青山行（散文）

季　宇

如果有人去馬鞍山，那里的朋友一定會(huì)對(duì)你說：“去看看李白墓吧?！币淮娤衫畎拙驮嵩谠撌挟?dāng)涂境內(nèi)的青山西麓。千百年來，多少浪漫、多少凄涼的故事在流傳；歲月流逝，多少文人墨客、名流顯貴，以及數(shù)不清的中外人士跋山涉水，前來憑吊，把一片景仰和熱愛留在這塊令人遐思的山水之間。

初秋的一天，我們乘車來到馬鞍山，開始向青山進(jìn)發(fā)。車窗外，江南的景色一一掠過，青青的山，綠綠的水，安靜的集市，寧?kù)o的原野，就連秋日的陽光也暖洋洋的，飄浮著令人向往的閑適。當(dāng)涂的秋天是富有詩意的，可就在這一片安寧恬淡之中卻充滿了令人心動(dòng)的喧嘩。

這都是因?yàn)槔畎装?

這位“千古一詩人”與這塊土地有著不解之緣。據(jù)考證，李白一生七次到過當(dāng)涂，并終老此地，埋骨青山。可以說，當(dāng)涂的山山水水印滿了李白的足跡，也一次次激蕩起詩人奔放的情懷和靈感。正因?yàn)槿绱?，今天的?dāng)涂才使我們備感不同尋常，踏上這塊土地，就連我們的呼吸也充滿了濃郁的詩情。

漸漸地，青山出現(xiàn)在了眼前。秋天的青山是豐盈的，也是樸素的。這是一個(gè)綠的世界，到處草木盛開，一片蔥蘢。據(jù)說，以前這里曾經(jīng)長(zhǎng)滿了楓樹和野菊，每到秋天，漫山紅遍，野菊怒放，讓人心曠神怡，流連忘返。一千多年前，偉大的詩人李白就常來這里，登高望遠(yuǎn)，飲酒作詩，消磨他在人生的最后歲月。

今天的青山墓園掩映在一片松柏蒼翠之中，顯得古樸而肅穆。屹立于墓前的石碑，高五尺有余，上刻“唐名賢李太白之墓”，據(jù)說出自杜甫之手筆。山風(fēng)輕拂著，仿佛在輕聲訴說；墓園上芳草萋萋，樹影婆娑；遠(yuǎn)處偶有鳥鳴傳來，四周一片寧?kù)o。置身在這樣的幽靜中，極目遠(yuǎn)眺，李白筆下的山水宛如一幅水彩畫緩緩展開──呵，山與水，水與天，緊緊相連，融為一體，迷迷蒙蒙的景色，帶著些許夢(mèng)幻。在這夢(mèng)幻之中，歷史仿佛向我們走來……

青年李白第一次踏上當(dāng)涂的土地，只有25歲，這是一個(gè)風(fēng)華正茂的年紀(jì)。那時(shí)的詩人氣宇軒昂，躊躇滿志，抱著“大丈夫必有四方之志”和“一鳴驚人，一飛沖天”的夢(mèng)想，“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”。一路上，他飄飄若仙，豪情萬丈，南下江陵，游洞庭，溯湘江，之后抵江夏，繼而登廬山，下金陵，并來到了當(dāng)涂。那也是一個(gè)秋天啊，艷陽高照，或清風(fēng)明月，詩人沿著長(zhǎng)江，泛舟而下，一路上美景如畫，詩酒當(dāng)歌。

那時(shí)的李白的確是“長(zhǎng)不滿七尺，而心雄萬夫”，盡管在以后的十多年里，他“遍干諸侯”，“歷抵公卿”，試圖尋求政治上的出路而不可得；盡管他也苦悶過，彷徨過，所謂“南徙莫從，北游失路，孤劍誰托，悲歌自憐”，但他依然堅(jiān)信“天生我才必有用”，而“欲濟(jì)蒼生”的愿望矢志不渝。今天，當(dāng)我們?cè)L古探幽，沿著李白的游蹤一路尋覓時(shí)，腦海中便不時(shí)跳躍起那一首首流傳千古的奇麗詩句：

“天門中斷楚江開，碧水東流至北回。兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來?！?/p>

這是何等壯美的詩句啊! ──浩淼的長(zhǎng)江水滾滾東流，氣勢(shì)如虹；夾江聳立的山峰，橫斷江面，砥柱中流；還有那飛流直下的舟楫和輝映于天邊的日光，構(gòu)成了一幅多么雄奇、多么壯觀的景象! 而于景色之外，詩人洋溢的激情和飛揚(yáng)的靈感，更使人按捺不住，躍躍欲試，仿佛要化入那一片險(xiǎn)峻奇幻之中。

天門山堪稱自然奇觀。長(zhǎng)江流經(jīng)當(dāng)涂一段，突起兩山，東曰博望，西曰梁山，夾江相峙，如同天門。其磅礡之氣勢(shì)，猶如鬼斧神工，令人驚嘆不已。李白游歷當(dāng)涂時(shí)曾多次來到這里，并留下了諸多不朽的詩文：

“海神來過惡風(fēng)回，浪打天門石壁開。浙江八月何如此，濤似連山噴雪來。”

雄渾的詩句，大氣淋漓，巍峨的山和奔騰的水，在李白的筆下仿佛活畫了出來。就像清代大學(xué)者方孝儒贊嘆得那樣：“我今吟詩篇，亂發(fā)飄蕭寒。若非胸中湖海闊，定有九曲蛟龍?bào)础！?/p>

天寶六年，這是李白政治上最失意的時(shí)期。長(zhǎng)安三年，他屢遭讒毀，飽受打擊。離開長(zhǎng)安后，他帶著滿身傷痕，再次來到了當(dāng)涂。他從金陵乘舟而下，并于橫望山拜訪了隱居在那里的處士周惟長(zhǎng)。橫望山，距當(dāng)涂縣城約60余里，層巒疊翠，連綿數(shù)十里。山前是波光蕩漾的丹陽湖，夕陽西下，漁舟唱晚，有若仙境。李白流連之中，不禁感慨萬千，“連峰入戶牖，勝概凌方壺”；“水色傲溟渤，川光秀菰蒲”；“閑云隨舒卷，安識(shí)身有無”……相比之下，官場(chǎng)的黑暗和政治腐敗更讓李白厭惡無比，心灰意懶。

此時(shí)的李白，內(nèi)心充滿了太多的苦悶! 他不理解為什么“大道如青天，我獨(dú)不得出”？而國(guó)家的安危和人民的苦難更使他憂心如焚。天寶六年正是安史之亂的前夜。李白很想為國(guó)家出力，可滿腔熱血，卻報(bào)國(guó)無門，只能寄情于山水與詩酒，并從中得到些許慰藉，以撫慰自己痛苦的心靈。

天寶六年后，李白南北漫游，其間又多次來到當(dāng)涂。從他留下的詩文中可以推測(cè)，采石是他最喜愛的去處之一。“長(zhǎng)安市上睡未足，又來采石臥其巔”──他的不少詩作都寫于這里，或紀(jì)事明志，或抒發(fā)情懷。

“牛渚西江夜，青天無片云。”在這靜夜之中，我們可以想象詩人白衣綿袍，登舟望月的情景。江水嗚咽著，浪花輕舔著岸邊的巖石；月光在水中蕩漾，泛著銀色的光澤。在這仙境之中，李白且酒且詩，放歌江上，這是何等的人生快事! 然而，詩人的心情并不輕松?！坝嘁嗄芨咴?，斯人不可聞”；“更聽猿夜啼，憂心醉江上”……如今，我們身臨其境，吟誦這些詩句時(shí)，仍能從字里行間中咀嚼出埋藏于詩人心中的隱痛。

至德二年，李白一生中最嚴(yán)重的政治打擊降臨了。就在這一年，隱居于廬山的李白不幸卷入了永王李璘事件。他原本抱著一片救國(guó)熱忱，沒想到卻卷入了一場(chǎng)宮廷之爭(zhēng)，流放夜郎。這是李白生命中最灰暗的時(shí)期。“夜郎萬里道，西去令人老”、“平生不下淚，于此泣無窮”……

晚年的李白再次滯留于當(dāng)涂。此時(shí)的他已是貧病交加，窮困潦倒。在致其族叔李陽冰的信中，當(dāng)年“散金三十萬”、一向豪放瀟灑的李白只能徒喚無奈，發(fā)出“英雄氣短”的哀嘆：“贈(zèng)微所費(fèi)廣，斗水澆長(zhǎng)鯨。彈劍歌苦寒，嚴(yán)風(fēng)起前楹。”寶應(yīng)元年，一代大詩人李白在當(dāng)涂寓所離開了人世。

關(guān)于李白的死，千百年來一直流傳著一個(gè)美好的傳說：那就是李白酒醉之后，入江撈月，然后化作仙人，騎鯨升天而去。他的衣冠留在岸邊，被當(dāng)?shù)貪O民所掩埋，這就是今天位于采石磯的李白衣冠冢的由來。郭沫若曾有詩云：“酒酣黃鶴千帆下，氣壯蒼鯨一吸間。”然而，更多的人卻不相信這樣的傳說，“騎鯨人說最荒唐，捉月轟傳李夜郎”；“騎鯨問誰見，流恨竟無窮”!

是的，善良的愿望只能留存于傳說之中。在青山紀(jì)念館，我們查閱了有關(guān)史料，李白死時(shí)十分凄慘，是年，“江準(zhǔn)大饑，人相食”，田園荒蕪，十室九空。李白死后，只能薄棺淺埋，“葬不擇地”。李氏后裔更是由于貧窮不知所終，香火散盡。直到李白去世五十多年后，時(shí)任宣歙觀察使的范傳正經(jīng)過一番訪查，才按照詩人生前的遺愿把業(yè)已荒蕪的墳冢遷至青山，了卻了詩人最后的遺愿。

雨果在巴爾扎克追悼會(huì)上曾說過，一個(gè)偉大的死會(huì)給我們帶來宗教上的震撼。“那不是黑夜，而是光明；那不是虛無，而是永恒；那不是結(jié)束，而是開始”。我想李白的死也是如此。在青山憑吊時(shí)，我們的心情一直很沉重。李白一生以詩名，他的詩登峰造極，不可逾越。所謂“白也詩無敵，飄然思不群”；“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”。有人說，有詩歌相伴的人生是幸福的人生。從這一點(diǎn)說，李白是幸福的；但他又是不幸的。中國(guó)知識(shí)分子向來把“修身、齊家、治國(guó)、平天下”看作人生的最高理想。李白的不幸就在于時(shí)運(yùn)不濟(jì)，報(bào)國(guó)無門。這是一個(gè)中國(guó)知識(shí)分子的大悲痛。在這大悲痛的深處，是一個(gè)有良知的知識(shí)分子對(duì)國(guó)家對(duì)人民的偉大忠誠(chéng)，是一個(gè)民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的不朽的偉大精神。

令人欣慰的是，直至生命的最后一刻詩人都沒有放棄。在臨終前的最后一首詩中，他依然把自己比作大鵬，盡管他的胸中充滿了蒼涼，盡管這只大鵬傷痕累累，已經(jīng)飛不動(dòng)了，但依然余風(fēng)猶存，奮力向上：

大鵬飛兮振八裔，

中天摧兮力不濟(jì)。

余風(fēng)激兮萬世，

游扶桑兮掛石袂。

后人得之傳此，

仲尼亡兮誰為出涕。

這是一代偉大詩人發(fā)出的最后的呼喚，也是詩人頑強(qiáng)不屈的生命悸動(dòng)。如今，一千多年過去了。站在李白墓前，我們感受著千年風(fēng)雨之后的寧?kù)o，也感受著詩人的偉大精神，心中充滿了無比的崇敬和神圣的情感。

作者簡(jiǎn)介季宇，祖籍江蘇泰興，出生于安徽蕪湖，自幼在合肥長(zhǎng)大。主要著作有：《徽商》、《段祺瑞傳》、《權(quán)力的十字架》、《共和，1911》、《當(dāng)鋪》、《王朝愛情》等?，F(xiàn)任安徽省作家協(xié)會(huì)主席、《清明》、《安徽文學(xué)》雜志社主編。一級(jí)作家。