帶工具的人

人是生產(chǎn)力首要的能動(dòng)的因素，工具是生產(chǎn)力發(fā)展水平的標(biāo)志，兩者的整體合一就是我所謂的“帶工具的人”。

所帶工具可以是自創(chuàng)的，也可以是“拿來”的;可以是有形的，也可以是無形的;可以是務(wù)實(shí)的，也可以是務(wù)虛的;可以是反應(yīng)堆，也可以是催化劑?？傊?，我們要的是“帶工具的人”。

生產(chǎn)力的革命一定伴隨著生產(chǎn)工具的革命，而且以生產(chǎn)工具的革命為標(biāo)志。市場(chǎng)里的主動(dòng)者，通常是新式工具的率先使用者;市場(chǎng)里的被動(dòng)者，多半是傳統(tǒng)工具的抱殘守缺者。工具之戰(zhàn)滲透到人類競(jìng)爭(zhēng)的方方面面:八國(guó)聯(lián)軍的洋槍洋炮，打飛了義和團(tuán)的大刀長(zhǎng)矛;跨國(guó)公司的專利技術(shù)，圈走了第三世界的資源版圖;精通外語的人，比只掌握本土語言的人既多了一張嘴巴，又多了一只眼睛。

如果我們的“眼睛”始終能比別人多出一只，如果我們的創(chuàng)意始終能比別人高出一籌，如果我們的工具始終能比別人先出一套，那么，OK，我們就是“自帶所有工具的人”，我們可以馳騁疆場(chǎng)，獨(dú)步天下。但這是可能的嗎?不可能!因?yàn)檫@不符合規(guī)律。世界上至今還沒發(fā)現(xiàn)任何一個(gè)不與外界進(jìn)行交換就可以獨(dú)步領(lǐng)先的系統(tǒng)，或者說，世界上至今還沒發(fā)現(xiàn)任何一個(gè)不進(jìn)行新陳代謝仍可以獨(dú)立存活的生命體!

現(xiàn)實(shí)的尷尬往往是，不少人自以為長(zhǎng)纓在手，勝券在握，但當(dāng)他爬到電線桿頂端的時(shí)候，才不幸地發(fā)現(xiàn)，鐵絲早已換成了光纜，自己從屁股兜里摸出的老式工具，早就不中用啦，勉力而為還可能把螺絲搞壞。此時(shí)此刻怎么辦?下去安觸角，找工具?那就誤事了。時(shí)間不等人，機(jī)遇不等人，獅子與羚羊的勝負(fù)只在早一秒與晚一秒之際、快一步與慢一步之間。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。必須事先找來“帶工具的人”，才有可能寶刀不老，紅旗不倒。人家的工具不是從屁股兜里摸出的鉗子，而是從上衣兜里掏出的匣子;人家的操作不是用鉗子大卸八塊，而是用匣子輸入程序。這就是差別。其實(shí)，一切工具的陳舊，都是因?yàn)橛|角的陳舊;觸角不靈了，才導(dǎo)致工具變革的失靈。

不論我們是鐵觀音還是泥菩薩，有兩個(gè)鐵定的法則不可違背:一個(gè)法則是不斷地自創(chuàng)工具，成為“自帶工具的人”;另一個(gè)法則是不斷地“拿來”工具，引進(jìn)“帶工具的人”—因?yàn)槲覀儾豢赡艹蔀椤白詭泄ぞ叩娜恕?。?dāng)然，附屬而來的工作是不斷地淘汰隊(duì)伍中不再擁有工具及工具老化的人。為了與事業(yè)發(fā)展保持同步，隊(duì)伍中的每個(gè)人都要“一日三省吾身”:我的工具先進(jìn)嗎?若有危機(jī)，趕快去換新工具!

樹立一個(gè)目標(biāo)后，首要任務(wù)是把能完成這一目標(biāo)的人找來。山外有山，樓外有樓，人外有人。作為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人，其實(shí)就是兩件事，一是不斷地發(fā)現(xiàn)“企業(yè)木桶”的最長(zhǎng)板與最短板，“第一長(zhǎng)”援手為舵(“第二長(zhǎng)”物盡其用)，“第一短”援木為長(zhǎng)(“第二短”未雨綢繆);二是不斷地整合人才，每個(gè)階段都把最能干的“帶工具的人”請(qǐng)來(可以從企業(yè)內(nèi)部選，也可以從企業(yè)外部挑)，“挈領(lǐng)一頓，百毛皆順”，這就最能解決問題。請(qǐng)來綿羊，一千頭也不行;請(qǐng)來獅子，一頭就管用。

把錢存在銀行里，與把錢“存”在“帶工具的人”身上，哪一著更高?當(dāng)然是后者?！皫Чぞ叩娜恕蹦転槠髽I(yè)帶來機(jī)遇、成長(zhǎng)、聲譽(yù)及滾滾財(cái)源，而所取者十不一二，他們才是企業(yè)真正的“銀行”—不，簡(jiǎn)直就是一架“印鈔機(jī)”。

生產(chǎn)力的任何一場(chǎng)革命，均發(fā)軔自“帶工具的人”。