談反向思維在中學(xué)語文閱讀教學(xué)中的運(yùn)用

方為民

【摘要】閱讀教學(xué)，要善于培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用反向思維去解讀作品，這樣學(xué)生會(huì)得到許多新的閱讀發(fā)現(xiàn)。反向思維不僅能使學(xué)生更加深入、全面地挖掘作品的內(nèi)涵，而且有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

【關(guān)鍵詞】反向思維；閱讀教學(xué)；創(chuàng)新意識(shí)

所謂“反向思維”，也叫“逆向思維”或“否定思維”，是“求異思維”的一種。在閱讀教學(xué)中運(yùn)用反向思維,有助于打破有序思維定勢的束縛，產(chǎn)生新的閱讀發(fā)現(xiàn)。

一、教師在開展閱讀教學(xué)時(shí)，要鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，運(yùn)用反向思維。如教學(xué)《孔雀東南飛》一文，傳統(tǒng)的看法是對(duì)焦仲卿、劉蘭芝雙雙殉情持肯定態(tài)度。我在教學(xué)本文時(shí)，叫學(xué)生先整體閱讀全文，再談?wù)剬?duì)焦仲卿、劉蘭芝二人的認(rèn)識(shí)。這時(shí)就有學(xué)生質(zhì)疑：他們這樣做是不是太不值得了?我聽了之后，首先表揚(yáng)了他們的獨(dú)立思考精神，敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)看法，并順勢讓全班同學(xué)對(duì)此展開討論。結(jié)果，學(xué)生思維異常活躍，發(fā)言積極，紛紛闡述自己的見解。雖然學(xué)生的觀點(diǎn)未免有些偏激、幼稚，但他們敢于向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)，能夠“反彈琵琶”，實(shí)在難能可貴。

二、閱讀教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)善于指導(dǎo)學(xué)生改變閱讀視角，重新運(yùn)用反向思維去審視作品。這樣，不僅有利于發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，而且讓他們學(xué)會(huì)深入思考問題，培養(yǎng)自身的創(chuàng)新意識(shí)。這里以《六國論》的研究閱讀為例。在教學(xué)第二節(jié)課時(shí)，我在學(xué)生疏通了文章的字詞句和大意后，要求學(xué)生圍繞“六國滅亡的原因”進(jìn)行研究性閱讀。蘇洵說是“弊在賂秦”；蘇轍則歸咎于“當(dāng)時(shí)之士，慮患之疏，而見利之淺，且不知天下之勢”。這說明就是名家對(duì)同一問題都會(huì)出現(xiàn)不同的看法，更何況中學(xué)生呢?也就是說“六國滅亡的原因”并非就是作者所說的“弊在賂秦”。之后，我說：六國滅亡的真正原因是什么?隨后，學(xué)生拓展了視角，激活了思維，產(chǎn)生了新見：六國滅亡與其因循守舊、不實(shí)行變法和變法中途而廢有關(guān)；也與其政治腐敗、民心背離有關(guān)；還與其各存私心而不精誠團(tuán)結(jié)相關(guān)等等。學(xué)生通過討論明確了原因，進(jìn)而通過借歷史事實(shí)來諷今，各有其針對(duì)性，所以都言之有理，持之有據(jù)。學(xué)生通過反向思維，并沒有將思維固定在“弊在賂秦”上，而是改變了視角，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)或談改革圖強(qiáng)增強(qiáng)國力，或談反腐得民心，或談團(tuán)結(jié)就是力量等等。由此可見，閱讀時(shí)要善于運(yùn)用反向思維，改變視角，不要一味地從作者和作品的層面去解讀，不妨可以從讀者的角度等，聯(lián)系自身體會(huì)和社會(huì)生活實(shí)際去作更深入的解讀。

三、進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)，要弄懂每個(gè)字詞句的表達(dá)意思，則離不開具體語境，離不開對(duì)文本的認(rèn)真解讀。因此，對(duì)于前人的注解和解讀，要勇于質(zhì)疑，有時(shí)甚至還要否定。例如人教版八年級(jí)上冊(cè)教材中有王維的《使至塞上》“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”一句，如果將“孤煙”理解為“炊煙”，大家似乎都不會(huì)接受，因?yàn)檫@顯然不符合詩歌的意境?？墒墙滩脑谧⒔庵邪选盁煛苯忉尀椤胺闊?，報(bào)警時(shí)點(diǎn)的煙火”，卻很少有人質(zhì)疑。難道詩中“煙”就是指“烽煙、狼煙”嗎?經(jīng)過仔細(xì)考證，我們認(rèn)為，“煙”應(yīng)解釋為“大漠旋風(fēng)”、“塵卷風(fēng)”，這種解釋也與下句“長河落日?qǐng)A”中的“落日”奇觀相對(duì)應(yīng)。由此可見，“煙”解釋為“大漠旋風(fēng)”、“塵卷風(fēng)”更合理些。我們?cè)陂喿x時(shí)要勇于對(duì)前人的觀點(diǎn)提出質(zhì)疑，根據(jù)自身的認(rèn)識(shí)和史實(shí)作出合理的解讀。

客觀事物都具有兩面性，為反向思維開拓了廣闊的領(lǐng)域，但是我們?cè)谶\(yùn)用反向思維的同時(shí)，不要從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。在閱讀教學(xué)時(shí)，也要謹(jǐn)防因反向思維而肆意曲解、盲目否定和違背規(guī)律、無端造“新”，要正確加以引導(dǎo)，否則會(huì)導(dǎo)致一些同學(xué)追求所謂的“反向思維”而對(duì)事物產(chǎn)生片面、荒謬的認(rèn)識(shí)和理解。