飛翔的蝴蝶才美麗等

日前，筆者逛了好幾家書店，本想為女兒買兩本童話書，可進入這些書店，發(fā)現(xiàn)所有柜臺中顯眼的位置上都是一些試卷集、試題精選之類的教輔用書，不時有學(xué)生以及家長前來翻閱、購買，不一會兒就賣出了好幾套。而我需要的童話書呢，幾乎都被冷落在某個角落里，無人問津。

離開了這些書店，不知為什么，那些琳瑯滿目的教輔用書總是浮現(xiàn)在我的腦海中。這些試卷集、試題精選等教輔用書竟然成了學(xué)生成長的唯一“營養(yǎng)”，這是多么可怕啊!我們都知道孩子在吃的時候要注意均衡營養(yǎng)，不能偏食，這樣才有助于身體的發(fā)育。但是，我們有沒有想過，學(xué)生的身體發(fā)育固然重要，可他們的思想、心理的成長更重要!學(xué)生們應(yīng)該身體健康，更應(yīng)該心理健康!筆者至今還記得，小時候媽媽把我抱在懷中給我講述《牛郎織女》的故事，從而讓我對滿天繁星充滿了好奇；上小學(xué)時，爸爸給我買了一本《安徒生童話選》，讓我了解了丑小鴨變成美麗天鵝的經(jīng)過……那段時間，正是因為有了這些“營養(yǎng)”，我才對很多的事物充滿了好奇，學(xué)到了許多知識，懂得了不少道理。

時下的學(xué)生和當(dāng)年的我相比，真是太不幸運了!他們的世界里只有數(shù)不清的閱讀訓(xùn)練，只有不計其數(shù)的應(yīng)用題測試，其最終目的也只是為了能夠得到那冷冰冰的分?jǐn)?shù)。為了這冷冰冰的分?jǐn)?shù)，我們總是把學(xué)生們束縛在課文里，囿于題海中，加班加點地重復(fù)學(xué)習(xí)，追求的是升學(xué)率，損害的是孩子們的健康。我們總是把學(xué)生的視野局限在課堂上，使他們遠(yuǎn)離了鮮活的大千世界，使他們成了做題的機器、儲存知識的容器。我們總是把他們關(guān)在教室里，使他們?nèi)鄙倭藦娚斫◇w的機會，缺少了知識與實踐的結(jié)合；我們總是把他們控制在校園里，使他們?nèi)鄙倭俗x大自然這本厚書的機會，使他們與社會隔絕。甚至現(xiàn)在連孩子汲取營養(yǎng)的主要陣地——書店，也開始“與時俱進”了，清一色的練習(xí)題，這對于孩子們來說，是多么可悲啊!教育的目的是為了讓學(xué)生能夠健康成長，而現(xiàn)在，在他們心理發(fā)育階段我們只提供這些單一的“營養(yǎng)”，試問，他們的心理能夠健康嗎？他們又怎么可能會有真正意義上的健康成長呢？

筆者不由得想起《漫談英式教育》文中的一段話：學(xué)生其實猶如一群蝴蝶，我們千萬不要把他們網(wǎng)在網(wǎng)兜里，更不要把他們制成標(biāo)本釘在墻上，教師應(yīng)該讓孩子們像蝴蝶一樣自由飛翔，飛翔著的蝴蝶才是最美麗的。

是呀，飛翔著的蝴蝶才是最美麗的!我們又有什么理由“捆住”孩子們自由飛翔的翅膀呢？別把“蝴蝶”飛翔的翅膀捆住，讓他們翱翔在廣袤的天空中，這樣才會有色彩斑斕的宇宙!（作者單位：江蘇省鎮(zhèn)江市新區(qū)實驗小學(xué)）

對“帶病堅持工作”說“不”

□王淦生

“帶病堅持工作”一直被視為一種品行的高標(biāo)被輿論所推崇。其源頭可能來自于戰(zhàn)爭年代的“輕傷不下火線”，因為那時候有著遠(yuǎn)比一個人的健康和生命更重要的東西需要你去堅守、去護衛(wèi)——比如美麗的國土、無辜的百姓乃至民族的氣節(jié)、國家的尊嚴(yán)……“乾坤特重我頭輕”——這便是眾多的仁人志士在面臨國家利益與個人生命的取舍抉擇時列下的一道足以彪炳青史的不等式。

隨便翻開任何一本英雄、勞模的先進事跡匯編，用“十個英模八個病，還有兩個不要命(英勇犧牲或積勞成疾英年早逝)”基本上可以概括。是因為他們的自我犧牲(包括健康或生命)換得了這份榮譽，還是有關(guān)部門只是將褒獎的眼光盯著那些因正義或事業(yè)而非死即病的人？英模者，乃是公眾學(xué)習(xí)仿效的楷模，有關(guān)部門可能沒有動員大眾為事業(yè)舍棄健康乃至生命的主觀故意，但對那種不顧個人健康甚至生命而拼命工作的舉動至少還是頗為贊賞吧？

我供職于教育系統(tǒng)，應(yīng)該說教師工作環(huán)境的安全系數(shù)要比那些磚窯、煤礦高得多，可我每年都能從媒體上看到我的同行倒斃于講臺前、長眠于辦公桌旁或是暈倒在下班路上的新聞。自然，事發(fā)之后都是由政府部門出面主持隆重的表彰儀式，進行各種榮譽稱號的追認(rèn)，掀起“學(xué)習(xí)某某老師”的高潮?？蛇@能換回一條鮮活的生命嗎？能換來一個圓滿的家庭嗎？一堂課真的比一個人的生命更重要？家庭失去一個重要成員、教育界失去一位優(yōu)秀教師、地球上失去一條永不復(fù)還的生命，與少上一節(jié)課、一周課乃至一學(xué)期課相比，到底孰輕孰重？這類事件接二連三地發(fā)生，我們需要的到底是“學(xué)習(xí)”還是反思？

員工帶病堅持工作，有些是強烈事業(yè)心的驅(qū)使，但不可否認(rèn)也有不少是僵化制度所致。比如不少學(xué)校就明文規(guī)定，員工除了因公出差或公派學(xué)習(xí)，凡事假、病假都要自己請人代班，并扣發(fā)獎金、津貼，超過一定時限還要扣發(fā)工資。所以不少教師都是小病扛著，扛不住也就是抽空打個點滴就回去，帶病繼續(xù)堅持工作。

我有一位同學(xué)在美讀完博士后找了家高科技企業(yè)就業(yè)。這家企業(yè)的每位員工按資歷每年均可享受天數(shù)不等的帶薪病假。請假很簡單，假期在三天之內(nèi)的，只要打個電話給上司說你因病不能上班就行了，至于哪兒不舒服，則完全沒有必要說明；假期在三天以上的，需要醫(yī)生開的病假單，病假單上也不會寫病因，因為在美國健康問題完全屬于個人隱私。如果病情較重，需要長時間恢復(fù)的，先用上你這一年的病假，如果病假不夠用，還可以用上你第二年的病假。而這期間的工資津貼都是分文不扣的。我國從去年開始啟動了“帶薪休假”制度，而在“帶薪病假”這一點上是否也應(yīng)盡快“與國際接軌”？這當(dāng)中所體現(xiàn)出的人文價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于它的實用價值。不管從哪個角度看，對“帶病堅持工作”說“不”，現(xiàn)在是時候了。(作者單位：江蘇省鹽城市解放路實驗學(xué)校高中部)

育人莫學(xué)農(nóng)夫

□姜德泉 李 貞

農(nóng)夫依據(jù)時令，對土地精心耕耘之后播種，種子萌芽而出。那情景，的確令每一位傾心農(nóng)事的農(nóng)夫醉心。但接下來，農(nóng)夫要間苗，就是要拔掉那些多余的苗兒。可憐那些沒有出現(xiàn)在合適位置的苗兒，即使體格如何茁壯、生命力如何頑強，也會被農(nóng)夫無情地除掉。那些先天不足、柔柔弱弱的苗兒，恐怕連農(nóng)夫的一絲同情也博取不到，雖然它們也有可能開花、結(jié)果，甚至有可能長成另一種風(fēng)景。

由此我想，每當(dāng)我們接手一批新學(xué)生的時候，我們對學(xué)生是未知的。他們就像農(nóng)夫播下去的種子，我們不知道他們會以何種方式生長起來，但我們要管理他們，教育他們。如果我們也學(xué)農(nóng)夫，勢必會粗暴地按照自己的意愿把那些不合乎我們標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)生放棄。值得我們每一位教育工作者深思的是：我們今天的教育，其實正是在不自覺地使用著農(nóng)夫的“間苗術(shù)”，使我們教育“秧田”里的“苗兒”整齊劃一。

農(nóng)夫管理莊稼的另外三種處理方式，教師也千萬別學(xué)。

其一便是施肥。據(jù)我所知，現(xiàn)在的農(nóng)民已很少使用土雜肥了，他們更青睞見效快的化肥。雖然他們也知道長期過量地使用化肥會造成土壤板結(jié)，破壞土壤的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。但那是以后的事情，太遠(yuǎn)的事誰愿管它？作為一名長期從事一線教學(xué)的老師，我對教育界急功近利的現(xiàn)狀深感憂慮。如同農(nóng)夫一樣，小學(xué)的老師在教育學(xué)生上很少為其讀初中著想，初中老師也很少能想到學(xué)生讀高中后的事。以語文教學(xué)為例，我們放棄了那么多的有著豐富營養(yǎng)的名著，課堂上守著薄薄的一本教科書，編造出那么多枯燥無味的習(xí)題，目的是讓學(xué)生進行無休止的訓(xùn)練。

其二是為莊稼澆水。若遇干旱缺水，那稀少的水究竟該給誰呢？答案是：給那些生長在肥沃土壤里的苗兒，給那些茁壯的苗兒。這很像當(dāng)前一些學(xué)校搞教育，為了追求升學(xué)率，對于優(yōu)生往往是甘霖頻降，對于學(xué)困生則不聞不問。

其三是除蟲。管理莊稼，農(nóng)夫最能痛下殺手的就是除蟲。為了除掉可惡的害蟲，不惜想盡一切辦法。高效廣譜農(nóng)藥大行其道，有時還要攔網(wǎng)堵截。但這樣做蟲子可能是治住了，但莊稼卻失去了自身的防御能力。有時，我看著地里綠油油的莊稼，想著處在軍事化、封閉式管理之下的學(xué)生，不無遺憾地想：我們的學(xué)生確實很像農(nóng)夫手里的莊稼。

育人莫學(xué)農(nóng)夫!“十年樹木，百年樹人?！蔽蚁?，如果我們都能以“樹人“的思想搞教育，我們的教育就會有更光明的未來。(作者單位：山東省濟南市章丘棗園中學(xué))

讓孩子們遠(yuǎn)離“灰色語言”

□聞 之

“你是一個天才(天生的蠢才，天天挨踩)!”“你真是個英雄(英國狗熊)!”據(jù)報載，目前這樣一些有另類含義的話語在小學(xué)生中頗為盛行，引起了教師和家長的擔(dān)憂。

讀罷此新聞，作為家長的我，心情是沉重復(fù)雜而又矛盾的。對于小學(xué)生之中流行諸如“英雄就是英國狗熊”之類的“灰色語言”，是寬容，還是棒喝呢？

“灰色語言”之所以盛行，從很大程度上也說明孩子們對其有著很強的認(rèn)可感。這些涉世不深的孩子，因為缺乏對流行文化的辨別能力，從而一味地跟從“灰色語言”。從這個角度來思考，“灰色語言”的流行恰恰是當(dāng)下校園文化生態(tài)現(xiàn)狀的真實寫照。在“唯分?jǐn)?shù)論”甚囂塵上的形勢下，學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活空間被無情地擠壓了。與此同時，校園文化沒有得到應(yīng)有的重視，因而學(xué)生苦苦尋找情感發(fā)泄的方式。“灰色語言”如同一抹灰色的陽光，也許能給學(xué)生帶來絲絲放松與快樂。

“灰色語言”的盛行雖然只是一種校園文化現(xiàn)象，但是它并不是孤立而存在的?！盎疑Z言”像是一面鏡子，把目前我們整個社會對文化浮躁且非理性的一面映射進學(xué)生們的心靈中來。如一些影劇中對中國古典文化的“改編”“戲說”“惡搞”等，如此缺少敬畏、對待傳統(tǒng)文化不負(fù)責(zé)任的態(tài)度，傳遞給孩子們的是無休止的“娛樂情結(jié)”，這一切不能不說是學(xué)生“灰色語言”催生的文化背景。

家長們的擔(dān)憂，更是我們這個社會的擔(dān)憂。母語如此異化，這種“灰色語言”不僅有害于學(xué)生對傳統(tǒng)語言的傳承，更為可怕的是容易導(dǎo)致對語言所傳達概念的理解誤入歧途。這種語言的“背叛”，也是對母語的背離與拋棄。因此，其對孩子們的消極影響是不容忽視的，它會左右孩子們對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同與傳承，其后果并非危言聳聽。

當(dāng)然，我們不能因為“灰色語言”而對孩子大驚小怪、橫加指責(zé)。培養(yǎng)語言學(xué)習(xí)興趣，提供健康的語言學(xué)習(xí)環(huán)境，這是引導(dǎo)孩子們遠(yuǎn)離“灰色語言”的關(guān)鍵所在。對那些偏激、不文明的詞語和現(xiàn)象，要采取適當(dāng)?shù)姆椒皶r加以糾正。與此同時，我們應(yīng)努力滿足孩子們在成長中對文化的需求，一方面創(chuàng)作出更多更好的屬于孩子們自己的流行語言，如新兒歌、童謠等，另一方面對孩子們進行必要的文化審美情趣引導(dǎo)，加強校園文化建設(shè)，使孩子們早點從“灰色語言”中走出來，讓清新健康的校園語言文化如同溫暖的陽光照亮孩子們純潔的心靈，帶給他們更多的成長快樂與幸福。(作者單位：江西省湖口縣教育局)□本欄責(zé)任編輯 曾憲瑛

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