尋找“教師個體”的真實“自我”

王樹華

面對目前的教育教學(xué)情況，作為一線的老師該怎樣發(fā)展?老師們應(yīng)該好好地學(xué)習(xí)、好好地分析，努力建構(gòu)自己的教學(xué)觀，尋找最適合自己專業(yè)成長的道路。

1閱讀吸納，充實自我

學(xué)習(xí)方式多種多樣，閱讀是最主要的方法。如果具備以下幾種意識，閱讀效果會更好。

(1)分析消化意識。經(jīng)典的教育論著和專家的報告具有前瞻性、方向性、指導(dǎo)性，閱讀時要潛心揣摩，分析消化，吃透內(nèi)涵，把握本質(zhì)。比如，審視語文教學(xué)30年的發(fā)展，閱讀中發(fā)現(xiàn)課堂教學(xué)大致經(jīng)歷這么幾個階段：強調(diào)文道結(jié)合(實際以“道”為主)的“講讀式”→注重啟發(fā)引導(dǎo)、注重思維訓(xùn)練的“啟發(fā)式”→以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)、以語言文字訓(xùn)練為主線的“三主型”→加強綜合訓(xùn)練、落實素質(zhì)教育的“綜合實踐型”，新課程改革以來，提出了“以人為本”的思想，強調(diào)了全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，開始構(gòu)建“對話型”課堂。閱讀分析后就明白了課堂教學(xué)的這些發(fā)展是繼承優(yōu)秀、不斷創(chuàng)新、強化育人的發(fā)展。

(2)類比意識。類比是邏輯學(xué)范疇的術(shù)語，根據(jù)兩種事物在某些特征上的相似，作出他們在其他特征上也可能相似的結(jié)論。在閱讀案例分析、教學(xué)設(shè)計、備課參考之類的文章或者聽一些示范課、公開課時，就要學(xué)會類比推理，由這一篇課文的教學(xué)推想到幾篇課文的教學(xué)，因為這些文章或課例也僅僅是個例子，舉一反三、由此及彼，才能有真正的收獲。

(3)質(zhì)疑意識?！皩W(xué)貴有疑，小疑則小進，大疑則大進”。在閱讀教育教學(xué)文章時，必須有質(zhì)疑的意識。A，理解性質(zhì)疑，為讀透文章服務(wù)。在閱讀時不妨這樣問：為什么作者這樣闡述?理論依據(jù)是什么?這樣的設(shè)計巧妙在哪里?B，懷疑性質(zhì)疑，對文章大膽地提出懷疑和補充。常常這樣問：這樣的分析正確嗎?深刻嗎?能不能更深一層的說明?這樣的設(shè)計或建議是不是最佳，能否更好?那樣，我們可以對文章做一點修改、添加，甚至否定。C，實踐性質(zhì)疑，聯(lián)系教學(xué)實踐進行再思考、再創(chuàng)造?？梢詥枺涸鯓釉诮虒W(xué)中體現(xiàn)這種理念?這樣的設(shè)計在我們班能使用嗎?這樣的實驗?zāi)懿荒茉谖覀儗W(xué)校開展?具備了質(zhì)疑意識，閱讀才能深入，才能融會貫通。

2理性分析，發(fā)展自我

“寸有所長，尺有所短。”每位老師都有自己的長處和短處，要學(xué)會理性地分析自己，找到適合自己的教學(xué)方法。內(nèi)斂溫和的就不必追求慷慨激昂，深沉含蓄的就不必追求幽默風(fēng)趣，活潑開朗的就不必強求深沉穩(wěn)重。

“亂花漸欲迷人眼”，在語文教學(xué)風(fēng)格多樣化發(fā)展的今天，名師講學(xué)活動頻繁，學(xué)習(xí)名師的教學(xué)多起來，老師們一定要明白孫雙金是孫雙金，王崧舟是王崧舟，而你就是你。特級教師們經(jīng)過十幾年甚至幾十年的探索，結(jié)合自身特點，反復(fù)實踐，探索出一套有效的教學(xué)方法，形成了獨特的教學(xué)風(fēng)格，有著極強的個性色彩，完全學(xué)他們是學(xué)不來的。再說，你什么時候真正走進過他們的“純自然”的課堂，或者說走進過多少次。我們看到的都是特定情境下的公開教學(xué)，這時候的課堂氛圍、學(xué)生狀態(tài)、教學(xué)效果與常態(tài)下是不一樣的。對于這些細(xì)節(jié)我們都要冷靜分析，畢竟我們要面對許多現(xiàn)實問題。結(jié)合學(xué)生，聯(lián)系實際，尋找真實的自我，探尋切實的教學(xué)方法是我們應(yīng)該做的。博采眾長與堅持自我相結(jié)合，踏踏實實地進行研究才能真正促進自身的提高。

3智慧比風(fēng)格更重要

語文教學(xué)多樣化的突出特點是教學(xué)風(fēng)格的多樣。教學(xué)風(fēng)格是指教師在長期教學(xué)實踐中逐步形成的、富有成效的一貫的教學(xué)觀點、教學(xué)技巧和教學(xué)作風(fēng)的獨特結(jié)合和表現(xiàn)，是教學(xué)藝術(shù)個性化的穩(wěn)定狀態(tài)之標(biāo)志。一個有理想的不懈努力的教師，在長期教學(xué)研究和實踐中會逐步形成自己的教學(xué)風(fēng)格。但是沒有經(jīng)過深入研究、反復(fù)錘煉，而刻意地追求某種風(fēng)格往往適得其反，顯得淺薄，底蘊不足，教學(xué)效果不會好，對自己的成長也不利。

教學(xué)方法的選擇和使用是教學(xué)風(fēng)格最顯著的外化形式，一旦刻意追求某種風(fēng)格時，教學(xué)思路容易局限，教學(xué)方法容易單一，教學(xué)就會不自覺地帶有某些程式化的東西，就不能很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而教學(xué)首先考慮的是為了學(xué)生的發(fā)展，從學(xué)生的學(xué)習(xí)心理來說，他們希望每天的課堂是新穎的、是不可預(yù)知的，如果我們每天是老套路，用一種方法教，即使我們設(shè)計還是很精彩，也不會收到好的效果。不管是詩意課堂，還是對話教學(xué)，不管是情境教學(xué)，還是讀寫結(jié)合，具體操作上常變常新才會有生命活力，才會吸引學(xué)生。

一個成熟的教師追求的是智慧的豐盈。智慧是模仿不來的，它是各種素養(yǎng)在生命里的積淀。中央教科所田慧生老師說：“教師的教育智慧是教育科學(xué)與藝術(shù)高度融合的產(chǎn)物，是教師探索教育教學(xué)規(guī)律基礎(chǔ)上長期實踐、感悟和反思的結(jié)果，也是教師教育理念、知識學(xué)養(yǎng)、情感與價值觀、教育機制和教育風(fēng)格等多方面的素質(zhì)高度個性化和綜合體現(xiàn)。”

從實踐操作層面來說，追求智慧的豐盈就是追求鉆研教材的深入淺出。駕馭課堂的駕輕就熟；就是追求與學(xué)生交流的水乳交融，教學(xué)相長；就是追求面對紛繁復(fù)雜局面的去粗取精、去偽存真；就是追求面對當(dāng)前教學(xué)多樣化的冷靜思考、追本溯源……

智慧豐盈的課堂應(yīng)該是學(xué)生智慧開啟勃發(fā)的課堂。從結(jié)果來看——以前不知道的今天知道了，以前不明晰的今天明晰了，以前膚淺的今天深刻了；從過程說——經(jīng)歷了，發(fā)現(xiàn)了，正在思考，越來越會思考；從情感態(tài)度說——感到思考的快樂，領(lǐng)悟的快樂，提高的快樂。

摒棄那些功利色彩的追求，不斷充實、完善自己，豐盈智慧，才是真正找到了自我，找到了語文教育教學(xué)的本真。

(作者單位：北京新東方揚州外國語學(xué)校)