《羅布泊，消逝的仙湖》教學(xué)設(shè)計與反思

（本課選自人教版義務(wù)教育課程標準實驗教科書《語文》八年級下冊第3單元。）

背景介紹

初讀這篇課文，我的心被震撼了，由美麗的仙湖到蒼涼的沙漠，那該是一場怎樣令人惋惜和痛苦的巨變??！我多想看看過去的仙湖！我又多想再看看如今的沙漠。我想，假如我到了那里，一定是淚流滿面。我更想痛斥造成這場悲劇的人類?。∥蚁?，我一定要讓學(xué)生在觸目驚心之中受到震撼，去熱愛自己的家園。

對于《羅布泊，消逝的仙湖》一課，我想帶著學(xué)生進行一次神秘的探險之旅，進行一次震撼人心的心靈之旅。然而，學(xué)生對于羅布泊并不熟悉，對于它的變化沒有切身的體會，他們能夠走進文本嗎？能夠達到真正的心靈震撼嗎？為了鋪設(shè)一座由現(xiàn)實到文本的橋梁，我決定利用多媒體教學(xué)，為學(xué)生提供適當?shù)膶W(xué)習(xí)情境，利用畫面、背景音樂解決教學(xué)的難點。

教學(xué)目標

知識與能力：整體把握課文內(nèi)容，理清文章思路。

過程與方法：自主、合作、探究。

情感態(tài)度與價值觀：1.把握文章感情，理解本文強烈的憂患意識和痛惜之情；2.探究生態(tài)環(huán)境被破壞的原因，汲取歷史教訓(xùn)，愛護生態(tài)環(huán)境，樹立良好的環(huán)保意識。

教學(xué)重點、難點

重點：體會課文的基本理念（生態(tài)意識、環(huán)保意識、可持續(xù)發(fā)展）。

難點：培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷精神，感受并體會作者強烈的憂患意識。

教學(xué)流程

一、情景導(dǎo)入

1.導(dǎo)語：上課前我們共同關(guān)注一則消息：(新民晚報 2006年04月14日)中國科學(xué)探險隊在羅布泊東發(fā)現(xiàn)一具干尸，他們懷疑有可能是26年前失蹤的彭加木的遺體。昨天，一支科學(xué)探險隊在甘肅敦煌集結(jié)，試圖前去確認遺體是否為彭加木。（投影。）同學(xué)們關(guān)注過這則消息嗎？（與學(xué)生交流資料。）

資源共享：1980年6月17日，彭加木率隊在羅布泊地區(qū)進行科學(xué)考察時神秘失蹤。彭加木失蹤后，解放軍和中科院曾組織3次大型搜索行動，動用10多架飛機和一支地面部隊，但除了發(fā)現(xiàn)腳印外，始終未能找到任何其他線索。他的失蹤至今是個謎。

2.通過介紹，不知不覺中感覺大家關(guān)注的焦點似乎都鎖定在羅布泊這個地方了，老師也查找到了一些：著名探險家，被譽為“壯士”的余純順，在祖國大地上，闖過道道險關(guān)，進入羅布泊兩天便倒在羅布泊的熱浪中……羅布泊的遇難者有名有姓的已達40多人！

“死亡之?！?、“生命的禁區(qū)”、“魔鬼之湖”、“毀滅之地”都是羅布泊的稱號。（投影。）

3.今天我們就共同走進羅布泊這個神秘地帶去探探險。初讀題目你會有哪些疑問？

（預(yù)設(shè)：羅布泊為什么會消逝？仙湖是什么樣子的？現(xiàn)在的羅布泊是什么樣子的……）

二、整體感知

1.那我們就初探羅布泊。自由朗讀課文，標注重點信息尋找答案。

（預(yù)設(shè)：1.過去的羅布泊：充滿生機、廣闊美麗、生命綠洲；2．現(xiàn)在的羅布泊：寸草不生、不見飛鳥、令人恐怖、死寂荒涼。）

2.請一名學(xué)生朗讀課文第4~8小節(jié)，看看在作者筆下歷史上的羅布泊是什么樣子的？其他學(xué)生嘗試用自己的語言描繪羅布泊以前的樣子。（配音樂和畫面。）

（明確：過去是廣闊、美麗，充滿生機的湖泊，它的周邊牛馬成群，綠林環(huán)繞。昔日的羅布泊曾是一個水鄉(xiāng)，是鳥兒棲息的天堂，在如此幽美的環(huán)境中，花草搖曳。牧民們在這片肥美的土地上繁衍生息……）

3.我們記憶中的羅布泊曾經(jīng)是一個生命的綠洲，曾經(jīng)是令人驚嘆的仙湖!記憶是美好的，回憶羅布泊的感受也是美好的，可現(xiàn)實中的羅布泊呢?它又是怎樣?

[明確：現(xiàn)在的羅布泊一片死寂，胡楊林成片死亡，寸草不生，不見飛鳥，令人恐懼……（插入羅布泊現(xiàn)狀的影片）。]

三、深入探究

1.相信聽覺上的享受與視覺上的貧瘠給同學(xué)們帶來了強烈的沖擊，你最想問的一定是：剛才的美景哪去了？為什么羅布泊會變成這個樣子？我們共同探尋變化的原因。（投影。）

①學(xué)生自由選讀文中揭示羅布泊變化原因的句子或段落。

②假如你是一位研究羅布泊的科學(xué)家，請你將從課文中探得的“變化”原因整理后發(fā)給大家。（推薦人選，原因發(fā)布，看誰說得又準又全。）

（明確：20世紀20年代塔里木河曾經(jīng)人為改道，導(dǎo)致下游干旱缺水；盲目濫用塔里木河水資源，生態(tài)環(huán)境被破壞。）

2.我想此時此刻我們已經(jīng)探尋到仙湖消逝的謎底了：它并非是自然神力在作怪，它死在人類手中?；叵肫饎倓偪M繞在我們腦海中那個水面如鏡、花草搖曳、牛羊成群的畫面，心情不免沉重起來，當作者真切地面臨這片荒漠時又有著怎樣的心境呢？

3.曾經(jīng)美麗的仙湖就這樣消失了，面對這樣的巨大變化，作者表現(xiàn)出了一種怎樣的情感？作者是如何傳遞出這種情感的？朗讀你們認為最精彩的部分。

情感：“痛苦與無奈”、“沉重”，為羅布泊生態(tài)之惡化而痛苦，為人們索取之盲目而痛惜。

角度：

A.側(cè)面描寫（15～22段）

a .對胡楊林的描寫。

比喻：“綠色的長城”比喻曾經(jīng)的宏偉壯觀，生機勃勃。

對比：胡楊林銳減的數(shù)字對比；與之相隨的沙漠化。

擬人：言為心聲，賦予胡楊人的情感，它垂死的掙扎與痛苦，令人感情激蕩，為人類盲目地破壞生態(tài)環(huán)境而痛惜不已。

b.荒涼的羅布泊。

荒涼可怕：如，至少有兩輛汽車，必須備足食品和水。

比喻、擬人的寫作手法：如，“荒漠是大地的裸露的胸膛”，“這胸膛里面深藏的痛苦與無奈”。

作用：生動地凸顯了羅布泊的荒涼。

小結(jié)：這些怵目驚心的畫面，怎能不叫人痛心。

B.直抒胸臆（24～28段）

穿插寫作知識：本文是一篇報告文學(xué)。其特點具備了新聞和文學(xué)兩種文體的特點：即真實性、形象性和抒情性。

a.“那一片巨大的黃色沙地深深地刺痛著我們的心，使我們個個心情沉重?！?/p>

（明確：這句直白的呼喊，直抒心中的沉重之情，有力地烘托出羅布泊的現(xiàn)狀，增添了生態(tài)環(huán)境被破壞的悲劇性。）

b.“這出悲劇的制造者又是人！”

（明確：一針見血地指出了羅布泊的消逝是人為破壞的惡果，暗含強烈的譴責意味，指出悲劇制造者的盲目與愚昧。）

過渡：這樣的悲劇，字字句句飽含深情，我們怎能不義憤填膺，人類也許總會安慰自己，噩夢總會過去。但悲劇并未停止，仍在上演，齊讀26～28 段，傾聽來自作者心靈深處的呼喊。

c.“救救青海湖，救救月牙

泉……”

（明確：如果說前面作者來自心底的痛苦深深地刺痛了我們，那么這呼喊必然震撼所有人的心扉。因為這聲呼喊里飽含著作者對羅布泊、月牙泉、青海湖等為代表的自然環(huán)境的憂患意識。）

四、拓展總結(jié)

1.拓展：羅布泊這個神秘的故事似乎講完了，但它留給我們的思索卻并未停止。樹木在遭受了人為的破壞之后，除了靜止地眺望遠方，它們別無選擇。生長在羅布泊的生物們只能從心底發(fā)出抗議。曾經(jīng)充滿生命力的綠洲就這樣變成了令人恐怖的荒漠，假如你就是羅布泊或羅布泊上的最后一株草，最后一朵花，最后一棵樹，最后一滴水……你將代表和你一起消亡的同伴們向人們訴說些什么呢？

2.結(jié)語：請看看我們的雙手，是創(chuàng)造，還是毀滅？請動動我們的雙眼，是熱切地企盼，還是無助和茫然？讓理性回歸吧，讓智慧插上理性的雙翅，我們有理由相信羅布泊的悲劇將不會再重演。

教學(xué)反思

開篇用彭加木的資料引入，創(chuàng)設(shè)一種氛圍，抓住學(xué)生的心理，讓他們走入文本。在觀看羅布泊往日與今朝的對比圖片后，把學(xué)生的注意力一下子拉到本文的學(xué)習(xí)中。他們那驚訝的表情，表明他們已經(jīng)受到了強烈的震撼。從直觀的圖片到生動的文本，有了前面良好的情感鋪墊，學(xué)生一下子就動情了。在解說羅布泊舊貌時，滿含贊美和喜悅；而讀到今日慘狀時，字字哀婉，聲聲嘆惜，句句沉重，已無需教師用過多的語言來指導(dǎo)，也不需再用豐富的語言來“煽情”，學(xué)生已經(jīng)從心底發(fā)出了惋惜之情，引發(fā)了學(xué)生對人類的盲目行為的譴責與痛恨，實現(xiàn)了由感性到理性的升華。

當然，本課也有不足之處。例如把“悟情”作為重點，對于文章的比喻、擬人、對比、列數(shù)字等寫作手法運用強調(diào)較少，相對于工具性來說，語文味似乎淡了一些。雖以學(xué)生的活動為主，但學(xué)生的互動活動較少。

（作者單位：哈爾濱市風(fēng)華中學(xué)）