教師激情的缺失

　　激情，是一種強(qiáng)烈而短暫的情緒狀態(tài)。從心理學(xué)角度講，激情有激動(dòng)性、沖動(dòng)性和“二級(jí)分化”等特點(diǎn)。激動(dòng)性是指激情常常伴隨著強(qiáng)烈的情緒體驗(yàn)，使人的身體內(nèi)部突然發(fā)生劇烈的變化，人的表情明顯外露。沖動(dòng)性是指激情不僅表現(xiàn)出強(qiáng)烈的情緒體驗(yàn)，也還具有盲動(dòng)性質(zhì)。“二級(jí)分化”是指激情一旦與現(xiàn)實(shí)融合，便立即顯示出積極的激情（建設(shè)性的激情）和消極的激情（破壞性的激情）。我們需要的是積極的激情，需要的是建設(shè)性的激情。激情，對(duì)教師的生活和工作具有非常重要的作用。愛默生說(shuō)：“沒有激情就不會(huì)有任何偉大的成就。”把激情帶入教書育人的生活之中，他一定會(huì)感到自己的人生很有意義，而且會(huì)千方百計(jì)地去充實(shí)人生、豐富人生，他的生活也就一定會(huì)是愉快的、幸福的。然而，現(xiàn)實(shí)生活中，有少數(shù)教師卻缺少激情，甚至激情泯滅。這種情況的深層原因在哪里？
　　一是自我意識(shí)的弱化和價(jià)值取向混亂。自我意識(shí)是心理結(jié)構(gòu)的一部分，是作為主體的人對(duì)自己存在的認(rèn)識(shí)和把握，包括自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)和自我控制三種形式。其中自我認(rèn)識(shí)是自我意識(shí)的核心，是自我體驗(yàn)和自我控制的基礎(chǔ)。人們常說(shuō)，人生最大的挑戰(zhàn)就是戰(zhàn)勝自己，而形成健康的自我意識(shí)、正確認(rèn)識(shí)和把握自我是戰(zhàn)勝自己的前提。激情差的教師往往認(rèn)識(shí)不到自身的人生價(jià)值，認(rèn)識(shí)不到教育教學(xué)崗位之珍貴無(wú)比，甘于在平淡無(wú)味的環(huán)境下生存，“盡一生之歡，窮當(dāng)年之樂”，沒有領(lǐng)悟到只有個(gè)人認(rèn)定的價(jià)值與社會(huì)認(rèn)同的價(jià)值得到和諧統(tǒng)一時(shí)，才會(huì)有真正意義上的人生價(jià)值。
　　二是理想信念的丟失。理想信念的心理結(jié)構(gòu)是人們理想信念形成的目標(biāo)，是理想和信念在心理層面的穩(wěn)定的結(jié)合體。理想是從觀念形態(tài)上對(duì)現(xiàn)實(shí)的超越，是人們對(duì)未來(lái)的追求和向往。而信念是建立在認(rèn)識(shí)和情感基礎(chǔ)上的一種思想意識(shí)，是人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中形成的、自我認(rèn)為正確并堅(jiān)信不移的觀念。教師的職業(yè)理想信念是其獻(xiàn)身于教育工作的根本動(dòng)力，激情生發(fā)于理想信念之上，有理想信念，才有激情迸發(fā)，才有執(zhí)著追求?，F(xiàn)在有少數(shù)教師，在世界多姿多彩的誘惑面前，在無(wú)比多元的生活方式的時(shí)代，不知所措，教育工作產(chǎn)生倦怠感，甚至迷失方向，追求榮華的物質(zhì)生活和豐富多彩的享樂生活內(nèi)容，對(duì)教師角色的認(rèn)同程度較低，對(duì)教師需要甘為人梯無(wú)私奉獻(xiàn)的職業(yè)心理準(zhǔn)備不夠；他們忠誠(chéng)于教育事業(yè)的“忠誠(chéng)度”不能達(dá)到一般要求。在他們的眼中，教書或許是人生中不得志的一個(gè)平淡無(wú)趣的職業(yè)。什么也不愿想，什么也不愿干。缺乏生活激情的人大都是理想信念的認(rèn)知結(jié)構(gòu)建立得不夠牢固，人生就像沒有航向一樣，在大海中搖曵。
　　三是事業(yè)失敗的沮喪。該得而沒得，而失榮、失勢(shì)、失利，而衰落，而朽敗，而凋殘，就是失敗。一個(gè)人在追求事業(yè)或立志成才的過(guò)程中，失敗往往多于成功，即使是偉人或名人也是如此。研究表明，人的內(nèi)心是積蓄過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和情感的巨大心理倉(cāng)庫(kù)，里面有成功的經(jīng)驗(yàn)，也有失敗的教訓(xùn)，當(dāng)人們做一件事情的時(shí)候，如果結(jié)果總是失敗，就會(huì)失去努力奮斗的勇氣。失敗是一種負(fù)性心理刺激，它的出現(xiàn)，肯定是意味著機(jī)遇的喪失，利益的喪失，在失敗者的感情上肯定會(huì)出現(xiàn)暫時(shí)的不愉快、痛苦，如果不能登高遠(yuǎn)眺，就會(huì)想不開，就會(huì)沮喪，精神不振，從此開始頹廢，有的甚至?xí)扇∵^(guò)激的態(tài)度，或是做出傷害社會(huì)、傷害他人的破壞性行為，或是做出自虐、自殘、自棄等損害自己的行為。
　　四是自卑頹廢的羈絆。自卑，是人對(duì)自己的不恰當(dāng)認(rèn)識(shí)，是一種自己瞧不起自己的消極心理。頹廢指的是荒廢、沒落的心理表現(xiàn)。凡自卑頹廢者，喪失了進(jìn)取心，喪失了奮斗心勁，因而沒有前進(jìn)的動(dòng)力，缺乏向前闖的精神和催人奮進(jìn)的朝氣，其靈魂空虛到了極點(diǎn)，他們對(duì)現(xiàn)實(shí)感到乏味、厭倦和無(wú)聊，對(duì)社會(huì)的發(fā)展失去了信心。正如馬克思所指出的：“這種人不做一點(diǎn)正事，使他們心甘情愿地丟掉了人的本性，而去一味地追求‘幸福’，只想吃得好、喝得好；它把丑惡的物質(zhì)享受提到了至高無(wú)上的地位，毀掉了一切的精神內(nèi)容?！弊员邦j廢是教師專業(yè)發(fā)展的腐蝕劑，它引發(fā)教師用無(wú)所謂的眼光看世界，用無(wú)動(dòng)力的情緒思考社會(huì)。
　　五是自滿自足的心理偏差。知足，是對(duì)現(xiàn)狀的滿足。有的教師或在教學(xué)上、或在專業(yè)上、或在研究上有了一點(diǎn)成績(jī)，就躺在功勞簿上，貪吃貪玩，忘乎所以，沒有新追求，沒有新挑戰(zhàn)。有的教師存在攀比心理，認(rèn)為別人都在玩，我干嗎要那么嘔心瀝血地進(jìn)行傳道授業(yè)？別人都在瀟灑，我為什么要廢寢忘食地開展教育研究？于是就不再主動(dòng)探索，不再積極面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)，令人惋惜的是那些半途而廢的教師，已經(jīng)走到了一定的程度竟然停了下來(lái)，以致與優(yōu)秀教師擦肩而過(guò)。
　　生活是一條河，失去激情的歲月就如一條冰封的河流，雖然河水依舊流淌，卻失去了波瀾壯闊的美。如何再度讓真情汩汩流出？讓環(huán)繞身邊的“太陽(yáng)”融化冰封的世界，讓教育教學(xué)工作永遠(yuǎn)充滿激情，我們必須在以下方面著力。
　　一要著力精神滋養(yǎng)。人是需要一點(diǎn)精神的，人要有精神，得有信仰支撐。信仰是人們對(duì)世界和人生的總看法、總方針，是對(duì)某種主張、主義或價(jià)值理想的極度尊崇和信賴的境界或狀態(tài)，寄托著人的精神最高的眷注和關(guān)懷，它是人類特有的精神現(xiàn)象的核心部分?？茖W(xué)且正確的信仰是一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家向前發(fā)展的最強(qiáng)有力的精神支柱和動(dòng)力。精神是一個(gè)人表現(xiàn)出來(lái)的活力。有專家學(xué)者提出應(yīng)對(duì)國(guó)民扎扎實(shí)實(shí)地開展“四信”教育，即對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義的信念，對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的信心以及對(duì)黨和政府的信任，這是非常必要的。偉大事業(yè)需要有偉大精神和崇高信仰，在教師中廣泛進(jìn)行必要的價(jià)值導(dǎo)向顯得尤為迫切，進(jìn)行強(qiáng)有力的精神培養(yǎng)顯得格外重要。
　　二要挑戰(zhàn)自我，制定“生涯計(jì)劃”。找回激情，就要勇于自我挑戰(zhàn)，流水只有遇到阻礙，才能激起浪花。人要給自己設(shè)定目標(biāo)，有了目標(biāo)才有動(dòng)力，因?yàn)槿说男袨樘攸c(diǎn)是有目的的行為。要能結(jié)合自己特點(diǎn)，制定遠(yuǎn)期和近期的“生涯計(jì)劃”?！耙Фㄇ嗌讲环潘?，立根原在破巖中，千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)?！鼻迦肃嵃鍢蛴迷?shī)告訴我們，對(duì)人生確定的奮斗目標(biāo)必須要有鐵一般的決心，鋼一般的意志，不僅要“咬”住它，而且要一咬到底，決“不放松”。同時(shí)還要采取“大目標(biāo)，小步子”的辦法，逐步向高目標(biāo)逼近。
　　三要保持適度的野心，以激情點(diǎn)燃激情。野心是以獲得好成績(jī)的誘惑來(lái)鞭策人。從心理學(xué)角度看，成績(jī)有提升自我評(píng)價(jià)、增強(qiáng)自信的作用。拿破侖曾說(shuō)：“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵。”人民教師的目標(biāo)就是當(dāng)受學(xué)生歡迎的老師，成名師，成為教育家?？梢哉f(shuō)，保持適度的野心，把目光盯在遠(yuǎn)處，保持進(jìn)取姿勢(shì)，是拯救激情的有效途徑。
　　四要正確地認(rèn)識(shí)自我，欣然地接納自我。正確認(rèn)識(shí)自我是建立健全自我意識(shí)的基礎(chǔ)，有利于調(diào)適現(xiàn)在的我和構(gòu)建未來(lái)的我。德國(guó)著名作家約翰·保羅曾說(shuō)：“一個(gè)人真正偉大之處，就在于他能夠認(rèn)識(shí)自己?！敝挥星‘?dāng)全面地認(rèn)識(shí)自我，才能使理想自我與現(xiàn)實(shí)自我逐漸達(dá)到統(tǒng)一。每個(gè)人都希望能夠體現(xiàn)自我的魅力、美感、創(chuàng)造力和和諧的韻律，這是人類健康向上的本能的力量。世上無(wú)完人，正如“真正的光明決不是永沒有黑暗的時(shí)候，只有永遠(yuǎn)不被黑暗所掩蔽罷了，真正的英雄決不是永沒有卑下的情操，只有永遠(yuǎn)不被卑下的情操征服罷了?！苯處熓菍W(xué)生的一面鏡子，應(yīng)該全面完整地接納自我，這是健康成長(zhǎng)不可缺少的個(gè)性，也是挖掘自我潛力的條件，還是重新燃起激情的必由之路。
　　五要提升自身品位，在創(chuàng)新中保持激情。品位是職業(yè)生活的重要因素，根據(jù)定位原理，品位就是外界特定個(gè)人的定位，并將這個(gè)定位作為標(biāo)簽，成為代替特定個(gè)人的簡(jiǎn)潔概念。例如魏書生，你一看到這個(gè)名字，馬上想到的就是“全國(guó)著名教育改革家”，這就是魏書生的定位，以及個(gè)人的標(biāo)簽。人在社會(huì)中生活，應(yīng)根據(jù)自己職業(yè)生涯定位，為自己設(shè)計(jì)一個(gè)合適的名聲，然后有意識(shí)地將這個(gè)標(biāo)簽讓他人接受。人在社會(huì)中生活，不能糟踐自己的名聲而碌碌無(wú)為，不能褻瀆自己的名聲而玩世不恭。教師提升自己的品位，就是在經(jīng)營(yíng)你人生的未來(lái)。人生是寶貴的，沒有人能夠第二次得到它；人生是短暫的，在歲月的長(zhǎng)河中它只是一個(gè)小小的漣漪。惟其寶貴，惟其短暫，才引得古往今來(lái)的人們以十分的虔誠(chéng)、百倍的熱望去探尋人生的真諦，去追求更大的人生價(jià)值。人民教師要在平凡中捕捉激情，在求新中保持激情。要讓自己找出激情，就得學(xué)會(huì)在意自己的行為，欣賞平凡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴；要讓自己激情常駐，就要設(shè)法讓自己永遠(yuǎn)保持對(duì)教育事業(yè)的熱愛，就要不斷地汲取知識(shí)理論養(yǎng)分，就要接受實(shí)踐的鍛打，用勤奮凝聚成璀璨的生命足跡，讓自己的人生名片熠熠閃光。
　　伏爾泰曾說(shuō)：“激情，就是鼓滿船帆的風(fēng)，風(fēng)有時(shí)會(huì)把船帆吹斷，但沒有風(fēng)，帆船就不能航行?！备璧乱哺嬲]我們：“誰(shuí)游戲人生，他就一事無(wú)成；誰(shuí)不能主宰自己，就永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸?！?沒有激情的教師人生是乏味的，讓我們用激情燃起生活之光，用激情書寫人生前行的樂章。
　　（作者單位：湖北省十堰廣播電視大學(xué)教育學(xué)院）