淺談德識(shí)相長(zhǎng)

　　在構(gòu)建和諧社會(huì)、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的發(fā)展戰(zhàn)略部署下，如何正確理解師德與師能之間的關(guān)系，努力把“塑師德”與“強(qiáng)師能”緊密結(jié)合起來，力求做到“以德立教、德識(shí)相長(zhǎng)”，就成為擺在高校教師面前的一個(gè)迫在眉睫的任務(wù)。
　　什么是“德識(shí)相長(zhǎng)”呢？筆者認(rèn)為“德”即“師德”，所謂“師德”就是指教師的職業(yè)道德，它是教師在從事教育活動(dòng)中所形成的比較穩(wěn)定的職業(yè)道德觀念、品質(zhì)和行為規(guī)范的總和，是調(diào)節(jié)教師與他人、集體、社會(huì)相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則。它是教師在長(zhǎng)期教育實(shí)踐過程中形成的一種內(nèi)在的精神品質(zhì)，其發(fā)展是教師不斷提高自身素養(yǎng)，不斷充實(shí)自我，從而發(fā)現(xiàn)生活的意義，獲得自我實(shí)現(xiàn)的過程。“識(shí)”即“才學(xué)、見解”，它是教師在從事教育活動(dòng)中不斷探索、積累豐富學(xué)科知識(shí)、博學(xué)多才的綜合呈現(xiàn)?！暗赂邽閹?，學(xué)高為范”，“德識(shí)相兼”，才能贏得崇高的威望。
　　筆者認(rèn)為要樹立良好“師德”，首先須有堅(jiān)定的信仰。一個(gè)有著堅(jiān)定信仰及遠(yuǎn)大抱負(fù)的人，一定是一個(gè)熱情的人，一個(gè)生活充實(shí)而具備廣闊胸襟的人，一個(gè)不會(huì)唯利是圖的人。
　　上海大學(xué)生命科學(xué)研究所的楊雄里教授說過：“追求就是信仰，信仰就是選擇”。筆者認(rèn)為大凡偉大的時(shí)代都呼喚學(xué)者首先具備堅(jiān)定的信仰和遠(yuǎn)大的追求，有了他們，國(guó)家才有了無限光明的前途。
　　回眸大氣磅礴的唐朝，從初唐到盛唐，大多數(shù)文人及官員都有著執(zhí)著的事業(yè)追求及奉獻(xiàn)的英雄主義情懷。從“初唐四杰”到李白、杜甫，他們都有著堅(jiān)定的信仰及遠(yuǎn)大的追求，從容不迫，自信而坦誠(chéng)，從不輕言放棄?！疤焐也疟赜杏谩保?chuàng)造機(jī)會(huì)，報(bào)效祖國(guó)和人民?！靶腥f里路，破萬卷書”，努力拓展視野，增長(zhǎng)才干。
　　現(xiàn)當(dāng)代的許多英模，他們也都有著堅(jiān)強(qiáng)的意志和不屈不撓的求索精神。這些都源于他們擁有著堅(jiān)定的信仰。從戰(zhàn)爭(zhēng)年代的英雄到和平時(shí)期的科研人員，從方志敏、江姐到“兩彈一星”等。當(dāng)代英模方永剛同志說過，自己就是馬克思主義、共產(chǎn)黨的忠實(shí)追隨者。他說：“不管癌癥是中期還是晚期，我研究傳播黨的創(chuàng)新理論沒有限期！”因?yàn)樾叛龅膱?jiān)定，不懈追求，任何艱難險(xiǎn)阻都是可以被征服的！
　　人活一世，或許很難永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順的。比如方永剛同志出生在一個(gè)貧困家庭，自幼就缺吃少穿，生活十分艱難。上大學(xué)期間，蓋的是救濟(jì)被，拿的是甲等助學(xué)金。家庭的窮困從來沒有讓方永剛同志抱怨過，更沒有讓他心生自卑。他對(duì)黨對(duì)祖國(guó)對(duì)人民始終心懷感激之情。他刻苦學(xué)習(xí)，憑著好學(xué)上進(jìn)的實(shí)干精神，考進(jìn)了大學(xué)，優(yōu)秀畢業(yè)并分配了工作。但他一生磨難，命運(yùn)多舛：1988年做了一個(gè)闌尾手術(shù)，1993年不明原因貧血，1997年遭遇車禍，現(xiàn)在又得了結(jié)腸癌。
　　但他從來沒有向命運(yùn)低頭，而是勇敢抗?fàn)?，頑強(qiáng)拼搏，把所有精力都投入到黨的創(chuàng)新理論研究工作這項(xiàng)事業(yè)中，譜寫出一曲壯麗的人生詩篇！如果我們都能夠像方永剛同志那樣，有著堅(jiān)定的信仰和剛強(qiáng)的意志，樂觀地對(duì)待生活和工作，就一定能夠生活得更充實(shí)、更快樂、更富有。
　　儒家學(xué)說告訴我們，身為知識(shí)分子更應(yīng)該要“知足常樂”，安于“窮困”，繼續(xù)保持艱苦奮斗的精神，弘揚(yáng)“一簞食，一瓢飲，居陋巷，回也不改其樂”的傻子精神，努力以自己的學(xué)問報(bào)效祖國(guó)。沒有了強(qiáng)大的祖國(guó)做后盾，就沒有個(gè)人長(zhǎng)久的安樂窩。家國(guó)一體，榮辱與共。
　　當(dāng)然，要報(bào)效祖國(guó)，僅靠堅(jiān)定的信仰是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要真才實(shí)學(xué)，真抓實(shí)干，樂于奉獻(xiàn)。陶行知先生曾經(jīng)指出，教師必須以“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”的思想出發(fā)，涵養(yǎng)“捧著一顆心來，不帶半根草去”的犧牲精神。身為當(dāng)代學(xué)人，不能斤斤計(jì)較個(gè)人恩怨，要有“我不下地獄，誰下？！”的奉獻(xiàn)精神。
　　方永剛同志6年來累計(jì)完成1000多課時(shí)的教學(xué)任務(wù)，年均超額完成200%的教學(xué)工作量，連續(xù)多年教學(xué)質(zhì)量被學(xué)院評(píng)為A等，始終堅(jiān)持用奮斗不息的精神勉勵(lì)自己，同時(shí)，他還利用課余時(shí)間為學(xué)院教職員工和學(xué)員舉辦了200多場(chǎng)學(xué)術(shù)講座。在被確診為結(jié)腸癌晚期的情況下，他一方面以樂觀主義精神和頑強(qiáng)毅力與病魔作斗爭(zhēng)，一方面爭(zhēng)分奪秒地抓緊工作。在做牽引治療的情況下，住院108天，他一連看了43本書，并完成一部30萬字的專著《亞太戰(zhàn)略格局與中國(guó)海軍》。即使是一個(gè)健康狀況的學(xué)人都很難完成這樣的任務(wù)。
　　北大的許多老教授們至今仍然居住在簡(jiǎn)陋的空間里，當(dāng)年他們?yōu)樾轮袊?guó)培養(yǎng)了無數(shù)棟梁之材；錢鐘書先生的遺孀楊絳先生把自己及家人的所有稿費(fèi)八十多萬元全部捐獻(xiàn)給了國(guó)家，而自己居住的小家的地板卻都還是水泥的，陳設(shè)著破舊不堪的藤椅，簡(jiǎn)陋的書桌。因?yàn)樗麄儺?dāng)初選擇回國(guó)參加祖國(guó)的和平建設(shè)，早就放棄了國(guó)外許多優(yōu)越的物質(zhì)條件的享受。他們用自己的一生來實(shí)踐自己“落葉對(duì)根的情意”，任勞任怨，報(bào)效祖國(guó)。
　　在社會(huì)主義建設(shè)長(zhǎng)期處于初期的狀況下，如何抵擋住來自外界的錢權(quán)的誘惑，始終堅(jiān)持自己的為人原則，做到“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”的境界呢？在社會(huì)法制不夠健全的今天，除了他律外，更重要的是始終堅(jiān)持自律的原則。光亮處及陰影里都能襟懷坦白，表里如一。著名美國(guó)作家、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者海明威說過：“人可以被消滅，但不可以被打敗”，這種“硬漢子精神”應(yīng)當(dāng)始終堅(jiān)守把持。
　　孔子曰：“政者，正也”。“正”乃為政之本，“行政”者當(dāng)“行正”也；其要義，在于教人按本分辦事。干部的本分是公仆，教師的本位是育人。只有牢記位、定好位、做到位，不換位、不缺位、不越位，盡其職、負(fù)其責(zé)，才能秉持公正，坦蕩磊落。一枝一葉總關(guān)情，只有那些“德識(shí)相長(zhǎng)”、想育人之所想、急育人之所急、努力為辦好教育做實(shí)事的人，才能最終贏得人們的擁戴。
　　身為高校教師，要有一定的前瞻性，不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，立志做事，精于做事，勇于改革創(chuàng)新，而不能怕吃苦受累，凡事斤斤計(jì)較?！笆陿淠荆倌陿淙恕?，要靜下心來、彎下身子，為學(xué)生解難事、做實(shí)事，耐心細(xì)致，而不要走過場(chǎng)，欺世盜名。
　　“上善若水”，從善如流。如果自己周邊的人們都紛紛為評(píng)職稱等利益而投機(jī)取巧時(shí)，你是否還能一如既往地堅(jiān)持自己踏實(shí)為人的原則立場(chǎng)呢？我們可以很簡(jiǎn)單明了地批評(píng)學(xué)生考試的作弊，然而事實(shí)上，現(xiàn)實(shí)生活就是一個(gè)真實(shí)的考場(chǎng)，我們每個(gè)人都得交出自己的答卷，讓自己的誠(chéng)信與信念接受嚴(yán)峻的考驗(yàn)。放棄這個(gè)底線，就意味著不再能夠?yàn)槿藥煴恚鸫a在心靈深處就有缺陷。言行不一的困惑將束縛自己的手腳，成為前進(jìn)的障礙。
　　在新時(shí)期和諧校園背景下，高校師德建設(shè)有了更新的要求。身為高校教師，要牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀、地位觀、利益觀，常修為業(yè)之德、常思怠惰之害、常懷律己之心，真正經(jīng)受住利益、金錢、名望的考驗(yàn)。新時(shí)期的高校教師必須是博學(xué)多才，終生求學(xué)的人；是思想解放觀念超前的人；是掌握學(xué)習(xí)技巧和能夠消除學(xué)習(xí)障礙的人；是令學(xué)生信服的心理醫(yī)生，同時(shí)，更應(yīng)該是有“育人為本、德育為先”的教育理念的人。
　　“有所為，有所不為”，不同流合污，而堅(jiān)持真理誠(chéng)信，不做虛假的業(yè)績(jī)糊弄人，踏實(shí)敬業(yè)，不投機(jī)取巧，力求“以德立教，德識(shí)相長(zhǎng)”，成為無愧于時(shí)代的知識(shí)學(xué)人?！盎畹嚼希瑢W(xué)到老”，生命不止，追求不息。
　　（作者單位：廣西桂林師范高等?？茖W(xué)校）
　　（責(zé)任編輯：王嘯）