中國古典音樂中的和諧教育觀念

　　中國古代非常重視樂教，“六經(jīng)”中單獨有一經(jīng)為“樂經(jīng)”，可惜后來失傳。古代中國樂教的基本理念就是和諧，而和諧是美的基本內(nèi)涵和表現(xiàn)形式。中國古典音樂中的和諧美的基本形式為：中和為美、融合為美、有序為美、和悅為美、韶雅為美、樂成為美等。這些觀念對今天和諧教育有一定的啟示。
　　《尚書.堯典》有這樣一段話：“帝曰：‘夔！命女典樂，教胄子：直而溫，寬而栗，剛而無虐，簡而無傲。詩言志，歌永言，聲依永，律和聲，八音克諧，無相奪倫，神人以和?！缭唬骸酰∮钃羰允?，百獸率舞。’”這段話的意思是：舜帝下令說：“夔，我命令你掌管音樂方面的事務(wù)。教育培養(yǎng)貴族后裔，讓他們正直而溫潤，寬厚而莊栗，剛毅而不苛虐，簡易卻不傲慢。用詩表達人的志向，用歌詠長其言，聲音高低又和長言相配合，六律六呂要與聲音相呼應(yīng)，從而使八音達到和諧，不要錯亂次序，憑借音樂使神人融合無間。”夔回答說：“噢，我輕扣石磬，讓音樂感染百獸齊舞，使神人相和，人與天地萬物融于一體。”
　　這段話可能是漢語“和諧”一詞的最早出處，也是古代樂師進行和諧教育的典范。分析其和諧的內(nèi)涵，大致包括如下幾個方面：
　　
　　中和為美
　　《論語.為政》說：“詩三百，一言以蔽之曰：思無邪?！本褪翘岢环N中和之美?！墩撜Z集解》引孔安國注云：“樂而不淫，哀而不傷，言其和也?！笔桥c“直而溫，寬而栗，剛而無虐，簡而無傲”一脈相承的。從音樂上說，中和是一種中正平和的樂曲，也就是儒家傳統(tǒng)雅樂的主要美學(xué)特征。
　　
　　融合為美
　　“詩言志，歌永言，聲依永，律和聲”，這是詩歌聲律的融合。古代君子的融合，善于汲取別人的意見，以糾正自己的錯誤，彌補自己的不足；儒、道、釋三教的融合，彼此交往，切磋琢磨，消彌隔閡；民族文化的融合，形成以漢族文化為主題特色的，豐富多彩的中華文化；在目前全球經(jīng)濟一體化的格局下，民族文化、社會主流文化和異域文化、邊緣文化的融合，是中華民族繁衍發(fā)展的必由之路。
　　
　　有序為美
　　“八音克諧，無相奪倫”，這是音樂的秩序?！墩撜Z.陽貨》：“子曰：‘惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂也，惡利口之覆邦家者?！眹?、社會、單位，都需要法律制度，主題、變奏、旋律、和聲，有規(guī)律而構(gòu)成樂章。
　　
　　和悅為美
　　“神人以和”“百獸率舞”，這是音樂的目的和功能。音樂在上古時期是用在祭神儀式中娛神的，即后世所謂廟堂之樂，有上通于天的神妙功用，音樂成為人神溝通的工具。由于有“天人合一”的思想作為基礎(chǔ)，能上通于天的音樂，也就可能深入到體現(xiàn)天道自然的人的內(nèi)心，因此音樂又被解釋為可以在不知不覺中引導(dǎo)百姓向統(tǒng)治中心靠攏的工具，達到樂教的目的。為此，孔子在“禮崩樂壞”之時，特意制定一部《樂經(jīng)》作為儒家“六藝”之一。主張民因樂而宣泄感情，統(tǒng)治者借樂改進統(tǒng)治，孟子提出“與民同樂”，正以此為前提。樂教成為至神之妙的統(tǒng)治術(shù)。用樂教引導(dǎo)民眾，把禮教的內(nèi)容深置于人心中，成為生命的一部份，把被動說教變成主動接受。以樂音表達出來，與天地溝通，獲得人性張揚的快感，于是音樂的抒情內(nèi)涵被發(fā)掘出來，從而使音樂變成娛樂的工具。春秋時代，士既有取樂以娛的風(fēng)氣?！扒倨鍟嫛?，以琴為首，通過彈琴的行動，寂然通于大道，感悟人生的喜樂悲歡。俞伯牙彈奏高山流水，形成崇文而悠然的興致。
　　
　　韶雅為美
　　“直”“寬”“剛”“簡”而又適度，是音樂美。《論語.八佾》：“子謂《韶》，‘盡美矣，又盡善也’；謂《武》，‘盡美矣，未盡善也’?！薄墩撜Z.陽貨》：“子曰：‘惡鄭聲之亂雅樂也?！币魳酚小段洹泛袜嵚暤牟簧疲灿小渡亍泛脱艠返纳泼?，不能忽略音樂作品的思想道德評價，要有批判，有選擇，如《論語.衛(wèi)靈公》記載孔子所謂“樂則《韶》舞”，“放鄭聲”。
　　
　　樂成為美
　　《論語.子路》：“子曰：‘成于樂’”，就是人性完善依靠音樂之陶冶。音樂對于人的心理情感的影響是巨大的。音樂藝術(shù)有一種引人“介入其中”的力量。這是因為音樂的律動和起伏，會自然誘發(fā)人體運動機制產(chǎn)生變化，與之相應(yīng)，一支隊伍集合起來出發(fā)行進，沒有人喊“一二一”，眾人的腳步自然走不齊。倘若此時，有一支軍樂曲奏響，它節(jié)奏鮮明，雄壯有力，人們的腳步隨著樂曲的進行，已經(jīng)整齊劃一。在聆聽音樂過程中，不僅注意力集中，而且肌肉、肢體、喉嚨、牙關(guān)以至循環(huán)系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)都會隨著它而張弛。身體運動機制的活動，變化，又直接作用于情緒的興奮，波動。所以，沒有任何一種藝術(shù)能像音樂這樣，可以在一個短暫的時間，使眾多的人按照同一意向感奮起來，而且達到那樣強烈的程度。
　　愛因斯坦說過：“青年人離開學(xué)校時，應(yīng)該是作為一個和諧發(fā)展的人，而不只是作為一位專家?！比说暮椭C發(fā)展實質(zhì)就是全面而自由發(fā)展，要順應(yīng)天性，擯棄單向度和灌注式的教育。中國古典音樂教育，秉承天人合一的觀念，本身就是人與自然和諧共生的產(chǎn)物，因此汲取傳統(tǒng)音樂教育營養(yǎng)，是改善當(dāng)前音樂教育，服務(wù)和諧社會建設(shè)的一個重要內(nèi)容。
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