一曲悲壯的千古美學(xué)絕唱

張孟光

在文學(xué)史上，有的文章一出現(xiàn)就注定千年不朽，它們往往以其獨(dú)特的美學(xué)韻味而成為千古絕唱，令后人高山仰止，無(wú)法企及。如公元675年九九重陽(yáng)之日，年僅26歲的初唐詩(shī)人王勃南下前往交趾探親，途中路經(jīng)江西南昌贛江之濱的滕王閣，巧遇時(shí)任洪州都督的閻公因重修滕王閣竣工而舉行的盛大宴會(huì)，于是應(yīng)邀參加了宴會(huì)。此時(shí)，滕王閣上盛友如云，高朋滿座。當(dāng)洪州都督閻公拿出紙筆請(qǐng)所有的賓客作文時(shí)，沒人敢擔(dān)此重任，但到了王勃面前，他欣然命筆，一氣呵成，作出《滕王閣序》，當(dāng)時(shí)洪州都督閻公矍然而起曰：“此真天才，當(dāng)垂不朽矣！”誠(chéng)如洪州都督閻公所言，《滕王閣序》從出現(xiàn)到如今一直是千古絕唱。

《滕王閣序》是千古傳頌的名篇，大多數(shù)人只是看到它漂亮的語(yǔ)句，而很少有人從美學(xué)的角度去解讀它。該文蘊(yùn)含的豐富的美學(xué)價(jià)值令后人咀嚼不盡，給人以無(wú)限的審美享受。此文有四美：景色美、情感美、哲理美和語(yǔ)言美，可謂“四美具”；此文還是古代駢文中的精品，一般的駢文辭藻華麗、內(nèi)容空洞、陳陳相因，但本文卻能脫出一般駢文模山范水之窠臼，融入真情實(shí)感，真正做到文情并茂，情景交融，形式與內(nèi)容的完美統(tǒng)一，可謂“二雄并”。而我認(rèn)為《滕王閣序》的審美核心是它的悲壯美，這種悲壯美將永遠(yuǎn)打動(dòng)人心，給人以回味無(wú)窮、激動(dòng)人心的美學(xué)享受。

景色美——景色壯麗滕王閣，逸興遄飛逍遙游

《滕王閣序》描寫了深秋九月滕王閣秀麗的自然景色和壯麗的人文景觀。“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”，寫出了滕王閣的寒潭之水因積水退盡而一片清明，傍晚的山巒因暮靄籠罩而呈現(xiàn)出紫色。在濃淡對(duì)比中，描繪了滕王閣秋山秋水的色彩變化之美?！皩訋n聳翠，上山重霄；飛閣流丹，下臨無(wú)地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；杜殿蘭宮，即岡巒之勢(shì)?！睆纳舷?、遠(yuǎn)近等不同的視角描繪出滕王閣的優(yōu)美環(huán)境和雄偉之勢(shì)?！吧皆瓡缙溆暎逎杉u其駭矚”，寫出了滕王閣山巒、平原的廣闊和川流、湖澤的迂回，寫出了山川之美和尺幅千里的氣勢(shì)?！伴傞悡涞兀婙Q鼎食之家；舸艦彌堅(jiān)，青雀黃龍之舳。”寫出了滕王閣四周人煙繁盛，富庶詳如的氣象?！霸其N雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。”從聲色動(dòng)靜的角度寫出了雨后天晴，滕王閣水天浩渺的景象?！皾O舟唱晚，響窮澎蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦?！辈捎锰搶?shí)結(jié)合的手法寫出了滕王閣的生活之樂和自然之趣。

王國(guó)維說：“一切景語(yǔ)畢情語(yǔ)。王勃登上滕王閣‘遙襟甫暢，逸興遄飛，看到滕王閣壯麗的景色和人民生活的自由快樂詳和，內(nèi)心是何等的愉悅啊！”滕王閣的壯麗開闊美景象征著大唐建立時(shí)的生機(jī)蓬勃?dú)庀?，人民富庶自由快樂詳和的生活圖景，更折射出大唐的繁榮昌盛。如果不是在太平盛世，一座小小的滕王閣的重建怎么會(huì)如此的大擺宴席呢？如果不是在安定詳和的自由國(guó)度，一次小小的宴會(huì)又怎么會(huì)盛友如云、高朋滿座呢？清明紫氣的滕王閣，雄偉壯麗的滕王閣，山川壯闊的滕王閣，富庶詳和的滕王閣，水天浩渺的滕王閣，生活快樂的滕王閣，這一切分明是大唐盛世的寫照。身處如此的盛世，站在修葺一新的江南名樓，在秋高氣爽的重陽(yáng)節(jié)，躬逢如此盛大的宴會(huì)，賓主盡東南之美，耳聽絲竹管弦的清脆之音和柔美的歌聲，真是“四美具，二難并”，王勃面對(duì)景色壯麗的滕王閣，禁不住逸興遄飛任逍遙了。王勃寫滕王閣的壯麗景色，既是贊美了眼前之景，又是贊美大唐這個(gè)時(shí)代，更為后文作者“興盡悲來(lái)”的情感轉(zhuǎn)折打下了鋪墊，因此滕王閣的景色描寫具有豐厚的審美意蘊(yùn)。

情感美——千般滋味誰(shuí)能解，興盡悲來(lái)千年嘆

一篇《滕王閣序》蘊(yùn)蓄著千般滋味，流露出作者抑揚(yáng)升沉的豐富而真摯的情感，令人咀嚼不盡，品味無(wú)窮。作者在著意鋪敘了滕王閣的美景，表達(dá)了自己逸游的豪興之后，由“天高地迥，宇宙無(wú)窮，盈虛有數(shù)”陡然引出了自己無(wú)限的感慨?！巴L(zhǎng)安于日下，目吳會(huì)于云間。地勢(shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。”抒寫了作者遠(yuǎn)離京城，失意流落之情?！瓣P(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人”抒發(fā)了作者不得志的悲傷之情。接著作者想到歷史上不乏失意之人，“馮唐易老”、“李廣難封”、“屈賈誼于長(zhǎng)沙”、“竄梁鴻于海曲”，一連用馮唐、李廣、賈誼、梁鴻四人的典故，借歷史上懷才不遇的人物，表達(dá)了自己有志難伸的悲憤。接著作者用“老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！眮?lái)勉勵(lì)自己不能自暴自棄?！氨焙ｋm賒，扶搖可接”以“大鵬”作比，表明自己有凌云之志；又用“東隅已逝，桑榆非晚”來(lái)表明自己信心未泯。作者還反用“貪泉”、“涸轍”、阮籍等典故說明自己身處困境而壯志彌堅(jiān)，可以說作者的內(nèi)心交織著追求與痛苦，奮進(jìn)與失意的復(fù)雜情感。

身處生機(jī)蓬勃、繁榮昌盛、快樂詳和的大唐時(shí)代的王勃為何“興盡悲來(lái)”，情感陡然直下呢？這要聯(lián)系王勃的生平經(jīng)歷才能理解。王勃此次經(jīng)過滕王閣并不是特意來(lái)參加宴會(huì)，而是因自己擅殺官奴當(dāng)誅，遇赦除名，其父亦受連累貶為交趾縣令，南下探望父親的途中偶然路過滕王閣而參加宴會(huì)的，可以說此時(shí)的王勃是一個(gè)落魄的游民了。身處如此難得的大唐盛世，作為士人誰(shuí)不想建功立業(yè)？王勃雖然不乏文才，但是不但仕途坎坷，而且遭受了被“逐”甚至差點(diǎn)被“誅”的命運(yùn)。當(dāng)時(shí)的唐代吏部侍郎裴行儉曾經(jīng)評(píng)價(jià)“初唐四杰”的幾句話為我們揭開了其中的原因，他說：“士之致遠(yuǎn)，先器識(shí)而后文藝。勃等雖有文才，而浮躁淺露，豈享爵祿之器耶！楊子沉靜，應(yīng)至今長(zhǎng)，余得令終為幸。”果然像裴行儉說的那樣，“初唐四杰”除了楊炯因?yàn)樾愿癯林潇o而得到了長(zhǎng)官之首的職務(wù)外，其余三人均未能善終。王勃雖有文才，但因?yàn)樾愿窀≡隃\露，所以先有因《檄英王雞文》而被逐出沛王府，后因擅自殺害官奴曹達(dá)而差點(diǎn)被誅殺，懷才不遇的生活遭際，我們也就不難理解王勃為何內(nèi)心突生悲涼之情了！一個(gè)6歲能文，9歲作《指瑕》十卷，10歲通六經(jīng)，14歲就應(yīng)舉及第的少年天才，居然懷才不遇，有志難伸，這真是千年一嘆的悲哀！我想，王勃并非不遇明時(shí)，而是性格決定了自己的悲劇！

哲理美——失落痛苦處逆境，奮進(jìn)追求凌壯志

《滕王閣序》既描寫了滕王閣壯麗的美景，又抒發(fā)了作者內(nèi)心真摯的情感，更難能可貴的是本文還透露出深邃的哲理。

王勃對(duì)滕王閣的良辰、美景、賞心、樂事，在盡情歡樂的時(shí)候，暫時(shí)忘記了自己的悲涼?？墒钱?dāng)他看到寬廣的宇宙和想到“勝地不常，盛筵難再”時(shí)，內(nèi)心的悲涼之情不禁油然而生。作者一下子由寫景、抒情上升到對(duì)人生哲理的思索。王勃在天高地迥的滕王閣上，面對(duì)寬廣無(wú)邊的宇宙，自然會(huì)想到生命的短暫和時(shí)光的易逝。尤其想到歷史上的馮唐、李廣、賈誼、梁鴻這些身處政治昌明和圣賢君主時(shí)代的有才但是失意的人，再聯(lián)系到自己的“時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛”，他的內(nèi)心自然不免會(huì)產(chǎn)生一種生命的恐慌和虛無(wú)。如果在有限的生命里，不能趕快建功立業(yè)，實(shí)現(xiàn)自己生命的價(jià)值，那么個(gè)體生命將很快淹沒在時(shí)光的洪流之中。想到品德高潔，卻空有一身報(bào)國(guó)熱情的孟嘗君，再想想那狂放不羈，在無(wú)路可走的時(shí)候慟哭不已的阮籍，王勃內(nèi)心不免感到焦慮。而王勃偏偏又是一個(gè)滿腹才華而重視功名的人，雖然“等終軍之弱冠”，但“無(wú)路請(qǐng)纓”；雖然“有懷投筆，慕宗愨之長(zhǎng)風(fēng)”，但只能“撫凌云而自惜”，想到社會(huì)統(tǒng)治者也許不能再給他提供施展才華的機(jī)會(huì)，自己這一輩子也許再無(wú)出仕之機(jī)，一生只能“舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬(wàn)里”的時(shí)候，王勃的內(nèi)心充滿了無(wú)限的失望、痛苦和失落。

但難能可貴的是，作者雖然身處逆境，并沒有一味的自傷自憐，而是能及時(shí)調(diào)整心態(tài)，轉(zhuǎn)向樂觀，表達(dá)了一種奮發(fā)向上不甘沉淪的決心。王勃相信“天生我材必有用”，君王終有一天會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的才能。作者并沒有對(duì)不能實(shí)現(xiàn)而且無(wú)法改變的現(xiàn)狀產(chǎn)生失望，并沒有因此而放棄自己的理想抱負(fù)，就此消沉才去，而是由悲轉(zhuǎn)樂堅(jiān)定了自己的奮斗目標(biāo)和向上的精神：“老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚?！焙靡磺缓狼閴阎荆靡慌蓤?jiān)定的意志！王勃能在逆境之中將過去破滅的希望轉(zhuǎn)移到未來(lái)，對(duì)未來(lái)保持樂觀的心態(tài)，這是最難能可貴的。在悲愴、低沉的人生境遇中還能堅(jiān)守自己奮進(jìn)、昂揚(yáng)的凌云之志，這是本文最具哲理美的地方。

語(yǔ)言美——辭藻華麗世無(wú)雙，生命價(jià)值照千古

滕王閣是江南三大名樓之一，是登樓攬勝的上佳寶地。《滕王閣序》經(jīng)洪州都督修葺一新，云集如此眾多盛大宴會(huì)中的“盡東南之美”的賓主。王勃當(dāng)仁不讓，作此序言，定當(dāng)考慮如何把良辰、美景、賞心、樂事以及內(nèi)心的情懷用最華美的語(yǔ)言展現(xiàn)出來(lái)方能不負(fù)眾望。而駢文就是能夠表現(xiàn)這一切的華麗而貼切的語(yǔ)言。本文基本由對(duì)偶句構(gòu)成，多為四六句式，讀起來(lái)節(jié)奏感強(qiáng)，音韻和諧。同時(shí)，四六句式又參差而富于變化，言隨意譴，如泉源之涌，辭藻華麗，多用典故，流麗自然的氣勢(shì)如濤濤江山迸發(fā)而出。

更為可貴的是本文與內(nèi)容空洞、陳陳相因的宴飲作序的作品不同，本文融入了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的新認(rèn)識(shí)和感受，真情實(shí)感貫穿于文中，有了充實(shí)的內(nèi)容，文章就變得靈動(dòng)而有生命了。在文中，王勃并不是帶著駢文的鎖鏈在跳舞，而是隨心所欲的駕馭著駢文這種華麗的舞蹈，表達(dá)著自己最真摯的感情。王勃在《滕王閣序》一文中，對(duì)生命的價(jià)值，對(duì)如何讓個(gè)體生命發(fā)揮出最大的光彩進(jìn)行了深刻而獨(dú)到的思考，這在以前的中國(guó)古代文學(xué)作品中是沒有的，這是文人生命觀的表現(xiàn)，也是本文獨(dú)特而深刻的地方。

在我國(guó)生于王勃之前的許多文人雅士，面對(duì)人生的挫折和坎坷，只能發(fā)出生命的感嘆，屈原在遭受疏遠(yuǎn)放逐時(shí)，懷抱理想而投入了汩羅江；曹操在釃酒臨江橫槊賦詩(shī)時(shí)，也會(huì)發(fā)出“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”的感慨；陶淵明在仕途中遇到了挫折，寧愿選擇“采菊東籬下”的生活；王羲之在蘭亭集會(huì)之時(shí)，產(chǎn)生了時(shí)光流逝“生命終朝于盡”的感慨。只有王勃面對(duì)人生的逆境，面對(duì)生命的挫折，沒有放棄奮進(jìn)和追求，相反卻唱出了“老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”的生命強(qiáng)音！對(duì)環(huán)境的不屈，對(duì)生命的熱愛，使得王勃在《滕王閣序》中表達(dá)出了唐代文人思想自由開放的自豪感！《滕王閣序》帶有生命光澤的語(yǔ)言美將燭照千古！

王勃寫完《滕王閣序》后第二年（676年）南下探親，渡海溺水，驚悸而死，年僅27歲。在他的生命價(jià)值還沒來(lái)得及綻放的時(shí)候，他自己也沒有想到會(huì)以人生最意外的一種方式如斷線的紙鳶一頭載進(jìn)了贛江之中。王勃以最出乎人的意料的方式，完成了他生命的悲壯之舉！我們想，即使他的靈魂依附在江中也會(huì)讓魚兒欣喜，他的靈魂經(jīng)行之處也會(huì)開出一江的花朵！因?yàn)樗谂R死之前，已經(jīng)明白了生命的價(jià)值，懂得了個(gè)體生命的意義。古人云：“朝聞道，昔死足矣！”王勃以他短暫的一生演唱了一曲悲壯的千古美學(xué)絕唱，給后人留下余音不絕的審美享受。

[作者通聯(lián)：湖南資興中立中學(xué)]