熱衷收藏的北京人

北京――中國(guó)收藏的半壁江山

北京人喜歡收藏。過(guò)去不少達(dá)官貴人、文化名流都把收藏作為愛好乃至保值的手段。新中國(guó)建立尤其是近30年來(lái)，北京普通百姓的收藏，從少數(shù)人的行為到多數(shù)人的參與；從曉市的地?cái)偟健肮磐娉恰钡慕ǔ?；從“地下”到公開……北京普通百姓的一部收藏史，可以折射出北京社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的七色光譜。

收藏活動(dòng)在中國(guó)有著悠久的歷史。原始人類為了裝扮自己，就采集漂亮的貝殼，磨制成精美的飾物，將它們佩戴在身上。在收藏界，流傳著這樣一句民諺：“亂世饑饉，盛世收藏”。從某種意義上講，收藏是考量社會(huì)盛衰的一只晴雨表。中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)以來(lái)，尤其是20世紀(jì)90年代開始，北京的收藏活動(dòng)出現(xiàn)了前所未有的熱潮。截止到2006年，北京出現(xiàn)了十多家大型古玩市場(chǎng)，73家藝術(shù)品拍賣公司。2006年北京市文物藝術(shù)品市場(chǎng)總經(jīng)營(yíng)額突破100億元。在100億當(dāng)中，古玩、藝術(shù)品拍賣經(jīng)營(yíng)額約為80.6億元。各類研究收藏的報(bào)刊雜志琳瑯滿目。與此同時(shí)，民間收藏異軍突起，方興未艾，北京收藏大軍號(hào)稱200萬(wàn)，擁有“收藏半壁江山”的美譽(yù)。團(tuán)結(jié)收藏者的民間收藏協(xié)會(huì)、民間收藏組織如雨后春筍般相繼成立，并且出現(xiàn)了一批私立博物館。從收藏品種來(lái)看，除了傳統(tǒng)的古玩、玉器、瓷器、珠寶、書畫、觀賞石、郵票、錢幣、報(bào)紙、書籍、火花等之外，已發(fā)展到包括磁卡、糧票、門券、酒瓶、連環(huán)畫、車模、商標(biāo)等數(shù)百種，可謂無(wú)所不及，無(wú)所不包。從收藏隊(duì)伍的構(gòu)成看，不再局限于知識(shí)層，已擴(kuò)展到社會(huì)的各個(gè)階層、各個(gè)年齡層，可以說(shuō)北京民間收藏活動(dòng)呈現(xiàn)出前所未有的繁榮景象。收藏已經(jīng)成為一項(xiàng)客觀的產(chǎn)業(yè)，并成為社區(qū)文化的一支重要力量。

北京曾經(jīng)被譽(yù)為“大琉璃廠”

說(shuō)起新中國(guó)成立之初百姓的收藏，不可回避的事實(shí)是——溫飽是他們的首需，但也不是一點(diǎn)兒沒有古玩意義上的交易和收藏。

中央電視臺(tái)著名播音員趙忠祥曾回憶說(shuō)：“橫眼看去，小時(shí)候我住在四合院里的人家的擺設(shè)，能記起來(lái)的東西，如膽瓶、條案、太師椅，在當(dāng)代人眼里就都是古玩。我五六歲上，去人家串門，這些東西就已經(jīng)擺了幾十年了，應(yīng)該是人家爺爺輩、父叔輩買的吧。當(dāng)時(shí)他們家里的人都有六七十歲了，這些東西應(yīng)該是清代的。一屋子上點(diǎn)檔次的東西一擺，活脫脫就是一個(gè)琉璃廠古玩店。”現(xiàn)在人們所說(shuō)的古玩，其實(shí)就是那時(shí)人們的日常生活用品；而現(xiàn)在稱為珍玩的東西，當(dāng)時(shí)就應(yīng)該是一種藝術(shù)品。

那時(shí)的北京城就像一個(gè)“大琉璃廠”，家境稍微殷實(shí)一些的都是爿“古玩店”。即使是普通人家的陳設(shè)，柴木的八仙桌、太師椅、連三、條案還是有的。八仙桌、條案、連三上擺著的是從嫁妝鋪買來(lái)的瓷器。一般是五件為一堂，稱為“五供”，有一個(gè)膽瓶、兩只將軍罐、兩只花觚。如果是清末的東西，器物上繪的大多是“天女散花”“博古”以及“富貴白頭”等吉祥圖案。隨著時(shí)間的推移，這些五供也可能不全了，有的人家會(huì)剩只膽瓶，有的會(huì)留有將軍罐等等，這些如今都成了老百姓的收藏品。

舊京城的幾處古玩交易市場(chǎng)

公私合營(yíng)前，古玩店鋪尚為私人所有，部分古玩交易的“曉市”尚存在，此時(shí)的百姓收藏與解放前收藏的品種變化不大。舊時(shí)京城的曉市，較為著名的有三處：一處在德勝門外曉市口，一處位于廣安門內(nèi)廣安胡同，還有一處坐落在崇文門外東曉市?！皶允小逼鋵?shí)并不“小”，以廣內(nèi)曉市為例，它縱貫廣安胡同整條街，并且向左右分出枝杈，經(jīng)司家坑，延伸到老墻根，直線距離不下數(shù)里地。之所以叫“曉市”這個(gè)稱謂，是因?yàn)橘I賣商品、進(jìn)行交易時(shí)，都是在拂曉前后進(jìn)行，太陽(yáng)露頭，集市也就散了。這種曉市，在解放初雖已取消，但還有擺地?cái)偟默F(xiàn)象存在。這時(shí)的曉市無(wú)論是規(guī)模上，還是人員、物品上遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如以前了。

廠甸是宣武區(qū)南新華街路東一條小胡同。廟會(huì)期間，席棚布帳鱗次櫛比，商攤貨販比肩靠背，熱鬧異常。

歷史上的廠甸廟會(huì)北起和平門，南抵梁家園，西到南北柳巷，東至延壽寺街。以新華街、海王村、火神廟、呂祖祠為核心地帶。廠甸廟會(huì)分散在以海王村為中心的不同地段，海王村內(nèi)主要經(jīng)營(yíng)北京小吃、糖果、粗細(xì)雜貨、蠟人、鬃人、泥人、鮮花以及日用百貨。海王村的北面，現(xiàn)在的中國(guó)書店辦公樓前，有三四排古玩玉器攤，所售器物以大路貨居多，價(jià)格不是很貴，很適合百姓的口味。東琉璃廠的“火神廟”是著名的珠寶玉器市場(chǎng)?；鹕駨R的幾進(jìn)院子里，鱗次櫛比的攤位上擺滿了珠寶、玉器及各種古玩，在這里人們可以淘到自己心儀的寶貝。

20世紀(jì)60年代初，北京人口大量增加，廠甸的面積已經(jīng)容納不下逛廟會(huì)的人，加之又逢自然災(zāi)害，物資供應(yīng)緊張，廠甸廟會(huì)曾終止。直到2001年，北京市政府決定恢復(fù)廠甸廟會(huì)。久違了的廠甸廟會(huì)，在與北京百姓闊別了近40年后，又回到了百姓中間。

如今的榮寶齋依然是琉璃廠文化街上店面面積最大、經(jīng)營(yíng)文房四寶最為豐富的店鋪。因?yàn)闃s寶齋是著名老店，琉璃廠文化街已經(jīng)成為廣集天下圖書、字畫、古玩、文房四寶的所在，成為國(guó)內(nèi)外游客了解老北京文化的必游之地。

北京書畫家的收藏

20世紀(jì)50年代到60年代初，北京有一批書畫家，靠賣字畫為生，計(jì)有徐悲鴻、齊白石、陳半丁、徐燕孫、潘天壽、董壽平、周懷民、劉博琴、溥雪齋、惠孝同、張其翼、吳鏡汀、劉繼卣以及秦仲文、胡佩衡、馬晉、關(guān)松房、王鑄久、顏地等。這些人中，有的既是畫家同時(shí)又是收藏家。

徐悲鴻先生不但是一位著名的畫家，而且還是一位偉大的愛國(guó)者，一位了不起的收藏家。他一生節(jié)衣縮食，銖累寸積，收藏了大量的歷代名跡和珍貴圖書?，F(xiàn)藏于徐悲鴻紀(jì)念館中的唐宋元明清及近代大家的書畫作品約一千余件，珍貴的圖書、圖片、碑帖等約一萬(wàn)余件。這些無(wú)價(jià)之寶，對(duì)徐悲鴻先生的藝術(shù)成就起過(guò)很大的作用，是研究悲鴻先生藝術(shù)思想的重要資料。

1953年，徐悲鴻先生逝世后，他的夫人廖靜文女士及其家屬，遵從悲鴻先生的遺愿，將其收藏的字畫和圖書資料，全部無(wú)償?shù)鼐璜I(xiàn)給了國(guó)家。這些都是價(jià)值連城的收藏品。

無(wú)庸諱言，解放初期到“文革”以前北京的收藏活動(dòng)，主要集中在文人雅士階層。這一時(shí)期既有保護(hù)國(guó)寶的衛(wèi)士如張伯駒先生，也有為藏界不齒的岳彬。

著名書畫收藏家張伯駒先生保護(hù)國(guó)寶《平復(fù)帖》的動(dòng)人故事，至今在民間傳誦。張伯駒先生在1956年向國(guó)家捐獻(xiàn)的珍貴書畫文物不僅有晉陸機(jī)《平復(fù)帖》卷，還有唐杜牧的《張好好詩(shī)》卷，宋范仲淹《道服贊》卷，蔡襄自書詩(shī)冊(cè)，黃庭堅(jiān)草書卷等八件稀世文物珍品，因而獲得了由當(dāng)時(shí)的文化部長(zhǎng)沈雁冰簽發(fā)的獎(jiǎng)狀。政府為此獎(jiǎng)勵(lì)他20萬(wàn)元，卻被張先生婉言謝絕。

與張伯駒先生的高風(fēng)亮節(jié)相比，古董商岳彬就是文物收藏界的敗類。他先炸云崗石窟石佛頭，后鑿洛陽(yáng)龍門石窟中堪稱我國(guó)國(guó)寶的北魏浮雕藝術(shù)的杰作《帝后禮佛圖》，盜運(yùn)到美國(guó)。1952年三反五反運(yùn)動(dòng)中岳彬被捕，1954年病死獄中。?

“破四舊”對(duì)文物收藏的毀滅性打擊

“文化大革命”是個(gè)特殊的歷史時(shí)期，運(yùn)動(dòng)是從破“四舊”開始的，古玩字畫首當(dāng)其沖。這一時(shí)期存于民間的古玩大部分被毀。

上年紀(jì)的人還記得1966年的“紅八月”，無(wú)法無(wú)天的紅衛(wèi)兵拿著鞭子沖進(jìn)收藏多的人家中，見到所謂不符合毛澤東思想的東西就砸，很多收藏了不少文物的居民為了保命，不得不把這些珍貴的東西交給紅衛(wèi)兵，有的就偷偷扔到垃圾堆里。盡管有不少到今天價(jià)值連城的文物，但那時(shí)幾乎沒有人敢撿拾，因?yàn)楸患t衛(wèi)兵發(fā)現(xiàn)輕則一頓毒打，重則被活活打死。

1966年8月23日，人民藝術(shù)家老舍先生是以投湖而死的方式與“四人幫”抗?fàn)幍?。老舍先生的死，震?dòng)了許多善良人的心，許林邨先生就是其中一位。在老舍先生一周年忌日的1967年8月24日的凌晨，許林邨、吳幻蓀二位先生在老舍先生投湖的地方給老舍先生立塊紀(jì)念碑。遺憾的是，1971年北京市修“地鐵”，把太平湖給填平了。許林邨與吳幻蓀先生給老舍先生立的那塊地表高1尺9寸，寬7寸的漢白玉石碑也不知去向。1967年10月中旬的一天，家住太平湖東北岸電車廠宿舍的白鶴群，環(huán)太平湖跑步鍛煉，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了許林邨先生為老舍先生新立的碑，他“本能”地感覺到此碑有價(jià)值，必須拓下來(lái)。于是他一口氣連拓了6張拓片。這6張拓片不僅是立碑的憑證，也成了當(dāng)代的文物。這6張拓片目前的去處是：中國(guó)歷史博物館收藏一幀、首都博物館收藏一幀、許林邨先生收藏一幀、白鶴群自己收藏二幀、筆者收藏一幀。

“破四舊”中“地富反壞右”、文化人的古玩自然在破除或“歸公”之列，工人、貧下中農(nóng)家中的古玩（大多數(shù)是老式陳設(shè)及陪嫁的瓷器）也是橫掃之列，遇到“覺悟高”的就自己就給砸了，“覺悟低”的就張羅賣掉。尤其是京郊的農(nóng)民，后來(lái)得到機(jī)會(huì)，紛紛懷抱著、肩挑著或用自行車推著進(jìn)城，變賣古董。一時(shí)間文物商店門前排隊(duì)賣古董，成了一道風(fēng)景。雖然給的價(jià)錢極低，但也比被白白砸了強(qiáng)。

“文革”后期的琉璃廠一條街算是可以營(yíng)業(yè)了，但各店鋪的門上都掛著“中國(guó)游客止步”（中文）和歡迎外國(guó)游客光臨（英文）的牌子，門窗一律用白紗布遮著。中國(guó)的商店不讓中國(guó)人進(jìn)，也是那個(gè)時(shí)期琉璃廠的一個(gè)特色。

“文革”全稱“文化大革命”，當(dāng)然是毀滅文化，一切藝術(shù)品都要圍著“紅太陽(yáng)”，這些東西在改革開放初期被人們?nèi)拥艉芏?，比如紀(jì)念章、石膏像，后來(lái)人們才發(fā)現(xiàn)，這些東西也可以成為文物，如今不少古玩市場(chǎng)都有文革物品的交易。文革也有歪打正著的文物，比如“全國(guó)山河一片紅”，又稱“一片紅”，是“文化大革命”期間產(chǎn)生的郵票。原定1968年11月25日發(fā)行，全套1種，面值8分，圖案為工農(nóng)兵高舉《毛主席語(yǔ)錄》，背景是一片紅旗和群眾歡呼場(chǎng)面，上方是一幅光芒四射的中國(guó)地圖，地圖上有“全國(guó)山河一片紅”金色票名，彩色影寫版，票幅30mm*40mm，齒孔11.5*11度，有背膠。11月23日有人在北京提前購(gòu)得此票，發(fā)現(xiàn)郵票上中國(guó)地圖的輪廓畫得不完整、不準(zhǔn)確，未畫西沙和南沙群島，便向郵電部反映。為此，郵電部軍事管制委員會(huì)通令取消發(fā)行并向公眾收回此票。在接到“取消令”前，有的地區(qū)的郵局已經(jīng)開始出售，致使估計(jì)約有1000枚左右流入社會(huì)。這流入社會(huì)的稀少的“祖國(guó)山河一片紅”郵票，便成了當(dāng)今聞名世界、在市場(chǎng)上極為罕見、眾多集郵愛好者夢(mèng)寐以求的目標(biāo)。該郵票，在各次拍賣會(huì)上屢創(chuàng)新高。

尋常年畫、連環(huán)畫、郵票也成為收藏品

老北京人過(guò)年，貼年畫是必不可少的。20世紀(jì)50年代初，一進(jìn)臘月門兒，過(guò)年的氣氛就逐漸濃了起來(lái)。坐在家中就能聽到胡同里小販的叫賣聲：“買畫兒，買畫兒——”蒼涼而又悠長(zhǎng)。聽到賣畫兒的叫賣聲，首先跑出去的是孩子們。賣畫兒的用白包袱皮兒包著畫，背在肩膀上，相中塊平坦地兒就放下包袱，打開。一疊疊大張、小張，不同規(guī)格、不同畫面的的年畫就展現(xiàn)在人們的面前。從幾分錢到幾角錢的都有，任意挑選。家住琉璃廠附近胡同里的李維基先生回憶說(shuō)：“直到現(xiàn)在我還清楚地記得，上個(gè)世紀(jì)50年代初，買過(guò)一張農(nóng)村題材的《發(fā)家致富》年畫，后來(lái)還買過(guò)《梁山伯與祝英臺(tái)》《林沖夜奔》《盜御馬》等歷史故事的年畫?！?/p>

一場(chǎng)“文化大革命”，傳統(tǒng)年畫被斥為“四舊”，不讓貼了，允許張貼的只有油畫印刷的《毛主席去安源》及“樣板戲”的劇照畫。改革開放以后，年畫再度回歸民間。貼年畫首先在農(nóng)村興起，城區(qū)貼年畫的已逐漸少了，代之而起的是掛歷。而到如今掛歷也漸式微，代之的將是中國(guó)書畫及油畫，不求作者的名頭大小，只要是真跡，就會(huì)提升主人幾分品位。但是年畫的收藏與拍賣熱卻在北京逐漸升溫。

連環(huán)畫之所以俗稱“小人書”，不僅因?yàn)楹⒆觽儛劭?，還因其袖珍，開本小巧，畫面精致而得名。中國(guó)畫壇上的許多大家當(dāng)年都從事過(guò)連環(huán)畫的創(chuàng)作，如任率英、劉繼卣、劉旦宅、程十髪、陸儼少、戴敦邦、顏梅華、沈堯伊等。有些作品堪稱是這些畫壇名宿的成名作或代表作。例如劉繼卣的《河神娶婦》、陸儼少的《牛虻》、劉旦宅的《屈原》、程十髪的《畫皮》等都是畫家的佳作。這些名家名作功力深厚，把連環(huán)畫的創(chuàng)作提升到了一個(gè)新的高度。

近幾年，隨著大眾收藏?zé)岬牟粩嗌郎?，連環(huán)畫的收藏與投資開始受到人們的關(guān)注。其經(jīng)濟(jì)價(jià)值也越來(lái)越被人們所認(rèn)識(shí)。在近年來(lái)的拍賣會(huì)上，連環(huán)畫屢屢拍出新高，就是一個(gè)很有力的證明。一套1957年上海版的《三國(guó)演義》60冊(cè)拍了12000元，一冊(cè)《渡江偵察記》拍了350元，《朝陽(yáng)溝》以420元落槌。一本“文革”時(shí)期出版的《紅燈記》以600元成交。這些連環(huán)畫在當(dāng)時(shí)都不過(guò)幾分錢、幾角錢一本，如今翻了何止幾番。真是“小人書”拍出了大價(jià)錢！隨著收藏市場(chǎng)的進(jìn)一步拓展，連環(huán)畫會(huì)有更大的賣點(diǎn)。

誠(chéng)然，連環(huán)畫的價(jià)值不僅僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)價(jià)值方面，更體現(xiàn)在它的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值方面。連環(huán)畫圖文并茂、老少皆宜，普及性很強(qiáng)，是深受廣大群眾喜愛的一種藝術(shù)形式。它表現(xiàn)的題材非常廣泛，不同的歷史時(shí)期，連環(huán)畫都有其反映的特定的內(nèi)容，不僅涉及當(dāng)代及古典的中外名著、電影、戲劇、歷史人物、神話、童話、民間故事、民俗及大量現(xiàn)代生活題材，而且能緊跟歷史的腳步與時(shí)俱進(jìn)，表達(dá)時(shí)代的心聲。那些革命歷史題材的連環(huán)畫，塑造了眾多的英雄模范人物的光輝形象，這曾經(jīng)影響了幾代少年兒童。

與此同時(shí)，集郵界也對(duì)20年來(lái)“集郵熱”進(jìn)行了回顧。25年前，首枚生肖郵票《庚申猴》橫空出世，由面值0.08元一路飆升，最高時(shí)突破2000元，漲幅2萬(wàn)多倍。它創(chuàng)造了中國(guó)郵市投資的神話，同時(shí)也成為牽動(dòng)郵市神經(jīng)的一面大旗。在這面旗幟的引領(lǐng)下，千軍萬(wàn)馬闖進(jìn)郵市淘金。這里是一個(gè)誕生了不少百萬(wàn)、千萬(wàn)富翁的地方，也是一個(gè)讓成千上萬(wàn)郵人窮盡畢生財(cái)力的地方。

收藏界的拍賣故事

1996年是拍賣界的“有法可依”年，因?yàn)槿珖?guó)“人大”通過(guò)了《中華人民共和國(guó)拍賣法》。

拍賣在文物藝術(shù)品買、賣雙方之間架起一座便捷的橋梁，滿足了社會(huì)的需求，促進(jìn)了中國(guó)文物藝術(shù)品的流通，并在一定程度上體現(xiàn)了其應(yīng)有的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

期間，有三次“特定標(biāo)的”的拍賣，槌起槌落之間引起了各界的質(zhì)疑——

一拍天安門“宮燈”

名不見經(jīng)傳的寧波金鷹集團(tuán)在1997年中國(guó)嘉德國(guó)際拍賣有限公司的春季拍賣會(huì)上，以1380萬(wàn)元的價(jià)位奪魁，成為天安門城樓一對(duì)“退役”宮燈的新主人。雖然其過(guò)程通過(guò)央視《東方時(shí)空》報(bào)道成為轟動(dòng)一時(shí)的新聞，但宮燈新主人也因買了宮燈負(fù)債累累而破產(chǎn)。投資專家指出：目前藝術(shù)品市場(chǎng)非常火爆，同時(shí)價(jià)格也異常混亂，不論是收藏，還是投資，一定要摸準(zhǔn)價(jià)格，否則，就很容易上當(dāng)受騙。

二拍《毛主席去安源》油畫

畫作《毛主席去安源》是中國(guó)繪畫史上最著名“紅色經(jīng)典” 之一，創(chuàng)作于1967年，同年8月，該畫在中國(guó)革命博物館首度展出。次年5月，《人民畫報(bào)》用彩色夾頁(yè)首次發(fā)表了該畫。7月1日這一天，該畫作者的“署名”也首度亮相：“北京院校同學(xué)集體創(chuàng)作，劉春華等執(zhí)筆”。

1980年8月，劉春華手持他所在單位北京畫院的介紹信前往中國(guó)革命博物館，把《毛主席去安源》原畫取了回來(lái)，于1995年10月7日在北京昆侖飯店舉行的中國(guó)嘉德公司 “95'秋季拍賣會(huì)”上拍賣。一位操南方口音、手舉238號(hào)競(jìng)拍標(biāo)牌的先生，以“志在必得”的熱情與實(shí)力，擊敗了現(xiàn)場(chǎng)所有競(jìng)爭(zhēng)者，以550萬(wàn)元的落槌價(jià)，購(gòu)得了劉春華送拍的《毛主席去安源》。劉春華在收取了競(jìng)拍人支付的550萬(wàn)畫款后，也向嘉德公司支付了48萬(wàn)傭金，并向稅務(wù)機(jī)關(guān)繳納稅款76.32萬(wàn)元。

1998年1月25日，國(guó)家文物鑒定委員會(huì)受律師之邀，對(duì)油畫《去安源》做出鑒定結(jié)論，認(rèn)定該畫為“國(guó)家館藏一級(jí)文物”；次日（1月26日），國(guó)家文物局也對(duì)此畫做出確認(rèn)：認(rèn)定《去安源》系國(guó)家所有，是國(guó)有資產(chǎn)；1998年3月18日，中國(guó)革命博物館在北京二中院起訴劉春華，請(qǐng)求法院判令被告，返還劉春華“非法處置、占有的油畫——《毛主席去安源》”。

法官們認(rèn)為：

①《去安源》畫從創(chuàng)作完成之日起，即長(zhǎng)期處于權(quán)屬不明狀態(tài)，該畫之所有權(quán)與著作權(quán)，均未具體而實(shí)際的最終確定；

②依我國(guó)現(xiàn)行法律原則和精神，并將此畫置于當(dāng)時(shí)歷史背景之下，重新審視，應(yīng)當(dāng)認(rèn)為，該畫所有權(quán)和著作權(quán)始終是分離的，因?yàn)楫?dāng)年創(chuàng)作此畫，北京市革委會(huì)曾經(jīng)撥付經(jīng)費(fèi)，“革博”曾提供工作條件，展覽會(huì)后，撥款單位決定將包括《去安源》在內(nèi)的所有展品交給“革博”保管……上述種種，都可以證明此畫的根本權(quán)屬性質(zhì)，為“國(guó)家所有”；

③但應(yīng)當(dāng)指出，此畫確實(shí)是劉春華獨(dú)立完成，劉春華應(yīng)為此畫唯一作者，享有著作權(quán)。但因?yàn)椤度グ苍础返乃袡?quán)屬于國(guó)家，劉無(wú)權(quán)向“革博”索要，亦不應(yīng)將此畫作為個(gè)人財(cái)產(chǎn)委托拍賣；

④“革博”將此畫發(fā)還劉春華，既無(wú)政策、法律依據(jù)，也不符合“革博”后來(lái)的訴訟主張，“革博”未經(jīng)審批即將此畫發(fā)還，致使國(guó)有財(cái)產(chǎn)流向個(gè)人，其過(guò)錯(cuò)明顯；

⑤嘉德公司的拍賣手續(xù)完備，拍賣過(guò)程中，國(guó)家有關(guān)部門及“革博”未提出異議，導(dǎo)致《去安源》易手，文物管理環(huán)節(jié)上的疏漏之責(zé)，無(wú)可推卸；

⑥建行廣州分行通過(guò)競(jìng)拍，善意取得此畫，符合交易規(guī)則，無(wú)可厚非；

⑦“革博”追索館藏財(cái)產(chǎn)的行為，超過(guò)了訴訟期限，依法已經(jīng)喪失勝訴權(quán)；

⑧出于同樣的時(shí)效原因，鑒于劉春華“不自愿”退回油畫拍賣款，法院也不能強(qiáng)制扣還。

至此，《毛主席去安源》一畫只得畫上這么一個(gè)并不圓滿的句號(hào)。

三拍毛澤東主席畫像母本

比起《毛主席去安源》一畫的遭遇，上世紀(jì)五六十年代曾經(jīng)懸掛在天安門城樓上的《毛澤東像》的油畫母本要好一些。

北京華辰拍賣公司2006年6月3日將舉行的春拍拍品中，一幅布面油畫《毛澤東像》的出現(xiàn)引起了爭(zhēng)議。據(jù)稱，這是上世紀(jì)五六十年代曾經(jīng)懸掛在天安門城樓上的《毛澤東像》的油畫母本。消息傳出，立即在民眾中引起了軒然大波。某門戶網(wǎng)站2天內(nèi)關(guān)于此條信息的回帖達(dá)到近萬(wàn)人，“堅(jiān)決反對(duì)拍賣主席像！”終于，人們?cè)?006年9月28日的各大報(bào)紙上，見到了這樣一條消息：“張振仕繪《毛主席像》昨天上午被國(guó)家博物館收藏。”

古玩收藏高潮的形成與傳媒的推波助瀾是分不開的。首先是收藏?？捌胀▓?bào)刊的專欄專版的宣傳報(bào)道，其次是電視中收藏節(jié)目的出現(xiàn)，掀起了古玩收藏高潮。但是，仿冒、贗品也蜂擁而至，把收藏市場(chǎng)攪得天翻地覆。此時(shí)的特點(diǎn)，正如一位資深的收藏家所言：“以前人們把寶貝當(dāng)破爛兒，現(xiàn)在是把破爛兒當(dāng)成寶”。

這多少道出了目前收藏界的泥沙俱下、良莠不齊的現(xiàn)狀。

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編輯/王文娜 wangwenna@yeah.net