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人類(lèi)有很多欲望是莫名其妙的,比如收藏。所謂收藏,就是永不知足地把并不需要的某類(lèi)東西據(jù)為己有。正如沒(méi)有一個(gè)藏書(shū)家能夠讀完自己所收藏的書(shū)一樣,人們?yōu)榱讼矚g某種東西,而停止了它的功能性,并集中地堆積起來(lái)。藏書(shū)而不讀,藏畫(huà)而不掛,藏酒而不喝。想想看,古代皇帝內(nèi)宮那三千佳麗,是何等的孤寂,你壁柜里那兩百個(gè)不抽的煙斗,是何等的浪費(fèi)。當(dāng)我們?cè)诖笥⒉┪镳^瀏覽眾多的木乃伊?xí)r也許仍能夠心如止水,可是在加拿大安省皇家博物館直面祖大壽的墳?zāi)箷r(shí),難道不會(huì)滋生一種荒謬的感覺(jué)嗎?
我們不停在拼命揮霍著各種各樣的欲望,可是因?yàn)闀?huì)臉紅,于是就開(kāi)始包裝自己的行為,比如性交和愛(ài)情,掠奪和搶救,侵略和解放,以及占有和收藏等。包裝之后不但解決了臉紅的問(wèn)題,還多了一種高尚的感覺(jué),那就是情調(diào),就是優(yōu)雅和貴族。比如說(shuō)人們喝紅酒,其實(shí)只是一群沒(méi)種不敢喝血的人一心想讓別人以為他們就是那個(gè)高貴的吸血鬼。是的,懂得吸血才能高貴,學(xué)會(huì)貪婪就有成功的希望。那么多名畫(huà),被卷起來(lái)束之高閣,每年沒(méi)幾次可見(jiàn)天日的機(jī)會(huì);那么多樓盤(pán),被炒起來(lái)無(wú)人入住。很多的收藏,晦澀而又曲折,看似收藏某物,而最終的收藏品,是全人類(lèi)的最?lèi)?ài):鈔票。
可是,包裝也就罷了,最終卻因?yàn)榘b的美感而讓自己忘記了真相。能夠?qū)W⒃谝粋€(gè)商業(yè)模式上而不分心的初創(chuàng)企業(yè),是因?yàn)樗麄円呀?jīng)有了很多現(xiàn)金;能夠當(dāng)貴族是因?yàn)橹八硞€(gè)先祖吸夠了血。所以,沒(méi)有足夠現(xiàn)金的初創(chuàng)企業(yè)要不找錢(qián),要不賺錢(qián),而不要先被模式束縛了手腳。我們太好面子,太有恥,所以更多的包裝讓真實(shí)世界無(wú)從窺探。比如,我詆毀收藏,目的只是為了讓你放棄收藏,讓久被禁錮的寶貝重見(jiàn)天日,然后便宜地被我收藏。
說(shuō)回收藏,收藏的美感往往會(huì)在收藏家死后真實(shí)地綻放。藏書(shū)家死后,書(shū)或者捐獻(xiàn),或者被迫成為了公眾圖書(shū)館,書(shū)的功能重新釋放,只是,把蝴蝶效應(yīng)擴(kuò)大來(lái)看,知識(shí)的休眠可能已經(jīng)導(dǎo)致人類(lèi)文明停滯了幾十年。當(dāng)然,更多的人會(huì)讓收藏品陪葬。我最痛恨的就是,日本刀經(jīng)常被作為傳家寶保存下來(lái),所以很多千年前的古刀今天依然光亮照人,而我們的劍,從墳?zāi)估锿诔鰜?lái)后,再如何修整,都沒(méi)法以真面目見(jiàn)人。為什么收藏家在收的同時(shí)要藏,而不是共享呢?遺憾就是這樣,會(huì)共享的,必定不會(huì)收藏。
那么,收藏到底是一件什么性質(zhì)的事呢?正如打噴嚏、戰(zhàn)爭(zhēng)和失眠,收藏就是人性的一種正常表現(xiàn),每個(gè)人都或多或少有收藏的沖動(dòng)和行為,只要收藏不是太影響了別人,無(wú)可厚非。當(dāng)然,很多收藏其實(shí)也會(huì)影響別人的,藏一本書(shū),減少了一次知識(shí)傳播的機(jī)會(huì);收一把煙斗,導(dǎo)致又一棵樹(shù)被挖根。這些都還可以忍受,但如果另類(lèi)一些,就有些麻煩。有人喜歡收藏仿真槍械,結(jié)果被人拍了照片去報(bào)警,滋味不好受吧。收藏的如果是真槍實(shí)彈,喝多了紅酒,還有禍害社會(huì)的可能。
收藏其實(shí)是一種行為藝術(shù),華麗地展示著貪婪的深淵。某個(gè)失眠的夜里,我就著昏黃的臺(tái)燈,把那些殘破的刀劍一把把抽出來(lái)把玩,終于深深體會(huì)到了當(dāng)年葛蘭臺(tái)半夜起來(lái)數(shù)銀幣的心情。
(作者真名張震陽(yáng),是深圳市龍音數(shù)碼科技有限公司總裁)