語(yǔ)文探究式教學(xué)存在的問(wèn)題及對(duì)策

本學(xué)期我們學(xué)校啟動(dòng)了“全員聽(tīng)課工程”，于是我認(rèn)真地聽(tīng)了初一新教材語(yǔ)文6節(jié)課，在淮北市聽(tīng)了兩節(jié)課，聽(tīng)過(guò)之后，我對(duì)教師的探索精神很敬佩，但在聽(tīng)課過(guò)程中，我也發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題，對(duì)他們的探究式教學(xué)有些看法，個(gè)人認(rèn)為有必要提出來(lái)，和大家共同探討。

一、探究式教學(xué)流于形式

從課堂上看，我們的教師所采用的探究式教學(xué)是新課程所提倡的教學(xué)理念，但實(shí)質(zhì)上卻與課程改革所要達(dá)到的教學(xué)效果大相徑庭，有的甚至沒(méi)有效果，這種表面上的探究式教學(xué)，內(nèi)在實(shí)質(zhì)的東西很少。在教學(xué)中，表面上課堂教學(xué)氣氛熱烈，學(xué)生也活躍，例如《爸爸的花兒落了》，探究題“我為什么既喜歡又害怕變成大人”。《假如生活欺騙了你》，探究題“假如生活欺騙了我怎么辦”等，但是當(dāng)一堂課結(jié)束后，我們?cè)谠u(píng)估學(xué)生到底學(xué)了什么，教師給了學(xué)生哪些知識(shí)，完成了哪些目標(biāo)時(shí)，教師與學(xué)生確實(shí)都很含糊，學(xué)習(xí)效果究竟如何，往往老師也不知道，還認(rèn)為講得不錯(cuò)。其實(shí)教學(xué)講的是功夫，光有花拳繡腿，而不能保證教學(xué)實(shí)質(zhì)上的質(zhì)量和效果，怎么能行?這樣的探究式教學(xué)我覺(jué)得還是不要的好。

二、探究式教學(xué)拋棄傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式

新課程改革的目的之一是轉(zhuǎn)變學(xué)生接受式的學(xué)習(xí)方式，但并不是單純地否定或者拋棄傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，而是強(qiáng)調(diào)“過(guò)于接受”，這就表明我們不是全盤(pán)地否定傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)方式，而在教學(xué)中，從實(shí)質(zhì)上說(shuō)，接受學(xué)習(xí)對(duì)于一些基本知識(shí)的掌握有重要的價(jià)值，任何學(xué)習(xí)都是以一定的知識(shí)為基礎(chǔ)的，因此任何人的學(xué)習(xí)也就脫離接受學(xué)習(xí)，我們所要做的，是如何更好地發(fā)揮傳統(tǒng)接受學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)，使之與現(xiàn)代的學(xué)習(xí)方式有機(jī)地結(jié)合，促使學(xué)生掌握有效的學(xué)習(xí)技能，更好地促進(jìn)自己的發(fā)展。

三、教師缺乏課堂調(diào)控的技能和技巧

在課堂上，教師往往一宣布討論或者是探究開(kāi)始，學(xué)生就開(kāi)始大聲討論，聽(tīng)課的時(shí)候，你根本聽(tīng)不到學(xué)生在說(shuō)些什么，討論探究一段時(shí)問(wèn)，教師再問(wèn)幾個(gè)問(wèn)題，下課鈴一響，草率結(jié)束。例如《鄧稼先》這節(jié)課，問(wèn)題指出：楊振寧為什么不和鄧稼先一起留在中國(guó)研究原子彈?學(xué)生討論亂哄哄的，一節(jié)課都是討論，課后學(xué)生說(shuō)：“這樣教學(xué)老師光出題，多清閑?！闭麄€(gè)課堂處于一種無(wú)序的狀態(tài)。探究式教學(xué)中課堂氣氛比以前活躍，但這種活躍決不是學(xué)生無(wú)目的討論，或者是整節(jié)課討論，而是體現(xiàn)出活而不亂。課堂秩序的混亂，往往反映出教師缺乏相應(yīng)的課堂教學(xué)控制技能技巧。

四、探究式教學(xué)教師的角色定位困惑

在課堂教學(xué)中往往出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：教師布置好討論題。學(xué)生開(kāi)始討論，教師往往在講臺(tái)上一站，無(wú)所事事，似乎討論探究與他無(wú)關(guān)，結(jié)果使學(xué)生的學(xué)習(xí)缺乏有力的指導(dǎo)，而影響教學(xué)質(zhì)量。

針對(duì)以上問(wèn)題，我認(rèn)為應(yīng)采取以下對(duì)策。

一、讓學(xué)生提出問(wèn)題，以問(wèn)題為載體

我們倡導(dǎo)以學(xué)生自主或合作探究為主要學(xué)習(xí)方式，以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力為核心。學(xué)生提出的問(wèn)題讓學(xué)生自己來(lái)回答，學(xué)生回答不上來(lái)的，教師引導(dǎo)學(xué)生回答，學(xué)生再回答不上來(lái)，教師回答。如魏書(shū)生老師講的《人生的境界》一課，余映潮老師講的《七顆鉆石》一課，學(xué)生提出的問(wèn)題再拋給學(xué)生，讓學(xué)生得出結(jié)論，這樣的教學(xué)既鍛煉了學(xué)生的思維能力，又開(kāi)發(fā)了學(xué)生的智力。運(yùn)用這種探究式教學(xué)，魏老師、余老師的授課給我們4點(diǎn)啟示：

①要確定恰當(dāng)?shù)奶骄繂?wèn)題。

②要在充分了解學(xué)情，包括學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展?jié)撃艿幕A(chǔ)上選取恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)資源。

③不能離開(kāi)語(yǔ)文學(xué)科的知識(shí)與技能而空洞地去探究，要讓學(xué)生自主、科學(xué)地獲得知識(shí)與技能。

④在探究過(guò)程中，教師要做好組織工作，力爭(zhēng)最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與探究的積極性、主動(dòng)性：力爭(zhēng)最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與探索的積極性：要做好指導(dǎo)工作，要把學(xué)生的思維恰當(dāng)?shù)貙?dǎo)向更深的方向：要適時(shí)參與，不能袖手旁觀；切忌主觀地將學(xué)生的探索引入自己的思維定勢(shì)。 例如：學(xué)過(guò)《孫權(quán)勸學(xué)》后，可與《傷仲永》比較探究，讓學(xué)生尋找相同點(diǎn)，學(xué)生討論后得出：前者寫(xiě)呂蒙“當(dāng)涂掌事”之后，經(jīng)孫權(quán)勸說(shuō)“乃始就學(xué)”，學(xué)有長(zhǎng)進(jìn)，魯肅過(guò)尋陽(yáng)刮目相看；后者寫(xiě)方仲永幼年聰慧過(guò)人，卻因其父“不使學(xué)”，而“泯然眾人”。兩文的內(nèi)容都是與學(xué)習(xí)有關(guān)，卻一反一正，一是年長(zhǎng)好學(xué)，學(xué)有所成：一是幼年不學(xué)，毫無(wú)所成。前者的寫(xiě)法以對(duì)話為主，言簡(jiǎn)易豐；后者的寫(xiě)法敘議結(jié)合，借事說(shuō)理。兩者從不同角度說(shuō)明了學(xué)習(xí)的重要性。

二、不能離開(kāi)學(xué)科而空洞地去探究，要讓學(xué)生自主、科學(xué)地獲得知識(shí)與技能

例如：教《羚羊木雕》時(shí)開(kāi)展“應(yīng)該怪誰(shuí)的辯論，以探究如何處理家庭成員之間的關(guān)系”。一方面，要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用“兩雙眼睛”看書(shū)，一雙眼睛看字面的內(nèi)容，另一雙眼睛找尋文字后面的內(nèi)容；同時(shí)，我們還要引導(dǎo)學(xué)生拿起“望遠(yuǎn)鏡”思考一下所學(xué)的知識(shí)和現(xiàn)實(shí)生活有什么聯(lián)系。另一方面，我們還要引導(dǎo)學(xué)生隨時(shí)叩問(wèn)自己，所學(xué)的新知識(shí)和以前自己已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)有什么聯(lián)系，這樣，有利于及時(shí)內(nèi)化新知識(shí)并將其納入自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

三、要引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)不同問(wèn)題選擇具有個(gè)性特點(diǎn)的問(wèn)題解決策略，最終創(chuàng)造性地解決問(wèn)題

例如：教《斑羚飛渡》一課，可提出這樣的問(wèn)題：1.在這篇文章中，人充當(dāng)?shù)氖鞘裁唇巧? 2.斑羚在絕境中能夠采取犧牲一半進(jìn)行自救，你還知道哪些生物能夠自救?人類(lèi)能嗎? 3.斑羚飛渡成功的秘訣在哪里? 4.鐮刀頭羊具有什么樣的形象?它走向的彩虹象征什么?討論結(jié)果：1.人類(lèi)有時(shí)充當(dāng)了自然的侵害者和掠奪者；2.我們還看到過(guò)螞蟻與火滾團(tuán)自救的現(xiàn)象，人類(lèi)在困難時(shí)往往激發(fā)出以前從未展現(xiàn)的潛力，做出平時(shí)無(wú)論如何也不能完成的事情：3.斑羚成功的秘訣在于老斑羚的橋墩犧牲精神，為了種群的生存，在飛渡中自愿表現(xiàn)出勇于犧牲的精神，雖然犧牲了一半，但挽救了另一半生命，這是生命的奇跡，這是生命的壯舉；4.鐮刀頭羊賦予智慧，三聲咩叫，決策果斷，遇事鎮(zhèn)定，從容走向彩虹。那彩虹象征鐮刀頭羊高尚的行為和犧牲的閃光，值得人類(lèi)學(xué)習(xí)。

新教材提供了更多的問(wèn)題情境。這些都為我們的探究式教學(xué)提供了時(shí)間和空間等條件。教師應(yīng)充分利用。

四、引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)探究日記

在平時(shí)教學(xué)中，要求學(xué)生把日常生活或?qū)W習(xí)中有價(jià)值的問(wèn)題記下來(lái)，隨后有了新的思索和發(fā)現(xiàn)，再逐日跟蹤記錄，這樣日積月累，就可以把平時(shí)所得整理成研究報(bào)告，一篇篇研究報(bào)告的連綴起來(lái)，形成探索的腳步，循著這樣的足跡學(xué)生一步步走上成功的階梯，并養(yǎng)成探究的習(xí)慣。

探究性教學(xué)有利于發(fā)展學(xué)生的主體性，有利于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，有利于培養(yǎng)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展的能力，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)健康的社會(huì)情感，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神。而這些品質(zhì)都是現(xiàn)代社會(huì)所必需的，這就要求我們老師，提高本身素質(zhì)，轉(zhuǎn)換教師角色，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，將討論交流與評(píng)價(jià)貫穿整個(gè)探究過(guò)程。

（作者單位：安徽省淮北市毛郢孜礦學(xué)校）