王 政
這世上本沒有路,人走多了就是路。路在文言里面就是“道”。于是,這句話也可以這樣理解:這世上本沒有什么道理,大家實(shí)踐多了,自然就會總結(jié)出一些道理來。
道理的存在是有好處的,因?yàn)樗梢越o后人提供經(jīng)驗(yàn),避免犯錯(cuò)誤,爭取更進(jìn)步。從實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)是必然的規(guī)律,這對于人是這樣,對企業(yè)也是如此。就眼下中國的企業(yè)界而言,如何總結(jié)經(jīng)驗(yàn)無疑是最重要的。中國經(jīng)濟(jì)從計(jì)劃走向市場,從固步自封走向開放已經(jīng)經(jīng)歷了30年。30年對一個(gè)人來說是而立,對企業(yè)來說是從創(chuàng)業(yè)期步入成熟期。本專欄問世的目的就在于跟諸位看官切磋一下中國企業(yè)界的真知灼見,八卦巷議。以便對中國企業(yè)的長足發(fā)展提供一些可資借鑒的“道”。并希望這些“道”會對而立的中國企業(yè)和企業(yè)家有所裨益。
好,開張!
諸位看官看到這個(gè)題目可能會有些詫異,也許會嘀咕本文是不是“水煮”一類的胡扯。且慢,個(gè)中原委且聽本人細(xì)細(xì)道來。
企業(yè)社會責(zé)任(CSR)的確是舶來品,這個(gè)沒錯(cuò)。但企業(yè)可不是舶來品,有企業(yè)自然有社會責(zé)任。那么中國企業(yè)也有自己的企業(yè)責(zé)任和企業(yè)責(zé)任觀。而且,中國傳統(tǒng)文化里有很多關(guān)于社會責(zé)任的精彩言論。比如說,做生意要注意生態(tài)平衡,不能“竭澤而漁”。對員工要厚待,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。甚至說“得道多助,失道寡助”等等。這里說的道就是做生意要顧及利益相關(guān)方,不能一味自己撈銀子。
好,閑話少說,言歸正傳。
大家都知道孔子是個(gè)大圣人,或者說是個(gè)大學(xué)者大教育家吧??鬃訌男『芸啵?歲沒了爹,7歲沒了娘。但孔子胸懷大志,靠自學(xué)成才,并投身仕途,在魯國做到司寇這樣大的官。按理說,他完全可以舒舒服服地在衙門里混飯吃,只要不搞貪污腐敗,不想篡權(quán)謀反,名車豪宅的日子是唾手可得的。但孔子是個(gè)有偉大理想的人,他看到天下大亂,道德淪喪,自己的志向又實(shí)現(xiàn)不了,就毅然下海自己創(chuàng)業(yè)了。
孔子下海也是有自己考慮的,第一他沒資金,第二又沒什么人脈和背景。自己的核心競爭力只有一個(gè)——知識。所以孔子辦了個(gè)私學(xué)。當(dāng)時(shí)也就跟新東方的俞敏洪差不多,屬于民辦教育??鬃愚k學(xué)最輝煌的時(shí)候據(jù)說有生源3000,比較牛的高材生有72個(gè)。3000多學(xué)生在當(dāng)時(shí)很厲害了,幾乎跟一個(gè)小國的常備國防軍的數(shù)量差不多。
作為一個(gè)民間教育企業(yè),孔子要的學(xué)費(fèi)很少,他不要錢,要“束”也就是干肉條。算是對利益相關(guān)方很低的要求了。而且,孔家大學(xué)是流動(dòng)講學(xué),從一個(gè)國家路演到另一個(gè)國家,也不存在什么環(huán)保問題??鬃由砑娲髮W(xué)校長、教授和體育老師,有時(shí)甚至做雜役。對教學(xué)和學(xué)校管理以身作則。當(dāng)然,孔子也是個(gè)大慈善家,他自己沒什么錢,但看到路上有窮人,會派子路去救濟(jì)。
孔家大學(xué)對社會最大的貢獻(xiàn)是培養(yǎng)了一批高級的知識分子。比如子貢、冉求等都是良相級別的,還有一些如子路這樣的大將,最不濟(jì)的也有顏回這樣的社會賢達(dá)??梢哉f,孔家大學(xué)是孔子社會責(zé)任觀的具體體現(xiàn)。
想想吧,幾千名衣衫襤褸的窮學(xué)生跟著一位50多歲的老人(春秋時(shí)期,中國人平均年齡才20多歲),到處流浪(說周游列國是恭維過頭了)。很多次,孔子自己也“累累若喪家之犬”,“餓于陳蔡之間”,還有次差點(diǎn)給殺了(孔子長得很像當(dāng)時(shí)的黑社會老大盜跖)??鬃与m然說“父母在,不遠(yuǎn)游。游必有方。”但這幾千名精神孤兒還是追隨著他,到處跋涉,聽他的教誨,不離不棄。這樣的民辦企業(yè)可以說是除此之外永遠(yuǎn)不會有的。諸位看官見過這樣無私的企業(yè)家嗎?
這就是精神的力量,責(zé)任的力量。