幾年前,部分高校明文禁止大一新生自備電腦,如今,一些高校又出臺這種規(guī)定,并引起大家對學(xué)校管理的熱烈討論。顯然,這種規(guī)定有很強的現(xiàn)實針對性。如果因材施教還是一條教學(xué)原則,那么,這些規(guī)定的合理性也是值得充分肯定的。大學(xué)新生自制力不強,對大學(xué)生活和合理使用電腦認識不足,適當約束有助于防止他們沉迷于電腦游戲和網(wǎng)絡(luò),有助于他們養(yǎng)成良好的學(xué)習習慣。
然而,反對這些規(guī)定的人也不在少數(shù)。推究起來,問題既涉及教育者該管什么不宜管什么等微觀方面,也涉及大學(xué)該做什么不宜做什么這樣的宏觀領(lǐng)域。這使筆者再一次思考大學(xué)是什么,大學(xué)應(yīng)該管什么,大學(xué)可能管什么等有關(guān)大學(xué)教育的性質(zhì)、目的、使命與方法等宏大問題。如果不能恰當?shù)乩斫膺@類問題,在今后的人才培養(yǎng)、教育管理過程中,勢必出現(xiàn)更多的分歧,乃至面臨更大的沖突。
2007年10月,哈佛大學(xué)為新上任的校長德魯·浮士德(Drew Faust)舉行就職大典。她在就職演講中提到:美國人對高等教育存在一種焦慮感,愛恨交集,其中最為深層的問題在于,大家對大學(xué)缺乏了解,對大學(xué)是什么和大學(xué)應(yīng)該做什么并未達成共識。其實這也正是中國高等教育所面臨的問題,中國社會對大學(xué)教育的獨特使命也缺乏足夠的了解。它所涉及的面自然很寬,這里僅就培育學(xué)生的什么能力和如何培養(yǎng)兩個方面略加說明。
從教育目的上看,大學(xué)要培育的能力很多,而當前最為關(guān)鍵的是什么呢?幾十年前,存在主義教育哲學(xué)家指出,教育的具體目的在于培養(yǎng)學(xué)生真誠的態(tài)度,選擇與決定的能力,以及責任感。所謂真誠,就是不隨波逐流,不人云亦云,也不自欺欺人。
教育的大問題不在于學(xué)生無紀律,而是學(xué)生安于習俗。選擇與決定的能力,則要求學(xué)校為學(xué)生展示種種可能性,以利于他們自主選擇。個人有絕對自由的選擇,這意味著個人對自己的選擇負有完全的責任。人的選擇在情境、與他人的關(guān)系中發(fā)生,與此相伴的,則是對環(huán)境與他人的絕對責任。當前的討論說明,存在主義的這種主張并沒有過時。在計算機文化如此發(fā)達的今日中國,學(xué)生自主選擇能力的培養(yǎng)顯得極為重要。教育者的作用,就是幫助學(xué)生認識自己的存在,為學(xué)生提供多種選擇的可能,提高學(xué)生自主選擇的質(zhì)量。因此,引導(dǎo)學(xué)生自主選擇,比不斷地禁止或告誡他們,不斷告訴他們這也不能做,那也不能做,這也必須做,那也必須做,都更為重要。
在研究高等教育的社會功能時,筆者注意到,反省批判和引導(dǎo)社會,是大學(xué)發(fā)揮好其他功能的基礎(chǔ)和前提,批判功能是大學(xué)的“親本功能”。在“網(wǎng)絡(luò)面前人人平等”的當代社會,培養(yǎng)學(xué)生的批判意識、批判能力,對于增強其自主選擇能力更有意義,自主選擇能力的培養(yǎng)應(yīng)該成為學(xué)校教育的根本任務(wù)。
大學(xué)的教育目的應(yīng)該定位于,使每一個學(xué)生借助于他們所受的教育,形成一種獨立自主的、富有批判精神的思想意識和判斷能力,使每個學(xué)生都能以批判的精神來對待大量流通的信息。就個人而言,需要本著批判精神對信息進行篩選,將其分出主次,并對傳媒和信息社會保持一定的距離,從而超越傳媒有時提供的簡化或歪曲的看法,真正地了解所發(fā)生的各種事件。如今,中西文化的碰撞,古今文化的交匯,各種社會思潮和信息異常龐雜,恰當?shù)膬r值取向與行動取舍顯得十分重要。
因此,培養(yǎng)學(xué)生具有較強的批判精神與判斷能力,使之在大是大非問題上能明辨是非,在知識積累中能恰當取舍,在方法建構(gòu)中能求得優(yōu)化,是大學(xué)教育無可推卸的責任。在利益與價值多元化的今天,使學(xué)生既能兼收并蓄又能慧眼識珠,則是完全現(xiàn)實、完全可能實現(xiàn)的教育目的。這需要教會學(xué)生尋找信息,尋找信息間的相互聯(lián)系,并以批判的態(tài)度認識和選擇這些信息。一些教育者過于武斷或教條化的認知教學(xué)和規(guī)定,其實是在扼殺而不是培養(yǎng)學(xué)生的自主選擇能力。
規(guī)約是必要的,但讓學(xué)生感覺這也不行,那也不行,管得太多,卻值得商榷。分析大學(xué)生心理,很有益處。同所有人一樣,禁果香甜,禁止的東西可能更容易成為人們注意的對象,甚至明知是“苦果”,有人卻偏要破禁而偷吃。年齡越小,這種心理表現(xiàn)得越明顯。在大學(xué)新生中,這種心理也很普遍。這是政策制訂者和反對者都不可回避的學(xué)生心理。對大學(xué)新生來說,為防止上網(wǎng)玩游戲而禁止自備電腦的規(guī)定,可能適得其反。如果真要預(yù)防他們上網(wǎng)耽誤學(xué)習,可能需要禁止的內(nèi)容還會很多。這說明,教育目的與教育方式之間的協(xié)調(diào),還須教育管理者進一步研究和思考。
(本文作者系華東理工大學(xué)高等教育研究所副所長,教育學(xué)博士、教授)