籃球文化價值的分析

許奮奮

(莆田學(xué)院體育系，福建 莆田 351100)

籃球文化價值的分析

許奮奮

(莆田學(xué)院體育系，福建 莆田 351100)

籃球文化是體育文化系統(tǒng)中的一個重要組成部分，文獻資料查閱、分析、歸納等方法，從文化價值學(xué)說的角度：圍繞文化與人的發(fā)展及其與社會發(fā)展的關(guān)系兩個維度，闡述籃球文化的價值，其目的在于促進人們進一步認(rèn)識和重視籃球文化，為更好地研究、開發(fā)籃球文化資源提供參考。

籃球文化；文化價值；人的發(fā)展；社會的發(fā)展

1 前言

籃球運動自1891年發(fā)明到至今，經(jīng)過了100多年不斷的創(chuàng)新與完善，已經(jīng)從過去單純的競技游戲發(fā)展成為今天集科技、藝術(shù)、文化于一體的新型文化載體。本文擬從文化價值學(xué)說角度，就籃球文化對人的發(fā)展和社會的發(fā)展的積極效應(yīng)進行探討，闡述現(xiàn)代籃球運動的文化價值，為籃球文化理論體系的研究拋磚引玉。

2 籃球是一種文化

文化概念是一個十分寬泛的概念，中國古代《易經(jīng)》上說：“觀乎天文，以察時變，觀乎人文，以化成天下?！彼囊馑际怯谩叭宋摹比ァ盎比巳?，用精神、理論、制度、法令、條理、習(xí)俗等去感化、教育社會與人群。從現(xiàn)代社會學(xué)的角度認(rèn)為，文化是“人類在社會發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和?！被@球運動是由美國體育教師詹姆士·奈史密斯發(fā)明的，他最初本意是將籃球作為學(xué)校學(xué)生娛樂活動的一種游戲，隨著社會的進步及科學(xué)文化對籃球運動的滲透，籃球文化的內(nèi)涵和功能得到了不斷的豐富，現(xiàn)代籃球運動的意義已不再局限于簡單的體育游戲范疇，“現(xiàn)代籃球運動升華為既是社會文化的一種形態(tài)，又是一項現(xiàn)代高科技成分的智慧活動”。

3 籃球文化的價值

籃球文化是人類社會實踐中所創(chuàng)造出來的一種文化，人和社會對籃球的需要是籃球文化價值確立的前提，因此，從文化學(xué)的視野，按其作用的范圍研究時，籃球文化的價值應(yīng)歸納兩個方面探討：一方面是以籃球文化在人類社會的發(fā)展過程中，籃球運動滿足人們自身生理和心理需求的價值，表現(xiàn)為健身價值、娛樂價值、教育價值。另一方面是以籃球為載體，借助籃球運動這一特殊形式工具，達(dá)到滿足人類社會和諧發(fā)展以及促進社會進步所具有的價值，表現(xiàn)為政治價值、經(jīng)濟價值、和諧社會發(fā)展價值。

3．1籃球文化的健身價值

體育是一種作用指向自身的文化，籃球運動是參與籃球運動的人以身體動作形式為主形成的一種“身體文化”，因此，籃球文化對促進人的生理健康具有獨特優(yōu)勢。從生理學(xué)角度分析，籃球運動中包含著無氧、有氧和混合三種能量代謝方式，無氧代謝可提高心臟、肺器官的工作強度，而有氧代謝可促進循環(huán)、呼吸、消化器官的工作機能，參與籃球運動能夠改善和提高心血管系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、消化系統(tǒng)等多方面功能。依據(jù)體育運動的項群理論分類，籃球運動屬綜合性的非周期性的集體運動項目，它是通過運用跑、跳、投等手段來完成籃球各種技、戰(zhàn)術(shù)動作的，其具有運動內(nèi)容結(jié)構(gòu)的多元性和競賽過程的多變性、綜合性特征。這特征決定了籃球運動能促進人的力量、速度、柔韌、耐力、靈敏等身體素質(zhì)，提高有機體對各種環(huán)境的適應(yīng)能力，具有增進身心健康的價值。

3．2籃球文化的娛樂價值

隨著社會的進步發(fā)展和文明程度的提高，籃球文化與人之間互動關(guān)系更為密切，一方面，人們在滿足基本物質(zhì)生活的條件下，更進一步追求精神娛樂的需求；另一方面，人們工作生活節(jié)奏的加快，面臨的各種壓力也隨之增大，緩解精神壓力、宣泄情緒是現(xiàn)代人們生活的需要?；@球文化的休閑、娛樂元素，決定了人們不僅可以從中獲得快樂的身心體驗和精神上的享受，而且可以通過籃球運動宣泄自己心中的郁悶和不滿，從而獲得心靈的滿足和愉悅。同時，籃球文化也具有文化的欣賞和評判價值，人們在工作之余，通過觀賞高水平的NBA、CBA聯(lián)賽，乃至基層各種形式的群體性籃球比賽，使自己的情感與比賽場景高度交融，達(dá)到精神文化的娛樂目的。

3．3籃球文化的教育價值

籃球文化就是通過籃球動作技能來傳承其文化的成果，運用“身教”和“言教”相結(jié)合的方式實現(xiàn)教育目的。它不僅是通過身體運動來體現(xiàn)其增強體質(zhì)的顯性教育功能，更重要是利用籃球運動的本質(zhì)特征和規(guī)律來促進人的社會化進程?！盎@球運動的本質(zhì)指籃球運動內(nèi)部根本矛盾的特殊性?！被@球比賽中防守與進攻是制約和反制約的較量，理論和實踐技戰(zhàn)術(shù)始終存在著進攻與防守、快攻與防守快攻、掩護與補防、進攻區(qū)域聯(lián)防與區(qū)域聯(lián)防等矛盾的辯證關(guān)系，這有助于培養(yǎng)人們處事分析問題和解決問題的能力?；@球文化通過籃球運動集體性的特點，把個人融于集體，使人們認(rèn)識到只有密切配合、齊心協(xié)力，依靠集體力量才能取得勝利，它培養(yǎng)了人的組織紀(jì)律性和團結(jié)協(xié)作精神，增強了集體榮譽感、責(zé)任感和凝聚力。籃球文化通過籃球運動對抗性特點，培養(yǎng)人們堅忍不拔的意志品質(zhì)和積極進取的拚搏精神，塑造和完善了人的個性?；@球文化通過籃球運動公平競爭性的特點，教化人們在公平和公正的條件下展開競爭，培養(yǎng)了人們社會競爭意識和奮勇拼搏精神。

3．4籃球文化的政治價值

籃球文化屬于體育文化范疇內(nèi)的亞文化，體育的本質(zhì)是競技?！罢闻c競技體育最直接的聯(lián)結(jié)方式就是宣揚民族主義和愛國主義。運動員都是以國家為單位參加國際競賽活動的。因此，他們的成敗勝負(fù)就有著特殊的政治含義?！薄爸袊鴩一@球隊”，這個“國家”就是一個政治概念。世界上許多國家歷來都把國際體育比賽視為顯示本國制度，表現(xiàn)本民族意識的政治舞臺。1994年第12屆世界男籃錦標(biāo)賽上，中國男籃力克巴西和西班牙等強隊，躋身八強，在國際上引起了轟動。這些都極大地提高了中國的政治形象和國際地位，也增強了國人的民族愛國熱情。國家主權(quán)是體育文化融入政治爭端的一個文化觸點，體育組織中的合法席位是一個國家主權(quán)獨立的一種象征。在國際政治舞臺上，籃球也常常賦予維護國家主權(quán)、反對分裂，促進國內(nèi)政治統(tǒng)一和各民族團結(jié)的一種政治外交工具?；@球文化可以作為特殊的外交手段，服務(wù)于國家的外交政策。

3．5籃球文化的經(jīng)濟價值

隨著人類進入知識經(jīng)濟與信息社會時代，文化與經(jīng)濟一體化發(fā)展的趨勢已成為了時代主流?；@球文化作為現(xiàn)代社會中存在的一種文化現(xiàn)象，同樣，已融入了社會經(jīng)濟發(fā)展的潮流，它通過籃球職業(yè)化、商業(yè)化和國際化等運作方式已顯示出其巨大的經(jīng)濟價值。例如：大衛(wèi)·斯特恩1984年繼任NBA主席后，便透視出現(xiàn)代社會和人們對籃球的需求，并借助文化傳播功能，吸引了全球眾多贊助商、銷售商、供應(yīng)商的共同合作，使NBA當(dāng)年的總收入猛增為1.92億美元。社會的進步也使籃球文化不斷衍生出新的經(jīng)濟功能，十年后的1994年，NBA的總收入變?yōu)?5億美元。美國NBA文化向世人證明了籃球文化產(chǎn)業(yè)巨大的經(jīng)濟價值和難以估量的文化價值，它對社會經(jīng)濟增長的作用日益顯著。籃球職業(yè)化的運作也給了人們一種謀生的經(jīng)濟手段，帶動了廣告、食品、新聞、電影等相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為社會提供了大量的就業(yè)機會。由此可見，隨著全球經(jīng)濟文化的一體化，籃球文化將衍生出更多的經(jīng)濟功能，推動著人類社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展。

3．6籃球文化的和諧社會發(fā)展價值

“和諧社會從要素的社會結(jié)構(gòu)角度講，就是社會各個領(lǐng)域、各個部門、各個環(huán)節(jié)的關(guān)系的穩(wěn)定、協(xié)調(diào)、有序。從主體的社會結(jié)構(gòu)角度講，就是讓社會成員、群體、階層、集團之間的關(guān)系融洽、協(xié)調(diào)，無根本利害沖突?！被@球文化的結(jié)構(gòu)與功能同樣對促進和諧社會發(fā)展具有重要的價值。在物質(zhì)層面，籃球文化通過其物質(zhì)文化和運動的內(nèi)容、形式滿足了人們對身心、娛樂健康的需要，它與“滿足需要原則”一起成為維護社會穩(wěn)定的基本因素之一。在制度層面，籃球文化通過組織機構(gòu)、管理、規(guī)則和政策法規(guī)等，潛移默化地促進著社會各個領(lǐng)域、各個部門、各個環(huán)節(jié)向理性、規(guī)范、法制的和諧社會方向自由自覺的轉(zhuǎn)型。在精神層面，籃球文化以其文化形態(tài)滲透在人們的價值觀念體系中，它跨越了民族、宗教、觀念之間的差別，增進了社會成員、群體之間關(guān)系的相互交流、相互信任和團結(jié)友愛，起到化解矛盾、整合社會關(guān)系的作用。因此，籃球文化的結(jié)構(gòu)要素符合和諧社會發(fā)展的要素，籃球文化結(jié)構(gòu)中物質(zhì)是基礎(chǔ)，制度是保障，精神是支柱，三者相互滲透、相互促進，推動著人類社會的和諧與進步。

4 結(jié)論

4．1籃球文化是以身體動作形式為主的一種“身體文化”，它對人的身心健康、娛樂、教育具有重要價值，對促進人的社會化有重要意義。

4．2籃球文化可以增強人的民族愛國熱情，提高國家的政治形象和國際地位，也可作為特殊的外交手段，服務(wù)于國家的外交政策。

4．3籃球文化具有巨大的經(jīng)濟價值，它帶動了社會相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進了現(xiàn)代社會經(jīng)濟的發(fā)展。

4．4籃球文化的結(jié)構(gòu)要素符合和諧社會發(fā)展的要素，它對促進人類社會的進步發(fā)展與和諧社會發(fā)展具有重要價值。

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AnAnalysisoftheValueofBasketballCulture

Xu Fenfen

(Dept.of Physical Culture,Putian University,Putian，351100,Fujian,China)

Basketball culture is an important component of sports culture system.By applying the theory of culture value and with the methods of literature review,analysis,conclusion making,the paper explains the value of basketball culture from two dimensions:culture and human development as well as its relationship between culture and social development with the purpose of helping people have a further understanding of basketball culture and hence attaching more importance on it.,in addition,this paper also serves as reference for research and exploration of basketball culture resources.

basketball culture；culture value；development of human；development of a society

2006-12-10

福建省教育廳資助項目研究子項目(JA06151S)

許奮奮(1964-),男,福建莆田人,副教授,研究方向：籃球理論與實踐。