí)期，古滇國(guó)神秘消失。古國(guó)消亡，國(guó)破民散，形成了云南歷史上著名的民族大遷徙。南遷的隊(duì)伍沿紅河谷由北向南遷徙，途經(jīng)元江、墨江、普洱、西雙版納，有的部落在適宜居住的地方定居下來(lái)，有的部落繼續(xù)南行，抵達(dá)緬甸和泰國(guó)。作為王室成員的一支，花腰傣沒(méi)能跟上南遷的步伐，他們留在了紅河谷畔。由于地處偏僻，時(shí)至今日新平花腰傣仍保存著先民古樸原始的自然崇拜、祭祀、巫術(shù)、染齒、文身和趕花街等習(xí)俗。而因?yàn)楫?dāng)?shù)氐膵D女腰上都束有一條五色彩帶，也因此被稱為“花腰傣”。

不大一會(huì)兒，五個(gè)如花似玉的小卜少懷抱著五彩繽紛的服飾，笑吟吟地抿著嘴你推我攘地走進(jìn)了房門。

她們先是將自己如瀑的秀發(fā)梳理成髻，并飾以彩帶花線，再戴上綴滿小響鈴的髻箍?jī)海砸晦D(zhuǎn)頭，花蕾般的一圈銀鈴便“丁零”作響。接著是佩戴銀鐲、銀戒指、大銀耳環(huán)等等，最后，在小阿咪的指揮下，四個(gè)姑娘圍著一個(gè)小卜少，開(kāi)始了“眾星捧月”似的打扮：嵌滿銀泡的無(wú)領(lǐng)無(wú)袖貼身超短褂，不系不扣的緊身黑色上衣，鑲著綢緞大花邊的黑筒裙，綴滿銀泡蓋住臀部的三角巾圍腰，七色絲線精心繡織的漂亮腰帶，一只編制精巧并綴滿銀響鈴的小秧籮，一頂造型優(yōu)雅的雞棕斗笠……

雞棕斗笠是花腰傣區(qū)別于其他傣族的顯著標(biāo)志，也是我的最愛(ài)?！半u棕”是云南的一種野生菌子，因斗笠的形狀與菌子帽兒相似，便以此名之。

小阿咪告訴我，雞棕斗笠還有一個(gè)妙用：將它斜戴在額前，既可遮擋陽(yáng)光、躲避風(fēng)雨，還可用來(lái)遮羞，能將陌生人的視線全都擋住。聽(tīng)她如此一說(shuō)，我們都興致勃勃地要求一戴，結(jié)果試出了一個(gè)新發(fā)現(xiàn)：在雞棕斗笠的掩飾下，仍可瞟眼兒看清別人的容貌，別人卻休想看清自己的表情，或許這才是雞棕斗笠最妙之處：將花腰傣少女一雙明亮而多情的眼睛掩藏在雞棕斗笠之后。

“去吧，帶她們到村寨中拍照吧，我在家燒飯，拍完就來(lái)家吃飯嘠，我家宰龍已到鎮(zhèn)上買湯鍋肉了……”小阿咪笑容溫和，讓人慰貼。

大小花街上花秧籮里盛著無(wú)盡甜蜜

不知不覺(jué)，時(shí)間在我們的鏡頭里進(jìn)入了黃昏。如絲的細(xì)雨紛紛飄灑，芭蕉葉上有了“沙沙”的聲響。小卜少們領(lǐng)著我們又回到了小阿咪的家。

小卜少們進(jìn)門后，換上日常服裝馬上加入到廚房中幫忙。我坐在門口，遙望蒼翠遠(yuǎn)山，空氣中散發(fā)著醉人的泥土與花草的清香，幽靜的黃昏細(xì)雨將大檳榔園村畫成了一幅恬淡濡潤(rùn)的水墨畫。

“該吃飯了?！毙“⑦淙崛岬穆曇魝鱽?lái)。圍坐在竹餐桌旁，這個(gè)晚上我們吃到了原汁原味的“戛灑湯鍋”，我被辣得直哈氣。小卜少們安靜不下來(lái)，開(kāi)始你一言我一語(yǔ)地憧憬著即將到來(lái)的“花街節(jié)”——還有兩天就是花腰傣傳統(tǒng)的“上花街”了。

古老“花街節(jié)”一年兩次，第一次在農(nóng)歷正月十三日，稱“上花街”；第二次于農(nóng)歷五月初六，稱“下花街”?！吧匣ń帧边@天，整個(gè)戛灑壩子的傣家姑娘一早醒來(lái)便生火做飯。早飯后，阿媽幫著姑娘梳理秀發(fā)、淡抹脂粉，穿上節(jié)日盛裝。穿戴完畢，阿媽將女兒的花腰帶、花筒帕、花手巾、香荷包等繡物放進(jìn)綴滿彩色纓綬的秧籮里，挎在女兒腰間，最后再給姑娘戴上斗笠。

經(jīng)過(guò)精心打扮的姑娘們心花怒放地從家里出來(lái)，三五成群走向“花街”。她們各自找一塊醒目的地方，從花秧籮中把心愛(ài)的繡物拿出來(lái)擺好，等待小卜冒（青年男子）來(lái)逛街串寨。小卜冒們則上穿白襯衫，下著青綢褲，腰挎把子刀，吹著金竹笛翩翩而至。他們走走停停，先看看地上擺著的“花”，再瞄瞄“花”旁邊的“花”。

要是對(duì)某位姑娘傾心，便投去含情脈脈的目光，如果姑娘也鐘情，就報(bào)以甜甜一笑。對(duì)上眼，小卜冒便眼明手快從姑娘擺著的繡物中拿了花手帕或香荷包離開(kāi)“花街”。姑娘隨即收起繡物，不緊不慢地跟去，走向附近的冬青樹(shù)下，芒果林間，荔枝園里，清溪邊上。太陽(yáng)當(dāng)頂時(shí)，“花街”上已是花稀蝶少了，而附近情侶成雙成對(duì)。

農(nóng)歷五月初六“下花街”的情形與“上花街”差不多，只是繡物變成了佳肴。

如此尋找意中人！如此追尋屬于兩個(gè)人的甜蜜幸福！我仿佛看到溫柔羞怯的小卜少在雞棕斗笠的遮掩下，悄悄瞟看往自己秧籮里塞禮物的小卜冒；還有收下禮物后羞澀地朝意中人莞爾一笑、雙雙走向鳳尾竹林深處的情景；我仿佛看到小卜少?gòu)幕ㄑ砘j中取出細(xì)篾飯盒，與心上人共同品嘗自己親手做的“情人餐”，含情脈脈地把好吃的喂到對(duì)方口中的綿綿情意；我仿佛看到相偎在大青樹(shù)下的卜少卜冒在“照著電筒”談戀愛(ài)，天黑了也不愿離去的無(wú)盡纏綿……

風(fēng)情萬(wàn)種的“花街節(jié)”成了我這趟戛灑之行最美麗的一段華章。

“到下花街的時(shí)候再來(lái)玩吧！”一個(gè)小卜少情意綿綿地說(shuō)。我點(diǎn)點(diǎn)頭，還沒(méi)離開(kāi)我已經(jīng)開(kāi)始籌劃再次前來(lái)。

Tips

1．花腰傣是人們對(duì)居住在紅河中上游新平、元江兩縣的傣族（傣雅、傣灑、傣卡、傣仲）的一種稱謂?，F(xiàn)有8萬(wàn)人，80%居住在云南省玉溪新平縣內(nèi)，其余散居于元江等縣境內(nèi)。新平的戛灑鎮(zhèn)與漠沙鎮(zhèn)是花腰傣聚居的地方。

2．“花街節(jié)”是花腰傣獨(dú)具特色的民族節(jié)日，是新平縣花腰傣青年男女相互認(rèn)識(shí)、談情說(shuō)愛(ài)、挑選伴侶的盛大聚會(huì)。由于花街節(jié)不僅充滿著淳樸的民風(fēng)，還洋溢著撩撥人心的萬(wàn)種風(fēng)情，被稱為“古滇情人節(jié)”。

3．花腰傣女子還有一種很特別的習(xí)俗——染齒。一般從15歲開(kāi)始，染齒的主要原料是一種叫“麻嗎”的藤本植物的果子和硝石。牙齒染黑后還要經(jīng)常保養(yǎng)，每晚睡前都要嚼“麻嗎”果，有時(shí)還從燒柴禾的鍋背面刮下一層黑釉，睡前涂在染過(guò)的黑齒上，牙齒會(huì)更加黑亮。