創(chuàng)意大國手

葉海林

2004年初，林家陽工作室被上海市政府任命為“上海市原創(chuàng)設計大師工作室”，次年9月，林家陽又在北京獲中國創(chuàng)造學會和國際管理學會聯(lián)合授予的“中華創(chuàng)意產業(yè)大獎”，并榮獲全國僅有六位的“創(chuàng)意大國手”稱號。記述林家陽教授的藝術創(chuàng)作與創(chuàng)新生涯，從他的創(chuàng)新典范之作《東情西韻》入題，讓我們感悟這位“創(chuàng)意大國手”帶來的藝術震撼！

《東情西韻》———中國維納斯，創(chuàng)造性思維之典范

維納斯是西方文明和西方審美藝術的代表之作，也是全世界熟知的美學典范。洛神，即洛河之神，宓妃，是中國神話傳說中的美麗女神。洛神之美，古代詩人曹植《洛神賦》稱頌：“其形也，翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波?！紳蔁o加，鉛華弗御……”如此皎榮華麗的東方美女洛神，在《東情西韻》問世之前，人們只能從《洛神賦》中領悟其形象。

如何把洛神之形象如同維納斯一樣作為視覺藝術作品展現(xiàn)給世人，2006年初，林家陽創(chuàng)造性地開發(fā)出《東情西韻》中國維納斯系列藝術作品，讓西方維納斯和中國文化元素融為一體。《新民晚報》2007年正月初三首版以《中國維納斯艷驚海內外》為題，作了如下報道：讓維納斯“穿戴”上中國文化元素的“外套”,同濟大學教授林家陽開發(fā)的《東情西韻》系列陶瓷雕塑作品，讓參加上海國際創(chuàng)意設計活動周的海內外人士驚艷。雕塑使傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代設計理念相結合，表現(xiàn)了豐富的中國傳統(tǒng)藝術樣式和現(xiàn)代神韻。來自意大利威尼斯的國際玻璃大師贊嘆道，“維納斯因為中國文化的浸潤變得更美了”。在接受記者采訪時，林家陽這樣表述了自己的設計思想。

記者：您是怎樣想到這個題材的？在2006年上海國際創(chuàng)意活動設計周中，其它原創(chuàng)設計大師工作室的作品還仍舊以傳統(tǒng)的主題和形式表現(xiàn)作品，而你卻與眾不同，從作品主題到展現(xiàn)形式均給人以全新的感受，能否談些您的創(chuàng)作想法？

林：作為原創(chuàng)大師工作室的作品，包括創(chuàng)作選題、創(chuàng)意風格與展示形式，均應給一般設計師和設計工作者以示范。2005年初，德國漢堡文化局藝術處處長在訪問我的工作室時，談到了他在策劃“上海———漢堡姐妹城市20周年慶典活動”的文化節(jié)目時所遇到的問題與尷尬：上海在歷年交流中節(jié)目保守、單一重復，同樣地上海市政府對外交流的禮品通常都是傳統(tǒng)的中國工藝美術作品，幾十年如一日，千篇一律，缺乏時代性和創(chuàng)新精神。這次談話對我觸動很大，我感覺到了一個藝術家、設計師的責任和使命。一個為政府和西方搭建精神橋梁———創(chuàng)作禮品的想法油然升起。我在德國留學了6年，比較了解西方人對藝術作品的態(tài)度、欣賞需求以及他們對中國文化的認識。因此，西方的、東方的、中國的、融通的、共識的、個性的，這些關鍵詞成了我創(chuàng)作遵循的原則。我的思維著陸點有了明確的范圍，選材很快集中在為中國人熟知、普遍接受的維納斯身上，因為她還沒有被別人以類似的形式表現(xiàn)過，而且也比較符合中國人和西方人的審美情趣。因此，我對“中國維納斯”開始產生了興趣并對她進行一系列的創(chuàng)意想象。

《洛神》以花中之王的牡丹花來紋飾維納斯，天香國色，雍容華貴；《梅蘭竹菊》用青花紋樣，端莊典雅；《上海姑娘》讓維納斯穿上中國旗袍，使傳統(tǒng)的女性維納斯獨具東方少女的神韻，融典雅與時尚于一體；還有維納斯與中國四大歷史美人等等，構成了取之不盡，畫之不竭的多變素材。

林家陽獨具慧眼，匠心獨運，借維納斯的神韻，運用中國傳統(tǒng)工藝中的不同材料如玉器、陶瓷、琺瑯、玻璃、漆藝等，創(chuàng)造性地開發(fā)出“中國維納斯”系列作品，堪稱創(chuàng)意之經典?！稏|情西韻》是林家陽藝術創(chuàng)新的典范之一，她不僅給人以視覺藝術的享受，更能啟迪人們藝術創(chuàng)新的思維。

《毛主席送來幸福雨》初展才華

林家陽，1955年出生于溫嶺太平，中學畢業(yè)后在溫嶺方城小學、橫湖小學任代課老師，特長是愛好美術。曾師從溫嶺知名美術老師林榮文、王小平和著名畫家郭修琳、袁振璜、陳龍、周若蘭等，博采諸師藝術之長以及學習他們身上的優(yōu)秀品格。用林家陽自己的話來說，林榮文啟發(fā)了他的藝術熱情并給了他克服困難的毅力和勇氣；郭修琳給了他創(chuàng)作的靈性和藝術家的氣質；袁振璜、王小平教會他如何理性地去思考藝術；陳龍、周若蘭給了他正統(tǒng)的學院派熏陶。

1971年，林家陽以人工降雨為題材，創(chuàng)作了《毛主席送來幸福雨》。這件作品被縣文化館選送到臺州地區(qū)，又被臺州地區(qū)選送到浙江省。作品主題構思新穎，展示出作者歌頌毛主席和共產黨對災區(qū)人民的關懷，也表現(xiàn)出了作者獨特的藝術天賦和潛能，引起省里評選專家的關注。是年夏，浙江省美術創(chuàng)作班子為推薦參加全國美展的作品，從全省抽調優(yōu)秀藝術創(chuàng)作人才，集中在莫干山對全省重點美術作品進行加工，16歲的林家陽是這個創(chuàng)作班子中年齡最小的成員。在3個月的創(chuàng)作活動中，他認識了不少美術界的精英，堅定了為藝術而奮斗的決心和信心。

然而，對未來人生充滿憧憬的青年林家陽，想不到自己的成長道路是那么的艱難！在小學，由于家庭成份和社會關系，他是班上最后一個戴上紅領巾的孩子；初中時，為入團又申請了三次，最后一個被批準；工作那年，正值“文化大革命”期間的備戰(zhàn)備荒，28個年青人進了溫嶺電動工具廠，單位里發(fā)了27人的民兵實訓槍支，林家陽又被唯一排擠在外，被劃為“沒有資格拿槍的人”；“文化大革命”后，高考恢復，林家陽參加了1977年、1978年高考，均以優(yōu)異的成績考上了中國美術學院和清華大學美術學院（原中央工藝美院），后卻因政審不過關，被無情地拒之于大學門外。1979年，隨著鄧小平領導的改革浪潮繼續(xù)推進，高考政審條件限制放寬了，25歲的林家陽才再次報考，才終于圓了大學夢。

從學生到院長，從德國到無錫

1983年，林家陽從無錫輕工大學畢業(yè)，同年留校任教。林家陽非常注重自身的課堂教學與社會實踐相結合的能力培養(yǎng)，同時也潛心探索如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，因此是當時學院最受學生敬慕的青年老師。

1991年，一個偶然的機會，林家陽認識了駐京工作的德國人鮑爾薩克斯。這位駐華官員在和林家陽幾分鐘的對話中馬上對他產生了濃厚的興趣，這次談話也改變了林家陽一生的命運。

鮑爾薩克斯從林家陽身上發(fā)現(xiàn)了其銳氣和執(zhí)著，決定幫助他。經過他的竭力舉薦，1991年7月，林家陽意外地獲得了德意志學術交流中心(DAAD)的破格邀請和資助（該基金僅獎勵有副教授職稱以上的資深學者），作為訪問學者赴德國卡塞爾大學研修。

德國是國際公認的最早建立現(xiàn)代設計教育體系的國家，匯聚了一大批世界頂級的國際大師。林家陽十分幸運地在其十分敬仰的岡特?蘭堡、霍爾戈?馬蒂斯等國際一流的視覺藝術大師、設計教育家的直接教導下進行學習。他的思維觀念和藝術修養(yǎng)從此產生了質的飛躍，人文素養(yǎng)也得到了全面的提高。

1997年，在獲得藝術設計學碩士和藝術大師生的學位后，有著國際大視野的林家陽雄心勃勃地回到了自己的母校無錫輕工大學，繼續(xù)從事教學工作。經歷了東西方兩種文化的熏陶，通過中西方教育的比較，他對國內設計教育的利弊看得比較清楚。于是，他進行了教學改革，把世界先進的設計藝術思想和教育改革理念帶進無錫輕工大學。1998年初，經過公選，林家陽被任命為設計學院院長，由于該學科的歷史和本來的影響力，這位睿智的改革者不久便成為中國設計藝術創(chuàng)新教育改革的主導者。在那里經過他的苦心經營，在設計教育界贏得了“北有中央工藝美術學院，南有無錫輕工大學設計學院”的美譽。至今為止，設計創(chuàng)新教育幾乎成為林家陽的代名詞。

2002年，同濟大學黨委書記周加侖來到無錫，表示愿意提供優(yōu)越的條件邀請林家陽擔任同濟大學設計藝術研究中心主任和傳播與藝術學院院長。不久，林家陽又進入了新一輪的設計教育改革時期。在同濟大學的5年時間里，林家陽充分整合并有效地運用他幾年來的工作成果，使他和他領導的學科與工作室在社會上產生了一系列的影響。在同濟大學的學科建設方面，完善了傳播和藝術兩個方面6個專業(yè)的構架，并在短短的兩年時間里創(chuàng)建了傳播學和藝術學兩個碩士點。但是與無錫的教改所不同的是，由于同濟學科多，體系龐大，改革觀念總體上趨于保守，學院獨立自主性差，林家陽只好把相當多的精力放在課程、教材的建設上。2004年他取得了“國家精品課程獎”（同濟大學當年僅有2人獲獎）；2005年獲得“上海市級教學成果獎”一等獎（四年一度）、“上海市藝術獎教金一等獎”；2006年申報成功“十一五”規(guī)劃教材一套并已出版了6冊；2007年他的《文字與版式設計》獲教育部“全國精品教材獎”，與他訂約的出版社絡繹不絕。他出版的7部教材被不斷地再版，其中《圖形創(chuàng)意》一書已經連續(xù)十次再版并多次獲獎；由三聯(lián)出版社出版的《林家陽的設計視野》倍受讀者歡迎，在市場上數(shù)度脫銷，創(chuàng)新教育改革思想得到了迅速的傳播，有力地推動了全國性設計藝術學科的教改進程。

林家陽給中國藝術教育與傳播界帶來的這一股改革創(chuàng)新的春風，吹遍了大江南北。他主持策劃的一系列創(chuàng)意實踐活動，給藝術設計教育改革搭建了一個大舞臺，而在這個大舞臺上所展示的創(chuàng)意作品，總是令人耳目一新。

從亞運到奧運，從選手到評委

2003年8月3日，令世人矚目的2008年奧運會會徽“中國印?舞動的北京”在首都北京天壇祈年殿前翩然出世?！爸袊?舞動的北京”凝聚了奧林匹克精神，凝聚了華夏兒女的神韻，也凝聚了中外評委們的心血。在由國內外著名奧運專家、教授和設計師組成的國際評委團11人名單中赫然寫著林家陽的名字。

林家陽認為本屆奧運會應向世人充分展示改革開放以來中國人民正在以和平的心態(tài)迎接奧運的到來，向他們展示中國燦爛的文化和深厚的歷史底蘊。當有評委提出在北京奧運會徽中應考慮北京城的建筑和中國的五星符號時，林家陽和一些中外評委們則認為：對中國文化的認識不在于具體、客觀，而在于突出概念和精神，特別是要反映出傳統(tǒng)和封閉的中國在經歷改革開放之后的嶄新面貌，反映出一個中國的符號、一個親和的符號、一個友好的符號、一個中國體育的國際符號。

林家陽之所以獨具慧眼是因為他在體育藝術創(chuàng)作中也有著不平凡的歷程。1988年，林家陽的處女作《零的突破———第十一屆亞運會招貼畫》榮獲亞運會招貼設計大賽一等獎。他曾為之傾注了青春的汗水和心血，他也由此愛上了體育藝術。歷經了15個春秋之后的一天，林家陽突然接到北京奧組委征求意見的電話，詢問是否可以放棄奧運會徽征集的參賽資格，擔任評委工作。林家陽欣然同意，他認為，在歷屆的重要賽事中，并不是沒有好作品，而是評委的觀念決定了設計水平的高低，比如1997香港回歸招貼，1999澳門回歸招貼，還有2001上海申博招貼，都不約而同地采用了3個不同的孩子舉手歡慶的姿勢，從某種意義上來說，是評委的觀念導致了設計的陳舊和保守，扼殺了很多優(yōu)秀作品，并形成了不良的設計教育導向。因此，林家陽希望自己不要總是站在被動的一面，而是勇敢站出來做一個伯樂，以自己的眼光選出中國人自己的好作品。后來，評出的中國印得到了國際奧運界、設計界的一片歡呼，一致認為這才是中國的設計水平。奧運會徽發(fā)布的第二天，林家陽的一位德國老師馬蒂亞斯正好在中國，他激動地抱住他，祝賀評委的成果，并稱這是中國難得一見的好設計。林家陽還向記者展示了歷史上前28屆奧運標徽，非常自豪地說：“這是世界歷史上最靚麗的一個中華民族的奧運形象，是一個成功的形象。”從亞運到奧運，從選手到評委，林家陽堅持的創(chuàng)新觀念得到了廣泛的認可。

圖說本色中國———傳播文明古國形象

林家陽先生身為同濟大學教授并兼任教育部高等學校高職高專藝術設計教學指導委員會主任、中國藝術研究院研究員兼視覺藝術研究委員會主任，同時也是“上海市原創(chuàng)設計大師工作室”領銜大師。這些工作平臺都為他的傳播工作創(chuàng)造了條件。

2003年，林家陽教授承擔了“2008奧運視覺形象設計與傳播研究”項目的負責工作，北京奧運招貼畫從他的項目活動中產生。林家陽運用奧運這個視覺營銷的國際大舞臺，圖說本色中國———傳播文明古國形象，用最簡單的視覺語言，表達最深刻的中國哲學思想，用視覺語言向世界傳播一個擁有遠古文明和經濟飛速發(fā)展的現(xiàn)代中國形象。在2004年雅典奧運會上傳播的“北京2008”奧運視覺圖形，被國際大師岡特?蘭堡稱之為繼1972年慕尼黑奧運會之后世界上最好的招貼畫。之后，這些圖形被廣泛地應用在北京奧運的各種宣傳品中，得到了北京奧組委的充分肯定。2005年1月，林家陽以奧運課題組的名義主持了由北京奧組委和同濟大學合作舉辦的“北京2008”奧運形象國際研討會，吸引了2004年雅典奧運創(chuàng)意總監(jiān)西奧多?瑪莎利斯以及德國、日本、美國和國內一流的創(chuàng)意大師參加。同年3月，應北京奧組委的邀請，該課題組專程進京匯報，并將眾多研究成果獻給了北京奧組委。同濟大學常務副校長李永盛稱贊，是林家陽把奧運和世博文化氛圍帶進了同濟大學，他在校園里感覺到了這種文化大氣氛的快樂。

在采訪過程中，筆者獲悉了一個最新的消息：林家陽創(chuàng)意的百件“中國維納斯”作品應邀將于2008、2009年分別在法國國家美術館和蓬皮杜藝術中心展出。林家陽目前奔波于全國各大工藝美術制作工廠，完成百件作品的制作與生產。他希望以維納斯為載體，通過中國的不同藝術式樣與維納斯嫁接來講述中國歷史和中國文化，從而傳播一個古老而又文明的本色中國。他愿意做一個傳播中國視覺文化的使者。

（作者單位：溫嶺市委黨史研究室）