政府狀告學(xué)生家長(zhǎng)：可悲的次優(yōu)選擇

王石川

不久前，新疆阿克蘇地區(qū)柯坪縣的玉爾其鄉(xiāng)、阿恰勒鄉(xiāng)人民政府，將二十九名孩子的家長(zhǎng)告上法庭。理由是他們的孩子因忙農(nóng)活輟學(xué)，要求法院責(zé)令家長(zhǎng)把孩子送回學(xué)校讀書。政府起訴輟學(xué)學(xué)生家長(zhǎng)的行為得到了當(dāng)?shù)亟^大多數(shù)農(nóng)民的認(rèn)可。(6月25日《中國(guó)青年報(bào)》)

“不讓一個(gè)家長(zhǎng)非法剝奪孩子受教育的權(quán)利!”柯坪縣副縣長(zhǎng)李旺軍這話說得不可謂不斬釘截鐵，也不可謂不理直氣壯。誠(chéng)然，根據(jù)新義務(wù)教育法規(guī)定，每個(gè)適齡兒童都有履行接受義務(wù)教育的義務(wù)，也都享有接受義務(wù)教育的權(quán)利。根據(jù)未成年人保護(hù)法規(guī)定，孩子父母作為未成年人的監(jiān)護(hù)人，應(yīng)當(dāng)尊重未成年人接受教育的權(quán)利，不得使在校接受教育的未成年人輟學(xué)。因此，鄉(xiāng)政府起訴學(xué)生家長(zhǎng)，名正言順，于法有據(jù)。

孩子不是家長(zhǎng)的私有物產(chǎn)，孩子的受教育權(quán)不能被恣意剝奪，一定程度上可以說，鄉(xiāng)政府狀告學(xué)生家長(zhǎng)，是對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)的法律啟蒙?？缕嚎h法院黨委書記金勝林認(rèn)為，農(nóng)村的普法工作任重道遠(yuǎn)。這番認(rèn)知顯然并非矯情，而是基于現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)的苦衷。因此．盡管鄉(xiāng)政府和學(xué)生家長(zhǎng)走上了對(duì)簿法庭的尷尬地步，仍然值得我們叫好。

叫好之余，我們卻不能止于思索。必須追問：在柯坪縣，為何有那么多家長(zhǎng)勇于置孩子前途于不顧?為何置威嚴(yán)法律于不顧?為何僅僅為了菲薄的薪酬而財(cái)迷心竅?一個(gè)細(xì)節(jié)不容忽視：柯坪縣是國(guó)家扶貧開發(fā)工作重點(diǎn)縣，這里的農(nóng)民長(zhǎng)期生活在貧困環(huán)境中，信息比較封閉，觀念得不到改變。顯然，表面看，學(xué)生家長(zhǎng)胸?zé)o大志，目光短淺，實(shí)際上這背后隱匿著殘酷的現(xiàn)實(shí)——當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展水平低下。當(dāng)溫飽尚未解決之際，追逐口腹之欲，而不是精神營(yíng)養(yǎng)，這只不過是發(fā)自本能的意識(shí)。

因此，當(dāng)我們?cè)诹ν︵l(xiāng)政府的狀告之舉時(shí)。是不是該體恤貧困農(nóng)民的揪心之痛?當(dāng)我們?cè)谧l責(zé)困苦農(nóng)民的燕雀之志時(shí)，是不是更應(yīng)該關(guān)注當(dāng)?shù)乩Ь讲豢暗慕?jīng)濟(jì)狀況?

據(jù)報(bào)道稱，一些農(nóng)民認(rèn)為，農(nóng)民家的孩子大了，就該替家里干活兒掙錢，書本上的東西知道得再多，也沒地方用。毋庸置疑，這樣的認(rèn)知是經(jīng)不起推敲的，甚至是荒謬的，這種論調(diào)簡(jiǎn)直是新讀書無用論的翻版。問題的關(guān)鍵在于，在知識(shí)英雄叱咤風(fēng)云的年代里，這些農(nóng)民為何如此“愚魯”?“信息比較封閉，觀念得不到改變”當(dāng)然是直接原因。既如此，當(dāng)?shù)卣坪醺鼞?yīng)該在順暢信息上大做文章。

由此，我們不妨聯(lián)系到曾經(jīng)煊赫一時(shí)的新讀書無用論。民調(diào)顯示，34.7％的受訪者后悔上大學(xué)。因?yàn)榇髮W(xué)里“沒學(xué)到什么有用的東西”，因?yàn)椤爱厴I(yè)即失業(yè)”。不少農(nóng)民家長(zhǎng)甚至叫苦不迭，早知如此，還不如不讓孩子讀書了。這種沮喪、絕望以及憤慨的情緒為何會(huì)蔓延?正是因?yàn)榇髮W(xué)亂象叢生，就業(yè)難短期內(nèi)又得不到紓解。因此，讀書無用論，咎不在讀書，罪在于外因。同樣的道理，柯坪縣一些農(nóng)民之所以慨嘆讀書沒地方用，顯然也不是讀書本身的過錯(cuò)，而是因?yàn)樗麄兇_實(shí)沒有看到讀書能帶給他們希冀，帶給他們切實(shí)的價(jià)值、燦爛的前景。無需埋怨農(nóng)民急功近利，當(dāng)讀書不能迅疾轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力時(shí)，當(dāng)讀書甚至成為家庭拖累、成為家庭貧困的加速器時(shí)，他們的功利完全可以理解。

在曾經(jīng)一個(gè)時(shí)期，先治愚還是先治窮，先治窮還是先治愚，被當(dāng)作全社會(huì)參與的命題討論不休。其實(shí)，愚和窮從來都是孿生兄弟，治愚和治窮從來都不該分先后。當(dāng)信息嚴(yán)重閉塞時(shí)，當(dāng)貧窮像毒蛇一樣纏身時(shí)，誰(shuí)都沒有足夠的理由對(duì)愚表示出道德優(yōu)勢(shì)，誰(shuí)也不該有底氣對(duì)窮表現(xiàn)出居高臨下的歧視。因此。在這一現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境下，我們解讀鄉(xiāng)政府狀告學(xué)生家長(zhǎng)，就應(yīng)該明確認(rèn)識(shí)到，不真正使當(dāng)?shù)剞r(nóng)民脫貧，不徹底改變當(dāng)?shù)匦畔㈤]塞的狀況，不讓當(dāng)?shù)剞r(nóng)民切身體會(huì)到讀書的諸般價(jià)值，單純地狀告之舉除了有一丁點(diǎn)的普法意義，充其量只是可悲的次優(yōu)選擇。