人類能夠和機(jī)器人結(jié)婚嗎？

英國科學(xué)家戴維·利佩近日在一篇論文寫道，按當(dāng)前機(jī)器人與人工智慧的研發(fā)趨勢(shì)，人類與機(jī)器人的關(guān)系必然日趨密切，包括做愛甚至結(jié)婚，都有可能。他預(yù)測，逼真并高智能化的機(jī)器人肯定會(huì)融入人類的生活。他明確預(yù)言：最遲至2050年，人類與機(jī)器人結(jié)婚將被認(rèn)可，第一個(gè)在法律上承認(rèn)它合法化的城市是美國的馬薩諸塞州，該州是世界第一個(gè)認(rèn)定同性婚姻合法。

此言一出，輿論大嘩。有人說這是人類道德淪喪的自我毀滅；也有人說這是高科技的必然產(chǎn)物，不值得大驚小怪——

戴維·利佩是英國人工智能領(lǐng)域的著名專家，他在不久前發(fā)表的博士論文中，深入探討了人類與機(jī)器人的關(guān)系。他認(rèn)為，機(jī)器人在外表、功能和性格上將越來越接近人類，所以未來很多人可能會(huì)愛上機(jī)器人，和機(jī)器人發(fā)生性關(guān)系，甚至和它們結(jié)婚。

面對(duì)人們疑惑的目光，利佩表示自己是在廣泛研究心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、機(jī)器人技術(shù)、人工智能以及人機(jī)交流等方面的近500本出版物的基礎(chǔ)上完成著這篇論文的。利佩自信自己的觀點(diǎn)是經(jīng)得起推敲的，它是人性分析與現(xiàn)代科技完美結(jié)合的產(chǎn)物。

贊賞者言

微軟公司的創(chuàng)始人比爾·蓋茨在對(duì)未來高科技進(jìn)行預(yù)言時(shí)認(rèn)為，未來多數(shù)家庭都會(huì)有機(jī)器人。他說，從現(xiàn)在開始最多用30年時(shí)間便可實(shí)現(xiàn)。機(jī)器人將經(jīng)歷與過去30年間個(gè)人電腦發(fā)展相類似的過程，而且將會(huì)更加精彩。人類即將進(jìn)入家庭機(jī)器人的時(shí)代。蓋茨不愿具體評(píng)論人機(jī)之間可能發(fā)生的情感糾葛，他表示堅(jiān)信人類的智慧必將戰(zhàn)勝一切。

生物技術(shù)的發(fā)展和成果，快得使人目不暇接，特別是對(duì)人體替代器官的研究。美國康乃爾大學(xué)的華裔科學(xué)家劉洪清和她的研究小組已經(jīng)成功地研制出了人造子宮。這個(gè)人造子宮的結(jié)構(gòu)非常簡單。在研究了合成人造皮膚的方法之后，他們先筑造出一個(gè)支架——也就是用可以生物分解的膠原質(zhì)和軟骨素制成的子宮形狀的培養(yǎng)床，然后在上面“播種”子宮內(nèi)膜細(xì)胞。過一段時(shí)間之后，用作支架的物質(zhì)分解掉，就剩下了覆蓋在上面的子宮內(nèi)膜組織。在這個(gè)人造子宮內(nèi)不僅培育了胚胎，而且使它健康發(fā)育6天之久。因美國有關(guān)體外受精法規(guī)的限制，6天后，他們不得不終止胚胎的生命。人造心臟在臨床試驗(yàn)成功后，美國的Syn Cardia公司兩年前生產(chǎn)出更安全更穩(wěn)定的暫時(shí)性全人工心臟——TAH-I系統(tǒng)，并順利通過美國食品與藥品管理局的審查認(rèn)定。

40年前，兩只實(shí)驗(yàn)用的小白鼠偶然掉進(jìn)含有碳化氟的液體中，在沒有呼吸的情況下于液體中存活了幾個(gè)小時(shí)。原因是碳化氟分子同水中的氧氣結(jié)合，并進(jìn)入小鼠的血液內(nèi)。據(jù)此，科學(xué)家研制出人造血液。近日，加拿大某大學(xué)的科研組正在研發(fā)“骨骼打印機(jī)”，利用類似噴墨打印機(jī)的技術(shù)，將人造骨粉轉(zhuǎn)變成精密的骨骼組織。人造骨骼的基本成分也與真正的人類骨骼相同，植入人體后，會(huì)被人體溶解吸收，不會(huì)影響健康。除此之外，還有人造血管、人造皮膚、人造視網(wǎng)膜、人造干細(xì)胞和人造下巴等等。用不了多久，用這些器官組裝一個(gè)逼真的“活人”，肯定不再是天方夜譚的神話。

在意識(shí)法律方面，也沒有太大問題。在回溯的歷史中可以發(fā)現(xiàn)對(duì)未來的啟迪。100多年前的美國，不同族裔之間的通婚是被明令禁止的。那時(shí)在一些白人看來，和黑人結(jié)婚就像現(xiàn)在一些人認(rèn)為和機(jī)器人結(jié)婚一樣不可思議。但僅僅半個(gè)世紀(jì)，跨族裔的婚姻就得到了法律保護(hù)。更讓某些人瞠目結(jié)舌的是，在一些國家或地區(qū)同性婚姻已然得到法律的認(rèn)可?？肆诸D時(shí)代，連禁止同性戀者入伍者的法令也悄然取消了。

所以，對(duì)戴維·利佩的觀點(diǎn)持贊賞態(tài)度的人斷言，在人類婚姻法規(guī)的變革中，下一個(gè)受益的一定是機(jī)器人。

批評(píng)者說

民主社會(huì)的主要標(biāo)志之一，就是任何個(gè)人對(duì)任何事都有發(fā)表見解的權(quán)利。對(duì)戴維·利佩的觀點(diǎn)自然不乏批評(píng)之聲，有的甚至非常激烈。比如，和機(jī)器人結(jié)婚是一種荒誕與畸形的生活形態(tài)，是人類喪失自我的危險(xiǎn)游戲?？茖W(xué)家完全可以憑借這些逼真的發(fā)明創(chuàng)造名垂青史，大發(fā)橫財(cái)，但誰來為人類的程序化生活的惡果負(fù)責(zé)？誰來為將來身處高密度物質(zhì)世界中人格異化、精神崩潰與憂郁絕望的人類承擔(dān)罪責(zé)？

批評(píng)者說，人類在創(chuàng)造了高度物質(zhì)文明的時(shí)代，過于信任或迷信機(jī)器人的功能時(shí)，勢(shì)必產(chǎn)生程序化的生活，必然會(huì)使人們的愛情與性的生活質(zhì)量降低，甚至步入危險(xiǎn)期。因?yàn)楫?dāng)你的性對(duì)象以及愛人成為一個(gè)機(jī)器人，你的感情與家庭可以用一個(gè)人類自己創(chuàng)造的“物”去代替，這本身就是一個(gè)將人類自己物化的悲劇。這在一定意義上說，是人類在有意放棄自己高級(jí)動(dòng)物的頭銜，而向著低級(jí)動(dòng)物靠攏。更通俗地說，就是自甘墮落。

早在20世紀(jì)初就有荒誕派藝術(shù)家預(yù)言，在未來某個(gè)特殊歷史時(shí)期，因貪圖享樂，物欲泛濫，人性將與人本身脫離，致使人類重返茹毛飲血的原始社會(huì)。此預(yù)言的依據(jù)是，后工業(yè)化時(shí)代以后人類極度追求物質(zhì)生活的奢華，被人為物化，甚至變成物質(zhì)的奴隸。

試想，人類一旦與機(jī)器人結(jié)成親情關(guān)系，勢(shì)必感染機(jī)器人的一些特征，到那時(shí)，身邊會(huì)不時(shí)出現(xiàn)一些面無表情的肉身“機(jī)器人”，他們動(dòng)作僵硬、思維退化、喜怒無常，相信你比看到紐約世貿(mào)大廈倒塌還要恐怖，因?yàn)樵谒麄兩砩想[約閃現(xiàn)著人類滅絕的陰影。所以說，戴維·利佩的觀點(diǎn)實(shí)際是在講述人類一個(gè)荒唐危險(xiǎn)而自覺有趣的自慰游戲。

其實(shí)并不可怕

盡管就某些社會(huì)問題進(jìn)行爭論是有益的，但并不是所有的爭論者都能說到點(diǎn)子上。在上述的爭論中，雙方都忽視了一個(gè)重要問題，機(jī)器人既然是機(jī)器，究竟是哪些人愿意與它們結(jié)婚呢？

機(jī)器人就是再溫柔、再善解人意、再長生不老，它們終究是一堆零件的組合；程序就是再靈動(dòng)、再快捷，終歸是0和1兩個(gè)數(shù)字，況且，畢竟不是人人都是數(shù)學(xué)家，能有多少人會(huì)將一片真情寄托在兩個(gè)數(shù)字之上，而心甘情愿地接受那經(jīng)過計(jì)算設(shè)計(jì)的“愛情”呢？

正如美國佐治亞理工學(xué)院機(jī)器人領(lǐng)域的專家羅納德·哈金所說，人類是很特殊的動(dòng)物。如果你問我是不是每個(gè)人都想和機(jī)器人結(jié)婚，我的答案是否定的。但任何時(shí)候都不缺少標(biāo)新立異的時(shí)髦者，現(xiàn)在就有人想和性愛玩偶結(jié)婚。對(duì)他們而言，機(jī)器人當(dāng)然比性愛玩偶更有意思了。

人類婚姻的繁雜多樣。將來假如真有人和機(jī)器人結(jié)婚，目的可能也是多種多樣的，肯定不都是為了愛情或性。

具有諷刺意味的是，按照戴維·利佩的預(yù)測，未來的機(jī)器人在情感智能方面前衛(wèi)而花哨，不僅能與人進(jìn)行感情交流，還能覺察周圍的同類是否對(duì)自己有“意思”。因?yàn)樗鼈冋勄檎f愛的本領(lǐng)高超，極易成為“第三者”插足別人的婚姻。到時(shí)讓娶機(jī)器人為妻的丈夫惴惴不安，時(shí)刻擔(dān)心自己的妻子與單身漢鄰居或父親家的機(jī)器人保姆眉來眼去，紅杏出墻，給自己戴一頂“綠帽子”。

能如此傷財(cái)勞神地去愛一個(gè)由人組裝制造的機(jī)器人，也實(shí)在不容易呵！

真能愛上機(jī)器人，就讓他們結(jié)婚吧！