一
人在途中,往往會(huì)在意和在乎一時(shí)一地的得失??傄詾檫@些得失都事關(guān)重大、事關(guān)長遠(yuǎn)乃至終身。其實(shí)不然。人生的許多得失也就只不過是一時(shí)一地,時(shí)空條件一變,得失的成份極易發(fā)生量變甚至質(zhì)變?;剡^頭來看,任何得失都是那么地微不足道。
得與失總是相背而立:有得必有失,有失必有得。但能真正徹底將其整明白整清楚的,大都不是自己,而是旁人,或者后人。
任何人一生都會(huì)逢上多種機(jī)遇。不經(jīng)意間它和你不期而遇,刻意尋求時(shí)卻常常是踏破鐵鞋無覓處。失去機(jī)遇,容易嘆息懊惱,機(jī)遇在手,又不自覺珍惜。這類矛盾現(xiàn)象,絕不罕見。
在我的人生道路上,也曾有過不少獲得的幸運(yùn)?;剡^頭來看,在獲得一些的同時(shí),也不可避免地失去了另一些。而失去的那些,有不少恰恰是我最為痛惜的。
還是以平常心去對待得與失為好。因?yàn)槿松鷥r(jià)值的實(shí)現(xiàn)主要不是靠機(jī)遇,而是靠奮發(fā)。給他一根杠桿就能撬動(dòng)地球的人究竟有幾個(gè)?
二
沉默作為人的一種性格本無可厚非。但在許多情況下,沉默成了可供人們選擇的一種生存狀態(tài),就大有講究和大可玩味了。
當(dāng)黑白顛倒、是非混淆,容不得你說明真相,抑或說了也無人理睬時(shí),莫如沉默;當(dāng)別人都在煞有介事地“指鹿為馬”,你自知無力回天,又不愿跟在后面昧良心時(shí),莫如沉默;當(dāng)你遭人暗算、被人誤解,卻又求告無門,或者任何反駁和辯解均已過時(shí)、顯得多余時(shí),莫如沉默;當(dāng)卑劣者大紅大紫,你則不屑于加入奉承者的潮流中時(shí),莫如沉默。
有的人是非面前一味回避,主持公道時(shí)退避三舍,這種沉默,不是自私,就是狡猾;有的人公開講話模棱兩可、不著邊際,私下議論邏輯嚴(yán)密、觀點(diǎn)驚人,這種沉默,表面上是圓滑世故,骨子里心理陰暗;有的人總是不溫不火、不急不慢、不喜不怒,哪怕心里想得發(fā)瘋,旁邊的人都毫無感覺,這種沉默,是城府的老到、虛偽的高超;有的人每講一句話都要經(jīng)過深思熟慮,風(fēng)向不準(zhǔn)不開口,領(lǐng)會(huì)不透不吭聲,這種沉默,算得上是絕頂?shù)摹奥斆鳌焙汀俺墒臁薄?/p>
沉默種種,種種沉默,世態(tài)人情在其中。
三
謀事的人整天想的是做事,主要精力都放在工作上;謀人的人整天想的不是做事,主要精力都放在琢磨人上。謀事的千方百計(jì)要把事情做好,有所作為,有所成就;謀人的挖空心思要把人琢磨透、把握住,而不怎么在乎工作的成敗。謀事的以為工作做好了就行了,就有了交待;謀人的認(rèn)為把人把握住了就行了,就不愁受虧待。謀事的以為干好工作是第一位的,待人接物已在其中;謀人的認(rèn)為人際關(guān)系好了,工作就算不好也不愁沒人說好。謀事的看不起謀人的,哀其耗費(fèi)精力,十分的無聊;謀人的瞧不起謀事的,笑其徒勞無益,十足的傻瓜。
當(dāng)然,把人絕對地分為謀事的與謀人的兩類,從理論上說是肯定不科學(xué)的,從實(shí)踐上看也是很幼稚的。