執(zhí)教:彭太保 點評:齊學(xué)紅
時間:2007年2月22日
地點:溧水縣第三高級中學(xué)
學(xué)生:溧水縣第三高級中學(xué)高二(4)班
背景:溧水縣教育局與南京師范大學(xué)教育科學(xué)院聯(lián)合舉辦了溧水縣首屆名教師高級研修班。本節(jié)課是學(xué)員彭太保所上的一節(jié)新課程理念指導(dǎo)下的高中課外自讀課——李元勝的《墻》。
【實錄】
師:同學(xué)們,今天我們來學(xué)習(xí)一篇課外自讀課文《墻》。(板題:墻)對于墻,大家并不陌生吧,老師有一個想法,就是我們先不急著讀課文,請同學(xué)們考慮一下,如果讓你來寫這個作文題目,你打算怎樣寫呢?
生:我覺得現(xiàn)在世界上有很多奇特的墻,比如說國界線,州界線。它們把地球分成了一塊塊碎片,我覺得這些墻固然有好處,有了國界線,兩個國家間的一些地域性質(zhì)矛盾就可以化解。但是也存在著一定的缺陷:我們常聽到有人說我是某國某國人,與你不同,我認(rèn)為這樣容易產(chǎn)生人與人之間的隔閡,國家民族間的沖突,如巴以沖突等,所以我準(zhǔn)備就“墻的阻隔所帶來的負(fù)面效應(yīng)”談點個人看法。
生:我準(zhǔn)備寫人與人之間的墻,比如上代和下代之間的代溝,朋友之間的隔膜等。
生:幾堵墻構(gòu)成了一個家,能為我們遮風(fēng)擋雨,有一種安全感、溫馨感,所以我打算以此為主線寫篇記敘文。
師:剛才同學(xué)們談得很好。帶著我們的設(shè)想再認(rèn)真去讀一讀被譽為“重慶大學(xué)新時期第一位校園詩人”的李元勝的“墻”?
(學(xué)生自由讀文兩遍,讀完后——)
師:下面我們來交流一下學(xué)習(xí)結(jié)果。
生:作者在這篇文章中主要對五種墻抒發(fā)感慨:第一種記憶中最美好的墻——綠墻;第二種是古板的磚墻;第三種是古城墻;第四種是城市中的墻;還有一種是人與人之間的心墻。
生:我覺得她講的這五種墻可以歸納為兩種:一種是有形的墻,一種是無形的墻。也就是說作者從有形的墻寫到無形的墻。
師:你從哪里看出來呢?
生:文中的綠色刺籬笆、磚墻、古城墻、城市中的墻都是有形的墻,看不見的心墻是無形的墻。
師:關(guān)于這樣一個分類,請問你的依據(jù)是什么呢?
生:第七段。
師:為什么?
生:這是一個過渡段。
師:過渡句(段)是非常重要的。找到第七段,請你朗讀一下你所認(rèn)為的過渡句(段)。
生(讀):“所以,形形色色的看得見的墻,只不過說明,在我們的心中,同樣存在著形形色色的看不見的墻?!?/p>
師:很好,請坐。這樣一個過渡句把文章分為兩部分,前半部分是形形色色的看得見的墻,剛剛這位同學(xué)把它概括為有形的墻。“有形”這兩個字在文中找不到,是她自己加以改造的。當(dāng)文中能直接找到反映這個信息的關(guān)鍵詞時,需要我們進行篩選;如果沒有,就需要運用概括的方式了。在這里與“有形”相對的是——
生(紛紛說)“無形”。(師板書:有形的墻無形的墻)
師:還有哪位同學(xué)有不同的看法?
生:我認(rèn)為作者借這些墻抒發(fā)了不同的情感、態(tài)度。
師:你能具體說說嗎?
生:第二段中“這座充滿詩意的墻對我有無窮的誘惑”,表明作者對綠墻的喜愛;作者用“古板的”形容磚墻,表現(xiàn)他的不滿;第四段古城墻“雖然不可能像上述的綠墻那樣浪漫,還是讓我心向往之”。還有城市中的墻“如果一個城市的全部墻加在一起統(tǒng)計一下,它們占用的地皮,消耗的材料和花費的勞動,都肯定各是一個龐大的數(shù)字。這表現(xiàn)作者對城市中的墻的否定。另外,作者講到了有的墻需要建立,有的墻需要拆除。
師:剛剛這位同學(xué)講得很好,他認(rèn)為文中寫到了各種各樣的墻,作者對每一種墻的情感、態(tài)度不一樣?,F(xiàn)在我們就從文中找一找可以表明作者情感、態(tài)度的詞或者句子。首先,對“綠色刺籬笆”,作者是“喜愛”的,從哪里可以看出來?你還有沒有別的看法?請大家品讀。
生:“綠色刺籬笆”是“我”記憶中的墻,對“我”有無窮的誘惑。
師:在哪一段找到的?
生:第二段。
師:我們一起來找找看有哪些關(guān)鍵詞?
生(齊聲):“充滿詩意”,“有無窮的誘惑”。
師:這些話能證明作者的感情是“喜愛”的。還有沒有其他詞句?
生:第一段“記憶中最美好的墻”。“綠色刺籬笆”是作者記憶中的,說明這是他兒時的一個美麗的場景,現(xiàn)在仍然能回想起來。從這個角度來說,可以看出感情是“喜愛”的。
師:還有嗎?
生:我認(rèn)為第二段景物描寫也可以看出作者對“綠色刺籬笆”的喜愛。
師:那就請你來為大家朗讀一下。我們一邊聽,一邊來體會。在朗讀時要注意:第一要讀準(zhǔn)字音,第二要讀清句讀,第三要讀出感情。既然你認(rèn)為這段景物描寫表現(xiàn)了作者的感情,那么就按照你的理解把感情讀出來。
(生有感情地朗讀)
師:哪位同學(xué)愿意對她的朗讀進行一下評點?從朗誦的三個要求來看,有哪些不足之處,需要改進的?
生(自我評價):我覺得自己剛才太緊張了,有些句子的感情讀得不夠到位,比如“白頭翁往往在墻頂?shù)臉渖疑献鞣€(wěn)重的紳士狀”應(yīng)該讀得慢一點。而且有的句子讀破了。
師:那我們再給你一次機會,請你把剛剛覺得讀得不夠好的地方再讀一遍。
(生再次感情地朗讀,集體鼓掌)
師:她剛讀的這段寫出了一個鳥類的“天堂”。但提請大家注意一下最后關(guān)于麻雀的描寫一句,這些用語如“氣急敗壞”“抱怨”“吵鬧”等是如何體現(xiàn)出作者的喜愛呢?我倒覺得這些詞表現(xiàn)出來的感情是有些生氣的。
生:作者在第一段里表示這是“記憶中最美好的墻”,說明是作者小時候的事,現(xiàn)在用“氣急敗壞”等詞來反襯他童年時那些美好的場景。
生:其實文中的麻雀看似是“氣急敗壞”“很不情愿”的,實質(zhì)上卻是“爭先恐后地鉆進來”,說明麻雀對“綠色刺籬笆”也是依戀的。現(xiàn)在要把它們趕走,它們當(dāng)然不高興了,所以是“氣急敗壞”的。
師:有道理,這用了什么手法?
生:擬人、襯托。
師:用被趕走的麻雀,那種氣急敗壞的樣子來襯托此地值得留戀。還有一種修辭手法是什么?
生:比喻。如“穩(wěn)重的紳士狀”“旅行團”等。
師:很好。用這樣一些修辭來寫出自己記憶中的兒時用灌木圍成的這樣一個美好的天地。由此引出第三段“雖然它是墻,其實只是象征性的”。 這叫做擋而不隔。農(nóng)村的小孩可以鉆進來割草,“我們”可以鉆出去釣魚。因此作者對兒時的“綠色刺籬笆”是一種什么感情?
生(齊聲):懷念、留戀。
師:(師板書:懷念)也正因為這樣,所以自然引出對古板磚墻的評價“再也無研究的價值”,如何理解?
生:因為這段磚墻再沒有以前的詩意,也沒有以前的樂趣,而是把自己和外界隔絕了,外面的孩子再也不能鉆進來割草,我們也不能鉆出去釣魚,那些自由、快樂隨著磚墻修筑好都消失了。
(生集體鼓掌)
師:看來她的理解正合大家之意啊,“于我心有戚戚焉”。這樣一個美好的刺籬笆變成了古板的磚墻,一個美好的天地?zé)o形中消失了。那我們用一個什么詞來評價它?
生:惋惜。
師:這個詞程度夠嗎?文中說這是一段古板的冰冷的石頭墻。你認(rèn)為呢?
生:厭惡、失望。
師:這段墻令作者很傷心,也很失望。那我們就用“失望”來形容吧(板書:失望)。好,再往下看,對古城墻,作者用了一個什么詞來形容。
生(齊聲):心向往之。
師:我們就取用其中的兩個字“向往”(板書:向往)?,F(xiàn)在大家考慮一下這個問題:對同樣是磚墻的古城墻作者為什么卻是“向往”呢?原文中有哪些句子可以解釋呢?
生(朗讀):“各個城市的人都會有一部關(guān)于自己祖先的活生生石頭砌成的古書可讀。”
師:哦,原來一段城墻就是一部古書。那么請大家想一想為什么現(xiàn)在要保護南京的明城墻?
生:因為它是歷史的象征,可以引起我們后人對歷史的很多思索,可以看到一種文明的傳承。
師:那么除了這個理由之外,還有沒有其他的原因?大家想一想文中提到城墻有哪些作用?
生(齊聲):退敵、防御。
師:所以作者對古城墻是羨慕的??梢钥闯鲎髡叩那楦惺请S著墻的功能、作用的不同而發(fā)生變化的。接著來看城市中的墻,剛剛有同學(xué)說作者是持否定的態(tài)度,那否定了什么呢? 大家把第五段來齊讀一下,邊讀要邊思考。
(生集體朗讀)
師:我們先來反思一下,前面說到的墻的功能除了退敵以外,還可以提供生活上的安全保障。那么對中國城市的墻來說,這是不是全部作用?
生(齊聲):不是。
師:為什么不是全部?
生:他認(rèn)為墻是不必要存在的。原文里引用了英國農(nóng)人的話:好籬笆出好鄰居。
師:你好像有一種朦朧的感覺了,但還不能完整、準(zhǔn)確地表述出來,請坐下來再思考一下。
生:文中引用英國農(nóng)人的話:好籬笆出好鄰居,英國紳士則互相告誡說:保持距離。這體現(xiàn)出了城市中的墻加劇了人之間的隔膜。
師:隔膜?那作者對它的態(tài)度應(yīng)該是否定的。我現(xiàn)在的問題是有沒有肯定的方面?
生(朗讀):“出于實用的目的,浪漫的墻和沉重的墻都不復(fù)存在,還是出于實用的目的,各式各樣的墻出現(xiàn)在我們的視野里?!?/p>
師:請看這句話中“出于實用的目的”一語,如果真的一點用也沒有,那么中國有沒有必要花費那么多的人力、財力?至少墻能夠給我們遮風(fēng)擋雨,提供安全保障。但是在作者眼中,肯定和否定,二者誰大誰小呢?
生:否定大于肯定。因為作者說:“這又是城市人為了互相防范所必須付出的代價”。
師:很好,從這句話中可見城市中的墻的更主要功能是防范,而這種防范必然造成人與人之間的隔膜。那作者認(rèn)為這樣值得嗎?
生:不值得。作者引用了英國的一個農(nóng)人和一個紳士的話。他們一個代表農(nóng)村,一個代表城市。農(nóng)人的籬笆是阻而不隔的,可以自由往來的,用他的話來說是對中國城市中的墻的一種否定。而從紳士的角度來說,適當(dāng)?shù)木嚯x又是必要的。所以我們認(rèn)為,作者對中國城市中的墻的態(tài)度是:否定大于肯定。
師:對,不是全面的否定,畢竟還有實用的一面。那我們來概括一下,對城市中的墻,作者的態(tài)度是——
生:遺憾的。
師:(板書:遺憾)下面來看無形的墻。剛剛同學(xué)說了主要在第八段。這是人與人之間的隔膜之墻。你怎么看待這一類的墻呢?
生(相互議論后):可以從文章最后一段 “但這不是絕對的”的這句話中看出,因為前文說對隔膜之墻,我們要拆除,但有些墻我們不能拆,作者以女性之墻就應(yīng)該建立為例。
師:何以見得?
生:因為它能維護女性的尊嚴(yán)和驕傲。
師:其實何止女性,所有的人都要維護人格和自尊,不能喪失尊嚴(yán)。作者在此僅以一例發(fā)表感慨,現(xiàn)在請同學(xué)們作些補充,聯(lián)系我們的生活,你認(rèn)為有哪些墻必須存在或建立?
生:對我們學(xué)生而言,校規(guī)校紀(jì)就是一堵無形的墻,我們應(yīng)該遵守,不能違規(guī)。
生:對于行人而言,交通規(guī)則就是一堵無形的墻,如果不遵守,那么就亂套。
生:我們做人也應(yīng)如此,做人要有一條道德底線,要守住我們的精神家園。
師:大家說得很好。在當(dāng)今社會中,賺錢是正當(dāng)?shù)?,但“君子愛財,取之有道”,正像哲學(xué)家馮友蘭所說的人生四境,其實我們大多數(shù)人都處于“功利境界”,但要把自己的致富建立在不損人利己的基礎(chǔ)上。其實正如大家所說大到法令、制度,小到校規(guī)、校紀(jì)也都類似于女性之墻,像這樣一些墻是需要我們建立、遵守的。
我們將文中所寫的墻分為兩大類,你認(rèn)為作者對它們的態(tài)度是如何的?
生:作者認(rèn)為有的墻是需要拆除的,有的墻是需要建立的。
師:那么哪些墻是需要拆除的,哪些是需要建立的?
生:要建的有:綠色刺籬笆、古城墻、女性之墻;要拆的有:古板的磚墻、城市中的墻、隔膜之墻。
生:城市中的墻有的還是要建的。
師:作者對城市中的墻的態(tài)度是遺憾大于實用,出于實用的目的,還有一部分墻是要建立的。(師板書:拆除建立 , 然后順著學(xué)生的回答用線段連接,具體見文末板書設(shè)計)
現(xiàn)在請大家再通讀一下全文,還有哪些地方不懂的,可以提出來。
生:第八段寫道:“我們不僅在冷冷的通告,近似公式的禮貌,甚至在握手的瞬間,在一閃即過的眼神中,都體會到這些墻的高度和厚度?!痹趺蠢斫膺@句話?
生:“冷冷的”這個詞體現(xiàn)了一種冷漠、漠視;而“近似公式的禮貌”則表明這不是發(fā)自內(nèi)心的、真誠的問候,有種僵化的、表面的意味。在看似友好的握手中,也許兩人都各懷鬼胎;我們說眼睛是心靈的窗戶,眼神會泄露人內(nèi)心真實的想法。比如家中來了客人,出于禮貌,招待的非常熱情,但說不定心里卻很厭煩?!案叨取闭f明人與人之間的隔膜很深,很難溝通;“厚度”則表明這種隔膜不是輕易就能消除的。
師:這位同學(xué)的回答,大家認(rèn)同嗎?(見學(xué)生點頭)好,這個問題解決了,下面還有哪些不理解的?
生問:第六段的這句話“我們都愿意別人的墻換成一排令人清新的樹,而又擔(dān)心自己的墻不夠高大”是何意?
生答:希望別人的墻換成一排清新的樹,表明我們都想去了解別人,把墻換成阻而不隔的樹,更容易看透別人的內(nèi)心;而“擔(dān)心自己的墻不夠高大”,是擔(dān)心自己被別人看透,所以想建筑高墻來保護自己。
師:你認(rèn)為這里表現(xiàn)了這樣一種心理:要別人不設(shè)防,好讓我能看穿;但自己一定要設(shè)防,防止被別人窺伺。很好,還有沒有其他理解?
生:把墻換成一排清新的樹,是表明很想與人親近,渴望與人的心靈溝通;但又“擔(dān)心自己的墻不夠高大”,是不信任別人,有一種隔閡的表現(xiàn)。
師:注意上一段對城市中墻的一個定位是出于相互的防范。聯(lián)系到這里來理解,把墻換成樹,是希望別人主動與自己溝通,不設(shè)防;而自己有沒有向別人敞開心胸?(生:沒有。)希望別人不設(shè)墻,自己卻設(shè)墻。第六段的過渡作用也正體現(xiàn)在這里。
生:第七段“所以,有形形色色的看得見的墻,只不過說明,在我們的心中,同樣存在著形形色色的看不見的墻”,說明看得見的墻其實是看不見的墻的投影,是人內(nèi)心向外的表現(xiàn)。
師:這告訴了我們無形的墻投影到外在就變成了有形的墻。比如把自家的院墻建得高高的,是想要防范別人。反過來想,通過有形的墻又可以折射出無形的墻?;蛘呶覀兛梢赃@么說,無形的墻外化為有形的墻,而有形的墻內(nèi)應(yīng)為無形的墻。這是一種雙向的融合的關(guān)系。
師:現(xiàn)在我們綜觀全文來看,文中寫了四種有形的墻,對它們的態(tài)度分別是有的要拆除,有的要建立。由此引出隱藏在我們內(nèi)心的心墻,同樣也是有拆有建的。是借形象具體來寫抽象,這樣的散文寫法叫——
生:緣物而抒情。
師:好,下面大家再看一組圖片——(媒體播放巴以隔離墻的流血沖突、柏林墻的壁壘森嚴(yán)、柏林墻倒塌后人們的歡呼、信任等)。
(看完后,師布置作業(yè))課后有一個問題留給大家:在你的心中有哪些形形色色的墻?你又是如何來看待這些墻的?請以“心墻”為話題,寫一篇八百字左右的文章,文體不限。
好,現(xiàn)在下課。
生:老師再見!
[專家評點]剛才彭老師為我們開設(shè)了一節(jié)成功的課例,我非常欣喜地感受到新課程的思想和理念緊密貫穿在這堂課的教學(xué)中,彭老師執(zhí)教了當(dāng)代著名詩人李元勝所寫的一篇散文。這是一篇課外自讀課文,手頭無任何可參考的資料或解說性文字,選文的意圖是更大空間地給學(xué)生以閱讀的自由,同時也能更好地培養(yǎng)和檢驗學(xué)生的閱讀能力。這節(jié)課之所以非常成功,首先體現(xiàn)在教師對文本的鉆研深刻,理解透徹,教師本人基本功扎實,這一點希望我們的老師們對教材要多閱讀、多鉆研。尤其現(xiàn)在面對的是新教材,因此我很佩服彭老師敢于選一篇自己手中無任何可資借鑒的教參之類的文章上課。其次體現(xiàn)在教學(xué)的巧妙設(shè)計中,教師一開場就閃出一大亮點,即運用猜想閱讀法,先讓學(xué)生不看文章內(nèi)容,僅看題目,談?wù)勅绻銇韺戇@篇文章該怎樣寫呢。這種看題猜文——讀文驗證——比較異同的閱讀舉措,一下子就調(diào)動了學(xué)生的閱讀興趣,激發(fā)了探究欲望,同時也為后面的閱讀討論作好充分準(zhǔn)備。另外彭老師善于捕捉、創(chuàng)設(shè)教學(xué)契機,我們知道教學(xué)中尋找到最佳教學(xué)切入點非常重要,應(yīng)該說這節(jié)課中教師的提問很巧妙,既遵從學(xué)生的閱讀思路,又把握住文本的文脈,聽來是那么得精當(dāng),又非常貼切。最后課程的成功還充分體現(xiàn)在對“學(xué)”與“教”關(guān)系的正確處理上。下面我著重談?wù)勥@一點:
隨著課程改革的深入,學(xué)校教育中如何擺正學(xué)與教的關(guān)系,如何將學(xué)習(xí)品質(zhì)的提升具體落實在日常教學(xué)實踐中,通過實實在在的教學(xué)而不是熱熱鬧鬧的口號宣傳,來實現(xiàn)真正的教學(xué)轉(zhuǎn)變,學(xué)習(xí)提升和學(xué)生發(fā)展就成為問題解決的現(xiàn)實瓶頸。學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變同樣而且必然要求和引起教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。學(xué)的方式和教的方式共同構(gòu)成教學(xué)的方式,在教學(xué)實踐中,怎樣形成一種兼具必要性和可能性,教與學(xué)兩相契合、相互促進的教學(xué)活動方式,也許是學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變中所面臨的真正具體的難題。作為師生之間特殊的交往,教學(xué)對于雙方來說是共同的創(chuàng)造物,也是各自成長與進步的平臺。如果忽視了教學(xué)對于學(xué)生的意義,那么自主探究可能就變成了盲目放任,合作參與就要異變?yōu)殒覒驘狒[了。教學(xué)如果忽視了教師的指導(dǎo)作用,忽視了對學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo),或者是沒有達成協(xié)調(diào)互動的教與學(xué),都不是學(xué)校教育意義上或教學(xué)論意義上的教學(xué)。新的課程改革所期待于教學(xué)的,肯定是發(fā)生在教學(xué)真正互動之上的學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)的提升和方式轉(zhuǎn)變,以及師生的主動、和諧發(fā)展。
[執(zhí)教者單位:南京溧水縣第三高級中學(xué)]
[點評者單位:南京師范大學(xué)教育科學(xué)院]