淺議人文教育與科學(xué)教育相結(jié)合對于大學(xué)發(fā)展的意義

[摘要]培養(yǎng)綜合型人才是當(dāng)代大學(xué)的主要任務(wù)，人文教育與科學(xué)教育相結(jié)合是培養(yǎng)綜合型人才的主要手段，人文教育與科學(xué)教育相結(jié)合對于當(dāng)代大學(xué)的發(fā)展意義重大。

[關(guān)鍵詞]人文教育 科學(xué)教育 大學(xué)發(fā)展 意義

在知識經(jīng)濟(jì)時代，一個國家的綜合國力和國際競爭能力越來越受到人才的存量和流量的限制。因此，加強(qiáng)人力資本開發(fā)和能力建設(shè)，培養(yǎng)一大批高素質(zhì)的創(chuàng)新型一流人才成為提高國際競爭力的必備條件。在人才質(zhì)量上，既要大力發(fā)展科學(xué)教育，提高人類認(rèn)識和利用自然的能力，同時也要把人文教育放在重要的戰(zhàn)略地位。由于歷史的原因，我國的高等院校普遍存在著人文教育和科學(xué)教育長期脫節(jié)甚至對立的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象在理工科院校尤為突出，很多高校人文教育名存實(shí)亡，在辦學(xué)體制上體現(xiàn)為重理輕文。同時，科技革命的迅猛發(fā)展和市場經(jīng)濟(jì)的推行，更加劇了人們對科學(xué)的推崇和對人文教育的冷落，豐富了物質(zhì)生活，卻荒蕪了精神家園。實(shí)現(xiàn)人文教育和科學(xué)教育的結(jié)合，既順應(yīng)了歷史的潮流，符合時代的要求，也是構(gòu)建和諧社會的必然要求，它對于大學(xué)自身的發(fā)展和社會的穩(wěn)定進(jìn)步意義重大。

從大學(xué)的本質(zhì)角度論述。有關(guān)大學(xué)本質(zhì)的根本問題、關(guān)于大學(xué)本質(zhì)的反思不斷強(qiáng)調(diào)的關(guān)鍵詞有淵源于柏拉圖的理念以及近現(xiàn)代演化概念“理想精神、人文學(xué)科、人文精神、人文主義”等。以解構(gòu)主義聞名的法國著名當(dāng)代哲學(xué)家德里達(dá)從關(guān)于大學(xué)理念的執(zhí)著思考中質(zhì)問美國的大學(xué)今天是否有存在之理，中國復(fù)旦大學(xué)的一位名譽(yù)博士在關(guān)于無條件的大學(xué)的講演中表明，大學(xué)的理念已成為抗衡拜金主義與技術(shù)主義的重要基石。有識之士曾提出“沒有一流的人文教育，就沒有一流的大學(xué)”。

當(dāng)教育的目的只限于“尋求知識”，而尚未提高到增強(qiáng)人的綜合素質(zhì)時，容易使人文與科學(xué)教育分離。從我國教育的現(xiàn)狀看，人文教育與科學(xué)教育分離是我國教育思想和教育實(shí)踐上的一個頑癥，這樣的教育方式培養(yǎng)出來的學(xué)生知識面窄，素質(zhì)不高，而實(shí)施素質(zhì)教育則有利于提于學(xué)生的思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、科學(xué)素質(zhì)、身體心理素質(zhì)。我國的教育要想真正提高學(xué)生的全面素質(zhì)，特別是要提高學(xué)生的文化素質(zhì)，推進(jìn)人文教育與科學(xué)教育的融合是其根本措施。當(dāng)然，大學(xué)生作為高校的主要“產(chǎn)品”，其質(zhì)量的高低直接關(guān)系著高校的生死存亡。大學(xué)的人文精神，是人們對大學(xué)崇高使命的基本認(rèn)識，是對大學(xué)與外部世界諸元素之間關(guān)系的概括，以及內(nèi)部管理和運(yùn)行的哲學(xué)基礎(chǔ)。作為一所大學(xué)，根據(jù)歷史、傳統(tǒng)、風(fēng)格、特色和水準(zhǔn)，精心培育，身體力行一種人文精神，對于激情勵志，增強(qiáng)向心力、凝聚力和競爭力都具有重大而深遠(yuǎn)的影響。

從大學(xué)的職能角度論述。高校是社會精神的橋頭堡，是傳播和創(chuàng)造先進(jìn)文化的重要基地，對國家發(fā)展、社會進(jìn)步具有示范、引導(dǎo)作用。教育目的在于發(fā)揮人性使人達(dá)到完善的境界，是要幫助學(xué)生學(xué)會自己思想，做出獨(dú)立的判斷，并成為一個負(fù)責(zé)的公民。為此，高校應(yīng)打造人文教育品牌。愛因斯坦認(rèn)為，學(xué)校教育的目的始終應(yīng)當(dāng)是“青年人在離開學(xué)校時，是作為一個和諧的人”。僅用專業(yè)知識教育人是不夠的，通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的“機(jī)器”，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人?！敖逃侨说撵`魂的教育，而非理智知識和認(rèn)識的堆集”。在獲得必要知識的同時，還必須獲得對人類真善美的辨別力，達(dá)到科學(xué)精神和人文精神的和諧統(tǒng)一，這是學(xué)校教育最終應(yīng)達(dá)到的目的。

新世紀(jì)高等教育的新使命，就是促進(jìn)科學(xué)教育與人文教育的融合?？茖W(xué)教育和人文教育都是現(xiàn)代教育中不可或缺的重要組成部分。只有科學(xué)精神和人文理想兼?zhèn)涞娜耍攀乾F(xiàn)代意義上的全面發(fā)展的人。在北京大學(xué)百年校慶時，哈佛大學(xué)校長尼爾·陸登庭強(qiáng)調(diào)了人文學(xué)科教育在大學(xué)基礎(chǔ)理論研究與基礎(chǔ)教育中的核心地位，來自世界各地的數(shù)十位大學(xué)校長幾乎一致強(qiáng)調(diào)了人文精神與人文學(xué)科教育這一大學(xué)理念的重要性，重申了只有從人文精神的高度才能更深刻地理解與把握現(xiàn)代大學(xué)的功能與精神。

大學(xué)教育以促進(jìn)人的全面發(fā)展作為它的基本目標(biāo)與使命，大學(xué)不僅要成為知識延續(xù)和傳遞的樞紐，而且也應(yīng)成為促進(jìn)人性發(fā)展的重要基地。學(xué)生在大學(xué)里不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識，而且要從教師的教誨中學(xué)習(xí)研究事物的態(tài)度，培養(yǎng)影響其一生的科學(xué)思維方式。學(xué)校通過知識的傳授、文化的傳承、文明的傳播，擴(kuò)展視野、提高素養(yǎng)、激發(fā)師生的想像力與創(chuàng)造精神，目的是要培養(yǎng)出持有科學(xué)態(tài)度和方法、掌握現(xiàn)代科學(xué)知識，有獨(dú)立思考、分析和解決問題能力并具有良好人格的人才。

小結(jié)：現(xiàn)代教育發(fā)展到今天，世界對于現(xiàn)代高等教育的職能和發(fā)展方向已趨向一致，現(xiàn)代高等教育應(yīng)是科學(xué)教育與人文教育交融而形成一體，培養(yǎng)具有較高人文素質(zhì)并掌握一定技能的高素質(zhì)綜合型人才。這也是一國高等教育的核心競爭力的集中體現(xiàn)。楊叔子提出了“綠色教育”的教育理念，認(rèn)為科學(xué)與人文交融則生“綠”，認(rèn)為高等教育是培養(yǎng)對社會負(fù)責(zé)的高級專門人才而非其他，教育是育化人的靈魂的偉大工程。楊叔子也曾經(jīng)說過：“沒有科學(xué)進(jìn)步，人類將永遠(yuǎn)愚昧落后；沒有人文教育，人類將墮入科技進(jìn)步帶來的文化黑暗及社會滅亡的深淵！”無德而有才比無德而無才給社會和整個人類帶來的后果更為嚴(yán)重。如果高等教育培育出的人才是無德之人就是搬起石頭砸自己的腳，是對整個民族和社會的犯罪。

綜上所述，人文教育和科學(xué)教育的真正融合，使高校培養(yǎng)的人才更能符合時代和社會的要求，這不僅關(guān)系著我國的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，也關(guān)系著建設(shè)有中國特色的社會主義事業(yè)能否實(shí)現(xiàn)。

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作者單位:重慶三峽學(xué)院