《竇娥冤》教學設計

王　燕

[設計思想]

《竇娥冤》是元代戲曲大師關漢卿的代表作，它深刻地反映了社會現(xiàn)實，塑造了光彩照人的竇娥形象，戲劇沖突尖銳、扣人心弦，悲劇的魅力經(jīng)久不衰。

戲劇是語言的藝術，本文又具有濃郁的生活氣息和強烈的抒情色彩，因而教學中把誦讀作為首要環(huán)節(jié)，讓學生通過多種方式的讀，切實感受人物心理，仔細體會劇作的情味，為深層探究做好鋪墊。

現(xiàn)實主義是關漢卿劇作的一大特色，但是學生對人物悲劇命運的認識往往膚淺，他們回答“社會黑暗”，就是貼了個標簽，并未真正深入文本語言內部，用心去感受作品的魅力?；诖耍以O計了主問題引導下的探究教學方式，即全課由三個主問題構成，主問題的設計力求迅速提挈全篇的學習，能奮力攪動學生的思維。三個問題主次分明，逐層深入，虛實結合，一步步引導著學生深入探究作品的魅力。

[教學目標]

1、分析竇娥性格的典型意義，培養(yǎng)學生深入挖掘人物性格的能力。

2、解剖人物悲劇命運的成因，深入探討作品的主題。領會悲劇深刻的社會意義和強烈的感染力量，對元代社會的黑暗，統(tǒng)治階級的昏庸殘暴有清醒的認識。

3、欣賞本色的語言和浪漫主義的手法，賞析悲劇藝術的美。

[教學時數(shù)]1課時

[教學過程]

課前預習：

1、要求學生閱讀老師分發(fā)下去的有關元雜劇知識和《竇娥冤》全劇劇情的相關材料；

2、學生熟悉課文，理清全劇的情節(jié)結構。

一、導入

中國古代作家燦若星辰，被列為世界文化名人的為數(shù)不多，關漢卿是其中之一；

中國古典戲劇作品浩如煙海，被譽為世界十大悲劇的只有一部——《竇娥冤》；

直到今天。人們遇到難以訴說的冤屈時，還常說一句話“簡直比竇娥還冤”。

二、誰解竇娥女——賞析悲劇形象

主問題：在前文中，竇娥是一個苦命人，是一個遇事能忍則忍的弱女子。這樣一個人，一步步被逼上絕路，面臨死亡的時候，她的性格會有怎樣的發(fā)展呢?

1、朗讀全文

第一場

指導理解感情基調(怨)。

齊讀。

第二場

指導理解感情基調：臨刑時，見到唯一的親人了，竇娥的感情會發(fā)生怎樣的變化?(悲)

分角色朗讀。

第三場

指導誦讀：臨死前她不是哀嘆求饒。而是發(fā)誓愿，該用什么語調朗讀?(怒)

教師范讀。

2、請學生談一談：在竇娥一步步走向死亡的時候，你感受到她的性格有什么發(fā)展?

學生發(fā)言，教師隨其回答進行深層啟發(fā)。

(1)反抗性突出，集中表現(xiàn)在[滾繡球]一曲和三樁誓愿上。

深層啟發(fā)提問：老百姓遇到冤屈也會呼夭喊地，竇娥的不同是什么?

參考分析：竇娥不僅呼天，她還罵天，對人人敬畏的天地進行了憤怒的抨擊。對神權的大膽譴責，實質上是對封建統(tǒng)治的強烈控訴和根本否定。它已經(jīng)超出了為個人鳴冤的層次，上升到對社會、對封建秩序的反抗。

深層啟發(fā)提問：三樁誓愿看似臨死前隨興而發(fā)，有內在聯(lián)系嗎?

參考分析：三愿層層深入。一愿希望在場的人了解冤情，二愿表現(xiàn)她的清白，三愿不僅證明自己的冤屈，而且希望上天懲治邪惡，斗爭鋒芒直指貪贓枉法的昏官污吏。從監(jiān)斬官的反應(“依你”－“胡說”－“打嘴”)也可見出層深性。

這一段不是弱者臨死前的哀嘆呻吟，而是無辜百姓對罪惡社會的憤怒吼聲。

(2)性情善良，體現(xiàn)在對待婆婆的態(tài)度上。

深層啟發(fā)提問：封建社會孝順媳婦很多，竇娥行為的動人之處是什么?

參考分析：蔡婆的糊涂是導致竇娥陷于悲劇的一個因素，因此，不得不說竇娥的慘劇蔡婆有責任。竇娥孝順的特殊性，在于她非但不埋怨，不記恨，生命行將終結時，想得最多的卻還是婆婆。直到第四折，化作鬼魂的竇娥還央求父親收留無依無靠的蔡婆，這種以德報怨的孝順凸現(xiàn)了竇娥的善良無辜。

三、誰解竇娥冤——挖掘悲劇根源

主問題：竇娥為什么會陷于比海深的冤屈之中?竇娥的悲劇能不能避免?我們?yōu)樗鲆稽c假設，“假如她……不會死”，請同學們設想。

參考分析：

假如她不承認罪行，供出婆婆就不會死，但是她的善良不允許；

假如她遇到一個清官，就不會死，但從“這都是官吏們無心正法”看出，吏治黑暗，清官難尋；

假如她當初同意嫁給張驢兒，她就不會死，但作為貞節(jié)的女子，她恪守的封建孝道不允許；

假如她深諳官府規(guī)矩，賄賂官吏，就不會死，但她深信官府能主持正義，單純的良民不會這樣做；

小結：竇娥的冤在于她太善良而吏治太黑暗了。具體來說有兩點：

1、她太善良了，遵從封建道德，孝順、安分，卻不被封建社會所保護：

2、吏治太黑暗了，相信官府，卻死在封建官府的刀下。

所以說從具體的人物性格和社會狀況分析，悲劇無法避免。

四、誰解竇娥劇——探究悲劇的藝術效果

主問題：比較以下三種結局，就表現(xiàn)主題而言，你覺得哪一種最好或最不好，選一個側重來談。

1、為了更好地表現(xiàn)主旨，有導演做了改編。他認為三樁誓愿的浪漫主義手法最利于表現(xiàn)主題，于是讓戲在高潮處結束。

2、原作結局：竇娥的父親竇天章中狀元后。作為巡吏，到地方查案，竇娥鬼魂顯靈，最后洗雪了冤情。

3、明代人葉憲祖把《竇娥冤》改編成《金鎖記》，竇娥的丈夫并沒有夭折，而是赴京趕考途中落水被救。三年后又入京參加科舉考試，一舉狀元及第。而竇娥也在行刑時，因天降大雪，提刑官驚駭，急令刀下留人，得以不死。最后竇天章平反冤獄，竇娥得以昭雪獲釋，與丈夫舟中相遇，父女夫妻歡慶團圓。正是“翁做高官婿狀元，夫妻母子重相會”。

深層啟發(fā)提問：有人說，原作結尾既對官員絕望，又借官員平反，削弱了批判力度，你覺得呢?

參考分析：作家主觀上雖有局限性，但客觀上作品處理得很好。原作并非出現(xiàn)了一個清官，主動查清了案子。竇娥最終依靠鬼魂顯靈，使她的冤情在父親的手里獲得了洗雪，這恰恰是對官吏、對社會的絕望，更揭示出社會的黑暗。至于作家說“與天子分憂”“王家法不使民冤”的頌詞，是其時代局限性。

教師小結：這個問題可以有不同看法，但要求說出理由。

三樁誓愿處結束：浪漫主義的手法凸現(xiàn)了人物的反抗性，加強了對封建制度的批判，震撼力強，主題深刻；但不符合民族善惡果報的審美習慣，不能滿足觀眾的期待心理。

洗雪冤情：從以上分析可見，鬼魂顯靈洗冤，既不影響主題的深刻，又符合民族審美心理。

金鎖記：滿足了人們的心理期待，但削弱了主題。如此一改，雖然符合人們的愿望，但削弱了原劇的戰(zhàn)斗性，把一出控訴封建統(tǒng)治者迫害無辜百姓的悲劇，蛻變成一出歌頌神明、歌頌清官的庸俗喜劇，落入了一般戲曲的大團圓結局的俗套。

五、總結全文

1、竇娥的人物形象：(學生根據(jù)賞析概括)

竇娥是一個飽受封建壓迫與摧殘的充滿反抗精神的勞動婦女的形象。她善良勤勞，孝順賢惠，同時又剛毅頑強，敢于與惡勢力拼斗到底。她生于嚴酷的腐敗的封建統(tǒng)治之下，注定要走向悲劇的結局。

2、概括主題：(學生根據(jù)賞析概括)

《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。作者通過竇娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社會的黑暗和統(tǒng)治階級的昏庸殘暴，歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。竇娥的形象壯美動人。她的悲劇性格，具有深刻的社會意義和強烈的感染力量。

3、關于本色派的語言特點：

《竇娥冤》一劇說白凝練而又明白如話。唱詞優(yōu)美而又有節(jié)奏，生動地表現(xiàn)了人物的復雜心情，推動了情節(jié)的發(fā)展。

六、結課

1、作業(yè)：《竇娥冤》之所以深受喜愛，就在于它具有恒久的社會意義。今天，人們依然排演它，如果《竇娥冤》即將上演，請為它寫個廣告詞。

2、齊讀晉劇《竇娥冤》的結束唱詞：

碧血飛濺素練染，

烈女柏舟意志堅。

六月霜雪三年旱，

感天動地竇娥冤。