明末清初思想界巨擘顧亭林嘗云:“一為文人,便無足觀?!币怨怕山瘢芍苏Z實為平凡而不朽的真理,尤其是放在那些終日與青燈古案、竹頭木屑為伍的歷史研究者身上,這更是“一語成讖”式的宿命!因此,我曾以調(diào)侃的方式說過:“對于一個人而言,把研究歷史作為他一份業(yè)余愛好,那是莫大的幸福;把研究歷史當作他自己謀生的飯碗,則是真正的悲哀!”
到了韓國之后我發(fā)現(xiàn),那里的歷史學(xué)同樣處于學(xué)術(shù)的邊緣,同樣“門庭冷落車馬稀”,同樣讓諸多青年學(xué)子避之惟恐不及。一般學(xué)校的歷史學(xué)科不招人待見也就罷了,就是在其國內(nèi)“超一流”的“S.K.Y”(首爾大學(xué)、高麗大學(xué)、延世大學(xué))三校中,歷史學(xué)科的地位也是低得讓人同情。
據(jù)高麗大學(xué)亞細亞研究所的一位朋友講,高麗大學(xué)研究生招生,其他系科的入學(xué)競爭激烈程度,可以用“白刃相搏”來形容,典型的“千軍萬馬過獨木橋”場面,而歷史系(韓國一般稱“史學(xué)科”)的報考,則往往“門可羅雀”,通常只需要提供個人資料,不必經(jīng)過考試就可以入學(xué),成為守護歷史學(xué)這支“風中之燭”的光榮一員。
歷史學(xué)科遭遇冷落,原因當是中外一致的。正如實踐是檢驗真理的標準一樣,在學(xué)科的前途上,利祿資源的配置乃是最終決定學(xué)科盛衰的杠桿。西哲培根說過:“讀史可以明智”,固然不錯;唐太宗也講:“以古為鏡,可以知興替”,更是真理。可是“明智”畢竟不等于沉甸甸的飯碗,“知興替”也非蕓蕓眾生所需要盡心的義務(wù)。對于絕大多數(shù)年輕學(xué)子來說,為了日后捧上堆滿魚肉的飯碗,就只好把歷史學(xué)這碗“堅硬的稀粥”擱置在一邊!
然而,一母九子,各不相同,總還是有人喜愛并投身于歷史學(xué)這門冷僻的學(xué)科,韓國的情況也不例外。在韓國任何一座綜合性大學(xué),歷史系總是能夠開張,依舊細水長流式地為社會培養(yǎng)出歷史學(xué)學(xué)士、碩士與博士。年復(fù)一年,積腋成裘,頂著史學(xué)博士“桂冠”的人也有了一定的數(shù)量規(guī)模。
韓國的大學(xué),除極少數(shù)(如國立首爾大學(xué))之外,都是私立的。老板掙下偌大一份家業(yè)多不容易,興教辦學(xué),自然最注重投資的效益,不樂意掏腰包去贍養(yǎng)閑雜人等。這反映在高校師資隊伍建設(shè)上,就是努力將師生比控制在最經(jīng)濟、最合理的范圍內(nèi),嚴格限定教師尤其是教授的崗位,絕對不允許尸位素餐、人浮于事的情況出現(xiàn)。至于日常的院系事務(wù),則聘用在校研究生擔任的“助教”來處理,像中國高校院系里的辦公室和教輔人員,在韓國高校的院系通常是不存在的。但令人佩服的是,他們的管理井井有條,從來不曾聽說在哪個環(huán)節(jié)上出過問題。日常教學(xué)、科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流、行政運作、學(xué)科建設(shè)等等,都在高效率、低成本基礎(chǔ)上進行和拓展。中國高校要與國際接軌,不必好高騖遠去向歐美一流高校學(xué)步,先和近鄰的韓國高??待R就可以了。
歷史系招生數(shù)額十分有限,這樣一來,該學(xué)科教師隊伍的規(guī)模自然小得可憐,而歷史學(xué)博士畢業(yè)生卻每年在遞增。這中間既有韓國本土高校自己培養(yǎng)的“土鱉”,也有從歐美、日本和中國臺灣、乃至中國大陸學(xué)成歸國的“海龜”,合在一起也有相當?shù)臄?shù)量。于是造成了供大于求的局面:教師崗位稀少而博士人數(shù)過剩,無論是“土鱉”還是“海龜”,大多都為謀一教職而不得。往往是某高校史學(xué)科一個教師崗位出缺,十幾個甚至幾十個博士競相去應(yīng)聘,競爭之激烈,過程之殘酷,令我們這些局外人也心有戚戚焉。
很顯然,在韓國做歷史學(xué)博士,在很多的情況下,畢業(yè)之時就是其“失業(yè)”之始,說得好聽一些,便是處于“待業(yè)”的狀態(tài)。看來,學(xué)歷史出路狹窄、前途慘淡,乃是世界性的問題,不獨中國如此。
然而,讓人更加感慨的是,這些韓國歷史學(xué)博士面對“待業(yè)”時所表現(xiàn)出來的選擇與心態(tài)。在中國,歷史學(xué)博士的出路也是“王小二過年,一年不如一年”,可是,他們一般不會在一棵樹上吊死,在咬緊牙關(guān)把博士頭銜搞到手之后,他們敢于也善于與昨天做徹底決裂,把滿腦子的“之乎者也”、“秦皇漢武”當機立斷清理出去,以“知昨非而今是”的立場與態(tài)度去尋覓全新的生存之道?!皩嵱美硇浴钡耐瞥?,功利本能的救贖,決定了歷史學(xué)博士中大多數(shù)人在畢業(yè)后改行與跳槽,乃是最正常不過的現(xiàn)象。也多幸虧了有這樣的自我調(diào)控,才使得盡管中國出了這么多的歷史學(xué)博士,卻似乎很少有因生計絕望而跳樓投河自盡的。
反觀韓國的歷史學(xué)博士就不是這樣,全身上下彌漫著一股天真的“傻氣”,遠遠不及中國的同類來得“明智”,善于“變通”。在他們的內(nèi)心深處,或許始終秉承著一種理念,即:既然已經(jīng)完成了博士學(xué)業(yè),那么就不應(yīng)該輕易地拋棄自己的專業(yè),單純地為生計問題去湊合著找一份與歷史學(xué)毫無關(guān)系的工作。于是他們寧可暫時委曲自己,在默默中等待,一直堅持到最終尋覓到一個專業(yè)對口的崗位(我相信,中國的歷史學(xué)博士中愿這么做的也大有人在,問題是在我們這里,這種等待往往是無望的)。在等待的過程中,他們毫不懈怠地從事專業(yè)的研究,閱讀典籍,撰寫論著,參與本領(lǐng)域的學(xué)術(shù)交流活動,為日后投身教職崗位的競爭積累資本,創(chuàng)造條件,真正是心無旁騖,持之以恒?!墩撜Z》上記述孔門第一賢弟子顏淵“居陋巷,一簞食、一瓢飲,人不堪其憂,回也不改其樂”,從某種意義上,正是這些韓國“待業(yè)”歷史學(xué)博士的形象寫照。
我在所訪學(xué)的高麗大學(xué)史學(xué)科結(jié)識了多位這樣的“待業(yè)”博士。如從事明清史研究的權(quán)博士,畢業(yè)已有多年,但一直未獲得正式的教職,目前是在其導(dǎo)師樸教授領(lǐng)銜主持的“BK21”項目中擔任“研究助教授”,協(xié)助樸教授管理這個為期七年的國家資助科研項目。從事秦漢魏晉南北朝史研究的金博士,畢業(yè)后一樣處于打零工的狀態(tài),在高麗大學(xué)史學(xué)科做一名不在編的授課講師,簽一次合同干上一個學(xué)期或一個學(xué)年,真正典型的今年不知明年的事。據(jù)他們介紹,在韓國,像他們這樣的“做一天和尚撞一天鐘”,臨時工性質(zhì)的博士比比皆是,別人和他們自己對此早已習以為常了。
“待業(yè)”博士打零工的收入維系簡單的生活還是可以的,否則,一個人再有定力,面對吃了上頓沒有下頓的困境,也很難做到心如古井波瀾不起。當然,其收入也絕對談不上豐盈,甚至可以說是拮據(jù)。以金博士為例,他一般每學(xué)期在高麗大學(xué)史學(xué)科承擔兩門課程,每門課程每月收入50萬元(1萬元韓幣約折合人民幣80元),再加上他在別的學(xué)校兼上一兩門課,合計起來,月收入也就是在150萬至200萬元韓幣之間,與超市的收銀員收入相近,低于韓國人的平均工資收入??紤]到韓國物價的昂貴(首爾已進入了世界上消費水平最高城市的前五位,遠遠超過了香港、紐約等地),他的這點收入實在很寒酸,生活都十分緊巴,購置像樣地段的房子根本就甭想。動輒幾個億價格的住房,對這些待業(yè)的博士是天文數(shù)字。
不過,令人為之感佩的,是他們對工作與生活抱持著從容豁達的心態(tài),寵辱不驚,安貧若素。我曾經(jīng)很委婉地向權(quán)博士詢問過他們怎么看待自己當下的境遇,并由衷地表示了我對他們這些人的敬佩之情。他的回答很平淡但也很堅毅,他覺得從事專業(yè)研究適合自己的天性與愛好,做自己喜歡的事情比什么都好,無須去羨慕其他人。正是這樣的心態(tài),正是這樣的胸襟,使得他們不隨波逐流,為滿足物欲而喪失自我。
與國內(nèi)不少學(xué)人浮躁的心態(tài)和學(xué)風相比,韓國這些“待業(yè)”的歷史學(xué)博士的境界顯然要高邁得多。韓國的歷史學(xué)研究水平的高低我們不宜妄加置評,但年輕一代學(xué)人對專業(yè)的執(zhí)著與追求確實為我們所不及,而只有具備了這樣的獻身精神,才能把“板凳甘坐十年冷,文章不寫一字空”的學(xué)風貫徹到自己的學(xué)術(shù)研究之中。從這個意義上說,那些心無旁騖、鍥而不舍的韓國“待業(yè)”歷史學(xué)博士,是我們榜樣,因為,他們的精神正是一個歷史學(xué)研究者能成大器,為深化歷史學(xué)研究作出自己貢獻的基本前提。