明神宗朱翊鈞與后妃的愛恨情仇

明神宗朱翊鈞生于嘉靖四十二年(1563年)八月，隆慶二年(1568年)二月被冊封為太子， 隆慶六年(1572年)五月即皇帝位，次年改年號為萬歷。萬歷四十八年(1620年)七月病逝，葬 在定陵，謚號為“范天合道哲肅敦簡光文章武安仁止孝顯皇帝”，廟號“神宗”。

神宗即位時年僅9歲，在位前期，主要任務(wù)是系統(tǒng)學(xué)習(xí)帝王之學(xué)，國家大權(quán)則掌握在生 母慈圣太后、司禮監(jiān)太監(jiān)馮保和內(nèi)閣首輔張居正的手里。這時，明朝已建立200余年。永樂 初年，為彌補太祖廢除宰相制留下的權(quán)力空隙，成祖設(shè)立內(nèi)閣，內(nèi)閣有大學(xué)士若干人，彼此 地位相同。明中期以后，內(nèi)閣中以首輔地位最尊。神宗統(tǒng)治時，內(nèi)閣地位高于六部，內(nèi)閣首 輔成為無名卻有實的宰相，因此張居正是當(dāng)時明朝外廷的最高官員。而司禮監(jiān)作為內(nèi)廷與外 廷之間的橋梁，這時也成為內(nèi)廷的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，司禮監(jiān)太監(jiān)馮保自然成為內(nèi)廷的實權(quán)人物 。

神宗初期，國家的權(quán)力是這樣運轉(zhuǎn)的：慈圣太后通過馮保，把指示傳給神宗，神宗傳給 張居正，然后神宗把張居正的票擬，按照馮保的建議寫成朱批，由張居正在外廷負(fù)責(zé)實施。 為了明朝的統(tǒng)治興旺發(fā)達(dá)，慈圣太后、馮保和張居正三人，彼此頗為信任。在慈圣太后和馮 保的大力支持下，張居正在外廷大刀闊斧地實行改革，先是整肅朝綱，裁撤政府機(jī)構(gòu)中的冗 官冗員，整頓郵傳、鈺政；然后修治黃河，清丈全國土地；接著改革賦役制度，實行“一條 鞭法”，整飭武備。因此，張居正去世之前的萬歷前10年，國家欣欣向榮，是明朝中葉以來 的黃金時期。

然而張居正的改革和他在朝中的不可一世，使他樹立了大批政敵。萬歷十年(1582年)六 月，張居正一死，這些政敵們便發(fā)起了猛烈的“清算風(fēng)”，紛紛參奏張居正，揭發(fā)他結(jié)黨營 私、奢侈淫逸、口是心非。一向?qū)埦诱粗?、信賴的神宗和慈圣太后呆住了。尤其是神?，精神上受到了無情的打擊，他痛感皇帝的人格受到愚弄，天子的威嚴(yán)遭到侵犯，因此親自 領(lǐng)導(dǎo)了一場長達(dá)兩年的清算張居正運動。張居正生前的一切榮耀被剝奪，親信全部遭清洗， 家產(chǎn)被抄沒，兩個兒子被送到煙瘴之地充軍，只剩下年邁的母親在苦度殘日。馮保也發(fā)配到 南京奉御，不久死在南京。這次清算，神宗和慈圣太后痛快地發(fā)泄了私憤，可是個人的痛快 帶來的卻是國家的噩運，它結(jié)束了隆慶、萬歷初年的改革，使明朝進(jìn)入不可挽回的衰敗時代 。

清算張居正運動結(jié)束后，又接連發(fā)生了“立太子”事件、“爭國本”風(fēng)波、宮中“梃擊 案”等激烈斗爭。神宗與朝臣們的數(shù)次斗爭，表明了明朝統(tǒng)治階級內(nèi)部之間的矛盾已到了白 熱化的地步。神宗與眾大臣之間的關(guān)系已是君不君、臣不臣，神宗無力駕馭群臣，群臣也無 法用儒家傳統(tǒng)的為君之道約束神宗。這種君臣之間彼此隔閡、互不信任的不正常關(guān)系，使神 宗的雄心大志化為泡影，對朝政失去信心。自萬歷二十年(1592年)起，他龜縮宮中不再視朝 ，把大量的精力都發(fā)泄在掠奪民脂民膏上，不僅大量侵吞土地，而且派礦監(jiān)稅使對工商業(yè)進(jìn) 行無情掠奪，嚴(yán)重阻礙了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，激起了一次又一次的民變。

面對皇帝的怠政和斂財，朝中大臣分化成兩個陣營，一部分內(nèi)閣大學(xué)士和高層官員跟在 皇帝后面，貪贓枉法，中飽私囊；另一部分政治上受排擠卻追求正義的中下層官員，面對日 益加劇的政治危機(jī)，強(qiáng)烈要求改良政治，重整朝綱。這兩部分人各自結(jié)成黨派，互相攻訐， 形成以浙黨和東林黨為主的黨派之爭。神宗與浙黨臭味相投，“志同道合”，因此對東林黨 殘酷鎮(zhèn)壓；東林黨則不畏犧牲，前赴后繼，始終堅持斗爭。

正當(dāng)明朝統(tǒng)治階級內(nèi)部的斗爭如火如荼、百姓的生活水深火熱之時，女真部落在努爾哈 赤的領(lǐng)導(dǎo)下，崛起于明朝東北部，并于萬歷四十四年(1616年)正月，脫離明朝獨立，建立“ 大金”政權(quán)，與明王朝中央政府分庭對抗，嚴(yán)重威脅著明朝的統(tǒng)治。因此，明朝這艘大船在 神宗統(tǒng)治期間，已是千瘡百孔，瀕于沉沒的邊緣。

萬歷四十八年(1620年)七月，神宗這位明朝在位最久、最為懶惰、最為貪婪的酒色財氣 四毒俱精的皇帝，終于離開了人世。

神宗的朝政處理得一塌糊涂，他的后宮也卷入外廷的政治斗爭，弄得烏煙瘴氣。明朝20 0多年來，后妃深深卷入外廷政治斗爭并導(dǎo)致嚴(yán)重政治危機(jī)的現(xiàn)象，只見于神宗這一朝。在 神宗的諸多后妃中，史料記載的主要有：皇后王氏、恭妃王氏、皇貴妃鄭氏。

備受冷落的皇后

皇后王氏，余姚人，生在北京，長在北京，父親王偉。萬歷六年(1578年)二月，王氏被 慈圣太后選中，冊立為皇后，當(dāng)時神宗14歲，皇后僅13歲。

皇后相貌端莊，舉止穩(wěn)重，個性嚴(yán)謹(jǐn)，體弱多病，雖不是神宗心中的佳偶，但婚后最初 幾年，兩人的關(guān)系倒也過得去?；屎蟛粌H悉心照料神宗的衣食起居，而且經(jīng)常幫神宗整理朝 臣奏章。凡是神宗看過的奏章，皇后都認(rèn)真封識，然后一一收好。神宗只要提起某件事，皇 后就能迅速準(zhǔn)確地取出有關(guān)的奏章，交給神宗。神宗對她做事麻利和仔細(xì)頗為滿意，因而對 她的父兄也不斷施恩，先是將她的父親由都督封為永年伯，接著準(zhǔn)備授她的兩個兄弟為錦衣 衛(wèi)指揮使，只是張居正等內(nèi)閣大臣反對，神宗做不了主，只好改授皇后的兩個兄弟為錦衣衛(wèi) 正千戶，他還為此悶悶不樂了幾天。

萬歷十年(1582年)三月的一天，18歲的神宗再次結(jié)婚，同時娶進(jìn)九嬪?；屎笊碇Y服， 帶著9位嬪妃去拜告祖廟，她在做這件事時心里很不開心，她極不愿意更多的女人和她爭寵 。她審視著九嬪的臉，發(fā)現(xiàn)有一個姓鄭的淑嬪生得十分俏麗，白凈的瓜子臉上聳著一只挺直 的蔥鼻，水汪汪的大眼睛閃著晶瑩的波光，櫻桃小口，嘴角微微上翹。皇后心里一沉，直覺 告訴她，這樣的美色對丈夫是極大的誘惑，她感到了一種威脅，不由得狠狠盯了淑嬪一眼， 淑嬪垂下了眼瞼，嘴角緊抿，并無一絲慌張。

皇后的預(yù)感不久成為現(xiàn)實，神宗果然對淑嬪十分寵愛，整日沉溺在與淑嬪的卿卿我我中 ，皇后宮中很少再出現(xiàn)神宗的身影。神宗不僅冷落皇后，而且削減她的膳食、服飾及侍從， 她生病時侍候在身邊的宮人也僅有幾人?；屎蟮脑庥龊芸靷鞯酵馔?，傳遍京師，臣民們?yōu)榇?吃驚不已，暗暗憂慮。有一個叫王德完的上書進(jìn)諫，言辭哀婉地求皇上厚待中宮，神宗大怒 ，將王德完拷打下獄。尚書李載、御史周盤上疏，請皇上赦免王德完，被神宗責(zé)罵。內(nèi)閣次 輔沈一貫秘密上書給神宗，請他作冷處理，否則后果嚴(yán)重。第二天，神宗下圣諭自我解釋： “皇后是圣母選擇的元配，現(xiàn)在與朕同處一宮，少有過失，怎么會不優(yōu)待她。只是近幾年來 ，她的脾氣變壞，悍戾不慈，朕常常教訓(xùn)她，要她恪守婦道，她也知悔改，并沒有生病一事 ?！比缓髮⑼醯峦瓯┐蛞活D，削籍回鄉(xiāng)。神宗害怕朝臣再為皇后的待遇問題沒完沒了地進(jìn)諫 ，只好不情愿地改善皇后的生活條件。

雖然神宗削減皇后的待遇標(biāo)準(zhǔn)是小人行為，但皇后確有他諭中說的“悍戾不慈”的劣跡 。神宗娶九嬪之前，王皇后已生下嫡長女榮昌公主，她與年幼的女兒為伴，雖有皇后尊榮， 卻享受不到一個普通妻子應(yīng)有的快樂，常常心情郁悶，暗自垂淚。她對鄭氏非常嫉妒，但從 不敢流露出來，她知道本朝歷史上，宣德、景泰、成化、嘉靖四朝都有廢后之舉，她沒能生 個兒子，又不被皇帝喜歡，神宗要找借口廢她輕而易舉，所以她對皇帝的所作所為從不干涉 ，對他的妃嬪也不為難，對自己該履行的職責(zé)按部就班地照辦不誤，以求自保。由于內(nèi)心的 欲望長期得不到滿足，心情總是浸泡在痛苦和仇恨中，于是在宮人身上發(fā)泄憤恨。她在位的 42年中，死在她棍棒下的管家婆和宮女不下百余人，她的宦官中絕大多數(shù)也被她關(guān)過禁閉和 降謫。

萬歷十四年(1586年)起，朝中大臣接連不斷地上奏章，要求神宗冊立皇長子朱常洛為皇 太子。當(dāng)時神宗最寵愛的鄭氏剛生下皇三子，被冊為皇貴妃，躍居皇長子生母恭妃之上，地 位僅次于皇后。廷臣們很清楚，再不督促神宗冊立皇長子為太子，皇三子極有可能“雀占鳳 巢”。長幼有序，有嫡立嫡、無嫡立長的倫理觀念和立嗣制度是祖宗留下的，朝臣們奉若神 明，決不允許神宗違背。神宗雖然也承認(rèn)這點，但他不能容忍皇長子做他的接班人，于是在 皇后身上大作文章。他說，皇后還很年輕，完全有可能生下嫡子，如果現(xiàn)在立皇長子，一旦 皇后生下嫡子，豈不違背了立嗣原則。其實他早在心里打著如意算盤：皇后經(jīng)常生病，肯定 是個短命鬼，一旦她歸天，就可以冊立鄭貴妃為皇后，到時候，皇三子就成了嫡子，立他為 皇太子，大臣們自然無話可說。

大臣們對神宗的心思洞若觀火，他們反駁說，如果皇后生了嫡子，到時候?qū)⒒书L子廢掉 就是。他們也很擔(dān)心皇后享年不久，因此堅決要求盡快冊立皇長子為太子。神宗處置了率先 上疏的姜應(yīng)麟等人，朝臣們沒被嚇倒，繼續(xù)上疏。神宗便威脅說，立嗣的大權(quán)屬于皇帝，群 臣不準(zhǔn)干擾，同時表示如果一年之內(nèi)大臣們不提此事，那么他就立皇長子。神宗是個聰明人 ，他料到一年之內(nèi)總有大臣捺不住性子，要就此事上奏，事情果不其然，于是神宗有了拖延 的借口，總算喘了一口氣。過了兩三年，大臣們見神宗仍無立皇長子的跡象，于是又紛紛上 奏，神宗只好使出殺手锏，要“三王并封”，即同時冊封皇長子、皇三子、皇五子為親王， 以后選擇其中最好的立為太子，實際上仍是不想立太子，對此大臣們堅決反對。就這樣，君 臣之間為立太子一事，從萬歷十四年(1586年)一直爭執(zhí)到萬歷二十九年(1601年)，最后慈圣 太后出面，才迫使神宗于當(dāng)年十月正式冊立皇長子為太子。

在冊立太子一事上，皇后毫不猶豫地站在皇長子一邊。她對神宗已沒有影響力，無法通 過自己的力量促使神宗及早冊立皇長子，只好在保護(hù)皇長子少受欺負(fù)上出一份力。神宗是一 個心胸狹窄、寡恩薄義之人，他沒辦法行使皇帝至高無上的權(quán)力，稱心如意地冊立皇三子為 太子，就把私憤發(fā)泄到皇長子身上。他不讓皇長子出閣讀書，不讓皇長子和生母見面，并將 皇長子的膳食、衣服、侍從等削減到最低限度?；屎罂丛谘劾铮痹谛睦?，她常常將皇長子 召到自己宮中，照料他的衣食，給他精神上的安慰，對他可謂是“調(diào)護(hù)備至”、“深護(hù)有勞 ”?；屎筮€對去世的李貴妃所生的兩個幼子悉心照看。因此，皇后雖然沒能生個兒子，卻在 幾個皇子身上傾注了母愛，她死后被謚為“孝端”，與此不無關(guān)系。

萬歷二十四年(1596年)，皇后的女兒下嫁出身卑微的楊春元。相依為命的女兒離去，皇 后亦喜亦憂。喜的是，女兒終于長大成人，憂的是，女兒能否與駙馬恩恩愛愛，有一個好的 歸宿，不要似自己這般守活寡。也該皇后命苦，她的女兒出嫁后，與駙馬感情始終不好，曾 與駙馬反目，駙馬楊春元一氣之下拂袖而去。神宗大怒，準(zhǔn)備嚴(yán)懲他們身邊的人，在宦官陳 矩的勸說下才作罷，于是命人將楊春元從家鄉(xiāng)固安縣召回，大罵他不懂規(guī)矩，罰他在國子監(jiān) 面前演禮。女兒婚姻的不幸福，無疑是在皇后滴血的心上又撒了一把鹽，皇后更加變本加厲 地折磨宮人。

萬歷四十八年(1620年)四月，備受神宗冷落的皇后離開了人世，享年55歲。3個月后， 神宗也死了?；屎箅m然一直體弱多病，精神上受盡煎熬，但她卻堅持活了很久，使神宗想等 她死后冊封鄭貴妃為皇后的如意算盤化為泡影?；屎蠛蜕褡谠嵩谝黄?，總算能陪伴在神宗身 邊，太子即位后，上尊謚為“孝端貞恪莊惠仁明媲天毓圣顯皇后”。

大喜大悲的恭妃

恭妃王氏，北直隸人，出身貧寒，父親王升。萬歷初年，朝廷在北京及附近郊區(qū)挑選一 批出身清白的、年齡在9－14歲之間的女孩子入宮當(dāng)宮女。經(jīng)過多次甄別與淘汰后，王氏被 選中，分到慈圣太后的宮中。

萬歷九年(1581年)冬的一天，16歲的王氏早早起床，稍稍梳洗打扮，便忙開了，作為宮 女，她有很多的事要干。這時，神宗信步來到慈寧宮看望母親，慈圣太后不在，他便要在一 旁干活的王氏端水給他洗手，王氏連忙打好水，雙手捧到神宗跟前。神宗看了一眼王氏，只 見她相貌端麗，神態(tài)大方，眼光竟盯在了她的臉上，王氏見神宗注視著她，一抹紅暈飛上臉 頰，含羞地低下頭。也許是心情愉快的緣故，神宗竟被王氏少女的嬌怯打動，動情地臨幸了 她。不過事后，神宗沒有賞賜她任何東西。按照宮規(guī)，皇上臨幸任何女人，都要賞賜若干件 物品。神宗心滿意足地走了，王氏手摸著滾燙的臉頰，心仍在怦怦直跳，如夢一般。

不久，王氏便感到身體的異樣反應(yīng)，當(dāng)她確實自己懷孕時，喜極而泣。身為宮女得到皇 上的臨幸實屬少見，須知偌大的皇宮只有皇帝一個真正的男人?；噬系腻鷭迦缭疲瑢m女們絕 大多數(shù)只能在侍婢生涯中度過青春，紅顏衰老后，或配給宦官作“對食”，或打發(fā)到皇宮西 北部去養(yǎng)老打雜，死后尸體火化，埋在沒有標(biāo)志的墓地。王氏不僅得到皇上的臨幸，而且只 一次便懷了龍種，這在明朝200余年來是極為罕見的。王氏做夢也想不到，這樣的好運竟降 臨到她的身上。

慈圣太后發(fā)現(xiàn)王氏懷了身孕，便在四月的一天，當(dāng)神宗陪她宴飲時，問神宗：“我宮中 王氏被你召幸，現(xiàn)已有娠了?！鄙褡谝宦牐橋v地紅了，王氏是母親身邊的人，自己背著母 親臨幸王氏，怕母親訓(xùn)斥，當(dāng)時就不準(zhǔn)左右透露。因此，對母親的詢問，神宗抵賴，矢口否 認(rèn)。慈圣便命內(nèi)侍去取《內(nèi)起居注》，原來宮中設(shè)有文書房，專門負(fù)責(zé)記錄皇帝的起居，哪 一天、哪一個妃嬪或?qū)m女在何處承幸，賞賜了什么，上面記得一清二楚。神宗看了，只好承 認(rèn)。這時，慈圣和顏悅色地對他說：“我老了，還沒有孫子，如果她能生一個兒子，也是宗 社的福分，母以子貴，不可因為她是宮中的下等人，就抵賴不認(rèn)?！鄙褡谶B忙答應(yīng)，于是當(dāng) 月冊封王氏為恭妃。八月，王恭妃真的生下兒子，取名朱常洛，這是神宗的第一個兒子。

王氏由一個宮女升為恭妃，且生了皇長子，可謂是幸運至極，榮華富貴已唾手可得?？?是她絕不會想到，她的好運已到了盡頭，惡運正在向她走來。

神宗臨幸王氏，完全是心血來潮，圖一時痛快，過后對她再沒有興致，因此萬歷十年(1 582年)三月，他一日連娶九嬪時，恭妃沒有在內(nèi)。自鄭淑嬪進(jìn)宮后，其他的女人在神宗的眼 里都失去了魅力，恭妃更不在他的眼中。他完全被淑嬪迷住，不久冊立她為德妃。可憐皇長 子因為母親的緣故，一生下來就受到冷落，按理皇長子出生是宮中最大的喜事，該隆重慶賀 一番，可是神宗卻下旨一切恩禮從簡。與此成鮮明對比的是，萬歷十四年(1586年)，德妃生 下皇三子朱常洵，神宗不僅在宮中大擺宴席，而且立即冊立德妃為皇貴妃，地位居眾妃之上 ，距皇后僅一步之遙。神宗這種違背禮制的厚此薄彼，不能不令朝臣們起疑心，況且宮中又 傳出神宗曾與德妃到皇宮西北方向的大高元殿去燒香拜佛，當(dāng)時對德妃作了某種許諾。

于是，給事中姜應(yīng)麟率先發(fā)難，上疏直諫，指出：“鄭貴妃生皇三子(皇二子早夭)就猶 正位中宮，而恭妃生皇長子卻位居鄭貴妃下，這樣做違背了倫理綱常，使人心不安。要安定 人心，還請皇上收回成命。如果是情不容己，那么請封恭妃為皇貴妃，然后再封德妃，這樣 既不違禮也不廢情。如果皇上想正名定分，不妨冊立皇長子為東宮，以安定天下之本，慰藉 臣民之心，使宗社得以長久?！?/p>

神宗看了，勃然大怒，狠狠地將奏章摔到地上，大罵姜應(yīng)麟是“疑君賣直”，下旨謫姜 應(yīng)麟為大同廣昌典史。但神宗怕激起眾怒，又在旨中表示“立儲自有長幼”，于是群臣抓住 這個口實，紛紛要求神宗兌現(xiàn)；神宗狼狽不堪，只好耍賴，由此引發(fā)了一場長達(dá)15年之久的 “爭國本”事件。

這15年中，王恭妃無日不在替兒子擔(dān)驚受怕。由于冊立儲君緣故，神宗把恭妃母子視為 如山障礙，由抱怨轉(zhuǎn)懷恨，又由懷恨轉(zhuǎn)為公開仇視。神宗不僅不肯立皇長子為太子，而且對 皇長子百般刁難，已到了匪夷所思的地步。他絲毫不關(guān)心皇長子的教育，直到皇長子13歲才 在群臣的力爭下，讓他出宮講學(xué)，但不許禮、工、兵等部按禮制所規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)，為皇長子講 學(xué)準(zhǔn)備儀從。天寒地凍時，皇長子長袍內(nèi)僅一件尋常狐裘，出來講學(xué)，瑟瑟發(fā)抖，而宦官們 卻在密室圍爐烤火。直到講官郭正域大聲呵斥，宦官們才把爐子抬出來給皇長子用。事情傳 到神宗耳中，他無動于衷，毫無半點憐惜之情。更令恭妃痛心不已的是，神宗竟聽信鄭貴妃 的挑撥，派人到她和兒子居住的景陽宮，來驗證皇長子是否還是童男子，因為鄭貴妃說：“ 皇長子整天與宮女嬉戲，早已不是童體了?！惫у鷼獾萌戆l(fā)抖，悲痛地說：“13年來，我 一直與常洛同居，片刻也不敢離開他，就是怕有人誣陷，沒想到真有這一天!”幸好來人如 實向神宗作了匯報，皇長子才平安地過了這一關(guān)。

皇長子的處境終于引起慈圣太后的注意。萬歷二十九年(1601年)正月的一天，神宗到慈 寧宮看望母親。慈圣太后問道：“常洛已經(jīng)19歲了，為什么還不冊立為太子？”神宗隨口答 道：“他是都人所生!”這句話刺到了慈圣太后的痛處，她大發(fā)雷霆：“你也是都人所生!” “都人”是內(nèi)廷對宮女的稱呼，慈圣太后生神宗時也是宮女。神宗看到母親發(fā)怒，嚇得跪伏 在地上，嘴里不停地說：“馬上冊封，馬上冊封?！钡€是拖至十月，才冊立皇長子為太子 。

兒子被冊為太子后，恭妃的處境并沒有改善。她從宮女升為恭妃，本屬偶然，已是上天 的眷顧，她并無太多的奢望，但她想不到兒子冊立為太子，移居迎禧宮后，神宗竟不讓他們 母子見面。母子睽別，這對恭妃無疑是最大的打擊，她終日以淚洗面，度日如年，最后淚水 流干，雙目失明。

萬歷三十四年(1606年)，恭妃的長孫出生，在大臣們的一致要求下，神宗才冊立她為皇 貴妃，比鄭貴妃整整晚了20年。

萬歷三十九年(1611年)九月，王貴妃重病在床，太子懇求神宗允許他去看望母親，總算 獲準(zhǔn)。太子走到母親宮前，只見宮門緊鎖，寂然無聲，他找來鑰匙開門進(jìn)去，走到母親床前 ，看到母親瘦如枯槁，雙目緊閉，忍不住失聲慟哭。王貴妃聽見兒子的哭聲，掙扎著爬起來 ，瘦骨伶仃的手在兒子的臉上細(xì)細(xì)摸了一遍，然后拉著兒子的衣角，哭著說：“兒長大如此 ，我還有什么可恨的。”說完，便咽了氣，結(jié)束了大喜大悲的一生。

王貴妃死后，大學(xué)士葉向高進(jìn)諫說：“皇太子母妃薨，應(yīng)該按禮厚葬?！鄙褡谥弥焕?，不僅不厚葬王貴妃，還故意不給膳田，不供香火，任墳園荒蕪。禮部元詩教和大理寺丞王 士昌一起進(jìn)諫，神宗才在萬歷四十三年(1615年)六月，下旨禮部，給王貴妃墳戶30名、園地 25頃，以供香火，并謚為“溫肅端靖純懿皇貴妃”。

太子繼位后，準(zhǔn)備給母親上尊號，不想他只做了一個月的皇帝便死了。他的兒子熹宗繼 位，給祖母上尊謚為“孝靖溫懿敬貞慈參天胤圣皇太后”，并遷葬定陵，和皇后一起陪在神 宗身邊。

恃寵謀權(quán)的鄭貴妃

鄭貴妃，北京郊區(qū)大興人，父親鄭承憲。萬歷十年(1582年)三月，鄭貴妃和其他8位女 子一起被娶進(jìn)宮，她被冊封為淑嬪，時年15歲。

鄭貴妃進(jìn)宮的這一年，神宗的生活中發(fā)生了兩件大事：一件事是內(nèi)閣首輔張居正去世及 遭清算；另一件是皇長子朱常洛出生。張居正的去世和遭清算，使神宗第一次嘗到了親掌國 家大權(quán)的快感；而兒子的出生，使他從此擺脫母親慈圣太后的嚴(yán)格管束，他開始領(lǐng)略自由自 在的滋味。鄭貴妃便是在這最合適的時機(jī)走進(jìn)神宗的生活中。

鄭貴妃具有較好的詩書禮樂素養(yǎng)，她讀過不少書，深知光憑女色只能迷住神宗一時，不 能長久，要想得到神宗的終生寵愛，必須靠自己的智慧和手腕，而只有獲得神宗的眷戀，才 能實現(xiàn)自己和家人飛黃騰達(dá)、榮華富貴的目的。鄭貴妃是一個非常聰明、意志堅定、做事積 極主動的人，她極善于揣摸人的心理，很快發(fā)現(xiàn)神宗雖然貴為天子，實際上卻孤獨無助，而 且他性格軟弱，做事拖泥帶水，所有的人包括他的母親都有意無意地把他看成一具執(zhí)行任務(wù) 的機(jī)器，而不是一個有血有肉的人。因此，鄭貴妃很清楚神宗需要什么，別的妃嬪表面上對 神宗百依百順，骨子里卻對神宗保持著距離和警惕，鄭貴妃卻敢于挑逗和嘲笑皇帝，毫無顧 忌。和神宗嬉戲時，她常譏笑神宗是“老媽媽”，神宗也不生氣。玩鬧歸玩鬧，生活中鄭貴 妃對神宗給予了無微不至的關(guān)心，常常耐心傾聽神宗的訴苦，不僅經(jīng)常在精神上加以鼓勵， 而且在行動上給予支持。在神宗看來，鄭貴妃似母親，是妻子，更是知己，茫茫人海中只有 鄭貴妃的心與他貼在一起，因而對鄭氏的寵愛終生不改，為了鄭貴妃，他付出了慘重的代價 。

萬歷十四年(1586年)，鄭貴妃生下皇三子朱常洵。神宗不僅在宮中隆重慶賀皇三子的降 生，而且立即冊立她為皇貴妃，位居眾妃之首。神宗對鄭貴妃母子的恩寵和對王恭妃母子的 冷落成了鮮明的對比。鄭貴妃對自己在神宗心中的地位有了切實的把握，于是開始恃寵謀權(quán) 的行動。

鄭貴妃很清楚，要想達(dá)到自己的目的，關(guān)鍵在于把兒子推上太子的寶座，而這首先要取 得神宗的承諾?；嗜映錾蟛痪玫囊惶欤嵸F妃要神宗陪她去位于皇宮西北方向的大高元 殿燒香拜佛。謁神時，她要神宗在神像前抽簽，看立皇三子為太子是否符合天意，由于她早 做了精心安排，抽簽的結(jié)果自然是符合神意。鄭貴妃當(dāng)即要求神宗許諾立皇三子為太子，神 宗答應(yīng)，兩人在神前密誓，然后把密誓寫在紙上，密封在玉盒中，等待時機(jī)付諸實現(xiàn)。鄭貴 妃得到神宗的許諾后，與父親鄭承憲、哥哥鄭國泰、侄子鄭承恩密謀，要他們在外廷配合自 己的行動。由于鄭貴妃受寵，鄭承憲和鄭國泰封官授爵，鄭承憲官至錦衣衛(wèi)都督同知，鄭國 泰當(dāng)上了錦衣衛(wèi)都指揮使。他們并不滿足僅僅魚肉百姓、橫行市陌，他們要成為朝中最有權(quán) 勢的人。

鄭貴妃與神宗在大高元殿密誓一事很快傳到外廷，本來神宗冊立她為皇貴妃而不冊立王 恭妃，已引起朝臣們的疑心，得知神宗已對鄭貴妃作了許諾，君臣激憤。給事中姜應(yīng)麟率先 發(fā)難，要求神宗先冊立恭妃為皇貴妃，然后冊立皇長子為太子。神宗大動肝火，拍著桌子， 吼道：“冊封貴妃是因為她敬奉勤勞，與立太子無關(guān)，科臣為何要訕朕！”下旨將姜應(yīng)麟貶 出京城。但他又表示“立儲自有長幼”，于是朝臣們抓住這句話，要求神宗兌現(xiàn)。鄭貴妃得 知這種情況，對神宗猛吹枕邊風(fēng)，要他采取拖延的辦法。鄭承憲、鄭承恩、鄭國泰以及投靠 他們的少數(shù)朝臣，則在外廷一邊散布緩立太子的好處，一邊唆使神宗阻止朝臣對立儲的議論 。鄭貴妃及其家人的險惡用心很快被識破，御史陳登云譴責(zé)鄭承憲“懷禍藏奸，窺覬儲貳” ，并揭發(fā)他們的居心是想將來立皇三子為太子，其他朝臣也紛紛響應(yīng)。至此，圍繞立儲之事 ，統(tǒng)治階級內(nèi)部分裂為兩個集團(tuán)：一個是立儲派，主張馬上就冊立太子，并且明確提出要皇 長子進(jìn)入東宮，他們沒有固定的為首人物，但為數(shù)眾多；另一個集團(tuán)則主張不急于立儲，而 且也不明說以后立誰為太子，這一集團(tuán)以鄭貴妃為首，主要力量是鄭承憲、鄭國泰、鄭承恩 及一些投靠他們的朝臣，神宗是這一集團(tuán)的后臺。

面對立儲派的猛烈攻擊，鄭氏集團(tuán)狼狽不堪，為改變被圍攻的局面，鄭國泰等人聽從御 史何選的建議，以退為進(jìn)，以“朝野公論，鄭氏禍?！钡睦﹃P(guān)系勸說鄭貴妃作出姿態(tài)，向 神宗建議立儲，他們則同時上疏，請“早立國本”。神宗為穩(wěn)住朝臣，使出“苦肉計”，將 鄭承恩貶為庶人，鄭國泰奪俸一年，然后把鄭貴妃的請求和鄭國泰的奏疏亮給朝臣看，斥責(zé) 大臣們“冤枉好人”。鄭氏集團(tuán)放出了“煙霧彈”后，繼續(xù)把神宗推上前臺與朝臣周旋，他 們則伺機(jī)打擊對手。

萬歷二十四年(1596年)，司禮監(jiān)太監(jiān)陳矩將刑部侍郎呂坤任山西按察使寫的一部《閨苑 圖說》獻(xiàn)給神宗，神宗把書拿給鄭貴妃看。鄭貴妃看到書中記載“漢明德馬皇后由宮女晉升 為皇后”，仔細(xì)琢磨，咂出其中用意，一陣狂喜，于是親自為該書作序，序中寫道：“儲位 久虛，曾脫簪待罪，請立元子。今已出閣講學(xué)，藉解眾疑?！辈⒒ㄥX重刻，且在書中增加包 括自己在內(nèi)的12個妃子的事跡，廣為傳播，為自己進(jìn)位中宮制造輿論。萬歷二十六年(1598 年)秋天，有人匿名為《閨苑圖說》寫了一篇名叫“憂危議”的“跋”，一針見血地指出， 呂坤編撰《閨苑圖說》，開篇就寫漢明德馬皇后由宮女進(jìn)位中宮，意在暗示鄭貴妃要入主后 宮，以取媚鄭貴妃，而鄭貴妃重刻此書，并將自己加進(jìn)書中，是想藉此書作為立自己兒子的 佐證。

這篇匿名文章的廣泛流傳，猶如馬蜂窩被捅，引起朝臣的嘩然，他們紛紛上奏，對鄭氏 集團(tuán)的居心予以揭露。鄭氏集團(tuán)氣急敗壞，認(rèn)定文章系死對頭給事中戴士衡和全椒縣(今屬 安徽)知縣樊玉衡所寫，于是鄭貴妃對神宗哭訴，要神宗嚴(yán)懲戴士衡、樊玉衡，而鄭承憲、 鄭承恩、鄭國泰則上奏，告二衡“假造偽書，中傷善類”。一向支持鄭氏集團(tuán)的神宗，看罷 奏疏，暴跳如雷，半夜傳旨，將戴士衡、樊玉衡下獄拷問，天一亮，便把他們分別謫戍廉州 (今廣西合浦)和雷州(今廣東海康縣)。但立儲派并沒有被嚇退，繼續(xù)堅持斗爭。

萬歷二十九年(1601年)，皇長子朱常洛虛歲二十，已過冠婚年齡，立儲派群起上疏，要 求先冊立皇長子為太子，再以太子的禮儀舉行婚冠大典。而鄭氏集團(tuán)則大唱反調(diào)，“請皇長 子先冠婚后冊立，”并且要皇三子搭車冠婚，旨在掩飾皇長子與其他皇子之間的貴賤差異， 再次拖延對皇長子的冊立時間。兩大集團(tuán)又一次劍拔弩張。鄭貴妃故伎重施，在神宗面前哭 鬧不已，要他履行在大高元殿神像前的密誓，堅持不冊立皇長子為太子。于是，神宗下旨讓 群臣先為皇長子舉行婚禮，冊封之事以后再說。

立儲派下決心抗?fàn)幍降?，他們不僅封還諭旨，而且把這件事鬧到久不過問朝政的慈圣太 后那里。慈圣太后得知神宗和鄭貴妃所作所為已觸犯眾怒，并引起政治危機(jī)，于是命令神宗 立即冊立皇長子為皇太子，以穩(wěn)定人心，鞏固統(tǒng)治。神宗在內(nèi)外壓力下，一籌莫展，突然想 起玉盒中的密誓，打開一看，密誓幾乎被蟲子蛀光。神宗打了個冷顫，天意如此，他再也無 法顧及鄭貴妃，因此于這年十月宣布冊立皇長子為太子。

鄭貴妃見多年的謀劃以失敗告終，痛哭流涕，在神宗面前尋死覓活。為安撫鄭貴妃，神 宗在冊封太子同日，下詔書冊封皇三子為福王，并讓福王暫不去封地，留在自己身邊；對福 王即將舉行的婚禮和新建府邸的費用，超出10倍撥給；還封賜了鄭貴妃及其家庭。

鄭貴妃并不甘心失敗，又開始玩弄新的花招。她讓福王每日兩次給神宗請安，卻極力阻 撓皇太子與神宗見面，且唆使神宗將皇太子與母親王恭妃活活分離。鄭貴妃的這些行徑被外 廷獲知，于是萬歷三十一年(1603年)京城又在流傳一部名為《續(xù)憂危議》的書，書中托名“ 鄭福成”為問答，說“鄭福成，就是鄭氏之子福王當(dāng)成”，還說現(xiàn)在神宗讓朱庚當(dāng)內(nèi)閣首輔 ，“庚”與“更”同音，寓意有更易的舉動。鄭貴妃得知書中內(nèi)容，哭鬧著要神宗追查寫書 的人，神宗下令錦衣衛(wèi)立即搜捕作者，過了很久才抓到一個叫暾生光的“替罪羊”，將他處 以極刑。

按照明朝制度，親王成年后必須到封地就藩?？墒堑饺f歷四十年(1612年)，福王已經(jīng)26 歲，由朝廷撥款20萬巨資在洛陽為他修建的藩邸也已全部完工，鄭貴妃仍不肯讓他去洛陽就 藩。大臣們懷疑鄭貴妃將福王留在神宗身邊，是想伺機(jī)奪太子之位，于是以內(nèi)閣大學(xué)士孫慎 行、葉向高為首的數(shù)百位大臣上疏請福王到洛陽就藩。神宗既不能違背祖制，又說服不了鄭 貴妃，只好再尋找借口，拖延福王就藩的時間。

神宗找借口絕對是輕車熟路，張口就來，他說，只要撥給4萬頃土地，就讓福王就藩。 面對神宗的獅子大開口，舉朝大嘩，因為當(dāng)時土地兼并嚴(yán)重，大量的土地被皇帝、藩王和大 小地主官僚侵占，國家已沒有多少閑地，內(nèi)閣實在無法撥出這么多土地。葉向高等人只好與 神宗討價還價，最后總算是攔腰砍掉一半，2萬頃“成交”。但鄭貴妃仍不讓福王走，說是 要留福王在京都給慈圣太后祝壽，慈圣太后得知后，質(zhì)問鄭貴妃：“福王等著為我祝壽，我 的小孫子潞王(封地在今河南汲縣)是不是也可以來京都祝壽?”鄭貴妃在宮中只怕慈圣太后 ，見她發(fā)怒，不敢再留福王。萬歷四十二年(1614年)二月，慈圣太后去世，福王沒有了留在 京都的借口，只好于三月去洛陽就藩。

鄭氏集團(tuán)一敗再敗，黔驢技窮，最后竟喪心病狂要謀殺太子。他們指使一個叫張差的莽 漢手持木棍，于萬歷四十三年(1615年)五月，闖進(jìn)太子宮中，舞棍亂打，一直打到太子的房 間，宮中大亂，幸好內(nèi)官韓本將他抓住，才沒有對太子造成人身傷害。這就是有名的“梃擊 案”。張差因涉嫌謀殺太子，被交由浙黨分子御史劉廷元和刑部郎中胡士相等人審問。鄭國 泰立即密訪劉、胡二人，經(jīng)過一番商量，劉、胡二人上疏說，張差患有精神病，應(yīng)迅速處決 。內(nèi)閣次輔方從哲和大學(xué)士吳道南也說張差有瘋癲病，于是神宗同意處決張差。

張差下刑部大獄，東林黨人、刑部提牢主事王之窠覺得事情蹊蹺，威脅張差，不交代實 情，就餓死他。張差害怕，承認(rèn)自己是受內(nèi)侍指使，但重要情節(jié)和背景，張差不肯再說。于 是王之窠要求神宗在文華殿前對張犯“朝審”，或召集九卿科道三法司“會問”。神宗看了 王之窠的奏疏，覺得此案錯綜復(fù)雜，棘手難辦，拖著不發(fā)。但有人謀殺太子的消息卻不翼而 飛，傳遍京師，要求追求幕后主使的呼聲震耳欲聾，有的大臣幾乎指名道姓地斥責(zé)鄭氏集團(tuán) 是這次謀殺行動的指使。鄭氏集團(tuán)慌了，鄭國泰急忙上疏，表明自己的清白，同時與方從哲 、吳道南等浙黨分子勾結(jié)，極力阻攔對張差的會審。而東林黨人堅決要求會審，兩大黨派在 此案件上展開了爭鋒相對的斗爭。

神宗思前想后，決定采納王之窠的方案，于五月二十一日召集十三司會審。結(jié)果張差供 出自己謀害太子的行動系鄭貴妃的心腹宦官龐保、劉成指使，龐、劉許諾事成之后給張差30 畝土地。會審的官員立即要求龐、劉對質(zhì)，龐、劉卻拒不到庭，案情到此真相大白。這時， 鄭貴妃才慌了手腳，花容慘淡，珠淚雙重，在神宗面前苦苦抵賴。神宗將她大罵一通，然后 要她去求太子。一向不把太子放在眼里的鄭貴妃為求自保，屈尊向太子下跪。而神宗也去找 多年不見的王皇后，要她在太子面前說說好話。太子雖然恨透了鄭貴妃，但為穩(wěn)固自己在宮 中的地位，討神宗的歡心，只好順著神宗的意思，答應(yīng)讓神宗只處死張差、龐保、劉成等人 ，不牽連鄭貴妃。

為平息朝臣們的憤怒，已20多年不見大臣的神宗竟破例上朝。面對朝臣，神宗先是傾訴 了一番對母親的思念，以引起他們的共鳴，然后拉著太子的手說：“我兒子極孝，我很愛惜 他，何況我的3個孫子都長大成人了，哪還有更換太子的道理?！碧右舱f：“我父子一向 恩愛，你們不要胡亂猜疑，使我成為不孝之子。害我的那位張差確有瘋癲，希望立即處決， 了結(jié)此事?！笨粗褡诟缸拥谋硌荩蟪紓兲湫苑?，無話可說，只好放過鄭貴妃，僅將張 差、龐保、劉成等人處死，了結(jié)此案。鄭貴妃有驚無險，得以逃脫。

萬歷四十八年(1620年)四月，王皇后病死，鄭貴妃總算等到這一天，連忙催促神宗封她 為皇后，神宗剛答應(yīng)，卻沉疴不起，3個月后，撒手歸天，只留下口頭承諾。

八月，太子繼位，是為光宗。按規(guī)定，皇帝死后，他的后妃必須立即離開皇帝居住的乾 清宮，給新皇帝騰出地方，可是鄭貴妃卻遲遲不肯搬出乾清宮。為了使光宗忘記前嫌，封自 己為皇太后，鄭貴妃精心挑選了一批自己最心愛的珠寶和8位能彈會唱、婀娜多姿的美女獻(xiàn) 給光宗，光宗欣然接受，陶醉其中。鄭貴妃還竭力籠絡(luò)最受光宗寵愛的西宮李選侍(人稱西 李)，西李也是一個權(quán)力欲極強(qiáng)的女人，做夢都想當(dāng)皇后，兩人一拍即合，無話不說。西李 仗著得寵，屢屢催著光宗封她為皇后，鄭貴妃為皇太后。光宗架不住西李的糾纏，加之鄭貴 妃的禮物令他樂不思蜀，早將過去的怨恨拋置腦后，于是要禮部為二人加封。禮部侍郎孫如 游等大批官員堅決反對，致使二人的美夢化為泡影。

光宗由于從小在宮中遭受神宗和鄭貴妃的冷遇，精神長期壓抑，個性軟弱，身體也一直 不好，繼位后又終日沉溺女色之中，不幾天身體便垮了。鄭貴妃得知后，異乎尋常的關(guān)心， 派內(nèi)醫(yī)崔文升為他看病。光宗服下崔文升的藥后，腹泄不止，臥床不起，剛繼位就要大臣們 為他準(zhǔn)備后事，修建陵墓。光宗郭皇后(已死，皇后系追封)和王才人兩個家庭的人得知光宗 的病情，焦慮萬分，到朝中向官員哭泣，說鄭貴妃和西李包藏禍心，加害光宗。東林黨人給 事中楊漣、御史左光斗等人聽罷，拍案而起，聯(lián)名上疏，并和同為東林黨人的吏部尚書周嘉 謨?nèi)ヒ娻崌?已死)的兒子鄭養(yǎng)性，要他勸說鄭貴妃移宮。鄭養(yǎng)性迫于壓力，入宮懇求。鄭 貴妃見群臣激憤，自己又無強(qiáng)大的后臺，只好搬出乾清宮，移至專供前朝妃嬪居住的慈寧宮 。光宗的病情加重，方從哲推薦鴻臚寺卿李可灼進(jìn)獻(xiàn)紅丸(又叫金丹)，光宗吃下第一丸，覺 得神清氣爽，次日服下第二丸，竟一命嗚呼，僅當(dāng)了1個月的天子。

光宗死后，鄭貴妃做太后的念頭又活了，她和西李一起謀劃，隔離皇太子朱由校，西李 拒不搬出乾清宮，以此要挾朝臣，達(dá)到垂簾聽政的目的。左光斗、楊漣和周嘉謨等大臣毫不 買賬，在他們的勸說下，方從哲與司禮監(jiān)秉筆太監(jiān)王安從宮中秘密接出太子，在文華殿緊急 升殿，接受文武群臣的朝拜，登上皇位，是為熹宗。第二天，群臣簇?fù)碇渥趤淼角鍖m， 逼西李搬遷。見大勢已去，西李只好離開乾清官，而鄭貴妃再也無人理睬。

熹宗統(tǒng)治后期，魏忠賢專權(quán)，鄭貴妃極力討好魏忠賢，以求東山再起，但魏忠賢大權(quán)在 握，豈容鄭貴妃染指。鄭貴妃從此幽居別宮，苦度殘生。崇禎三年(1630年)七月，鄭貴妃帶 著滿腹的遺憾離開人世，謚為“恭恪惠榮和靖皇貴妃”，葬在銀泉山。

在明朝歷史上，鄭貴妃是為禍最大的女人。明朝中后期的幾大政治事件，如爭國本、爭 福王就藩、梃擊案、移宮案，均與她有關(guān)，在這些案件中，她或是主謀，或是推波助瀾，或 是暗中指使。為達(dá)到自己進(jìn)位中宮、兒子冊立為太子、家庭飛黃騰達(dá)的野心，她在皇宮中翻 手為云，覆手為雨，并挑起外廷之間的互相廝殺，致使大批官員被貶，有的慘遭殺害。更為 嚴(yán)重的是，她唆使神宗與朝臣們長期對抗。神宗20多年龜縮宮中不理朝政，不問國計民生， 造成大批官員自行離任，中央和地方機(jī)構(gòu)幾乎癱瘓，國家機(jī)器接近崩潰的邊緣。

鄭貴妃還是一個貪得無厭的女人，萬歷二十四年以后，神宗派出大批礦監(jiān)、稅使，到全 國各地搜刮民脂民膏，激起強(qiáng)烈的民憤，嚴(yán)重阻礙新興工商業(yè)的發(fā)展。在臭名昭著的幾位礦 監(jiān)稅使中，陳奉、馬堂、梁永都是鄭貴妃的心腹宦官，鄭貴妃從他們手中獲取大量的金銀財 寶，大肆揮霍。鄭貴妃還擅長敲榨，在兒子福王就藩事上，她唆使神宗向朝臣大開高價，福 王去洛陽就藩時，她又向朝廷索要大學(xué)士張居正被藉沒的財產(chǎn)及四川鹽稅和茶稅，并要求給 福王淮鹽三百引，以便他在洛陽開店賣鹽，壟斷洛陽的賣鹽權(quán)。

鄭貴妃又是明朝最可悲的后妃。她為爬上皇后的寶座，一生挖空心思，絞盡腦汁，最終 卻與皇后無緣。以她的美色、智謀、能力、意志，擱在明朝初期或者中期，定能登上皇后的 寶座?？墒?，她出生得太晚，她所處的時代皇權(quán)已大大衰落，皇帝成為處置國事的一個權(quán)威 性象征，國事的處置權(quán)實際上掌握在大臣們手里。經(jīng)歷了神宗叔祖正德皇帝為所欲為所帶來 的慘重教訓(xùn)之后，大臣們再不能容忍神宗的任意妄為，他們竭力把神宗納入他們所崇奉的規(guī) 范里。神宗是一個意志薄弱的皇帝，面對朝臣們的抗?fàn)帲狈Ρ貏俚男判暮陀職?，轉(zhuǎn)而消 極怠工、泄憤報復(fù)，因此鄭貴妃雖然有神宗作靠山，卻始終無法達(dá)到自己的目的。鄭貴妃為 了兒子，不顧一切去鬧、去爭、去敲榨，晚年卻與兒子睽離，至死也未能與兒子見上一面。 她一生得到神宗的寵愛，死后卻無法陪在神宗身邊，孤零零一人躺在墓中。真是機(jī)關(guān)算盡， 到頭來一場空!