素質(zhì)教育再探討

清思反思再思——關(guān)于“素質(zhì)教育是什么”的再認(rèn)識

在中國，“素質(zhì)教育是什么”主要在兩個層面上得到了回答。一個是政府決策層面，由政府決策系統(tǒng)承擔(dān)，以文件、決定、計劃、法律等方式做出回答。縱觀20余年素質(zhì)教育的相關(guān)文件，以提高民族素質(zhì)為宗旨，是決策層對素質(zhì)教育的一貫表速；而實施素質(zhì)教育的范圍、要求、重點隨形勢和認(rèn)識的變化有不同表述。另一個層面是中小學(xué)的實存狀態(tài)。在中小學(xué)教育實踐中，對“素質(zhì)教育是什么”的認(rèn)識存在誤區(qū)。表現(xiàn)為三點：一，對素質(zhì)教育的宗旨缺乏深入認(rèn)識，將其當(dāng)作運動式的口號，或是一種不同于以往教育模式的新的可以操作的模式去實踐。二，對學(xué)校教育中存在問題的批判簡單化、狹隘化。三，對素質(zhì)教育理解的局部化與孤立化。

我們對實施素質(zhì)教育要有新的認(rèn)識。其一。從宗旨的意義上理解素質(zhì)教育意味著其處于一切教育活動之魂的地位，而不是一個規(guī)定化的教育活動的模式。學(xué)校開展以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育活動，是一個從“魂”到“體”，從“一”到“多”，從“一般”到“特殊”，從抽象到具體、生動，從規(guī)定到創(chuàng)造的艱難的轉(zhuǎn)化過程。從宗旨的意義上理解素質(zhì)教育是我國教育改革已轉(zhuǎn)向重視教育內(nèi)在規(guī)定性的表現(xiàn)。它是針對忽視教育內(nèi)在規(guī)定性，以“工具主義”和“功利主義”為代表的其他教育宗旨。應(yīng)試教育是一種表現(xiàn)。素質(zhì)教育的推進(jìn)，要從與應(yīng)試教育的糾纏中走出。其二，素質(zhì)教育具有時代性，在實踐中呈現(xiàn)多樣性和發(fā)展性。其三，與素質(zhì)教育時代性相關(guān)的，還有社會、環(huán)境等教育內(nèi)外務(wù)件的可能性和教育對象的發(fā)展可能性，要將時代性和可能性統(tǒng)一。其四，素質(zhì)教育的性質(zhì)要求教育實踐作整體的轉(zhuǎn)型性變革。要求教育系統(tǒng)內(nèi)部的改革和社會相關(guān)領(lǐng)域、制度的變革。

提升課堂教學(xué)的素質(zhì)教育功能

課堂教學(xué)的條件、結(jié)構(gòu)及由其所制約的學(xué)生活動的狀態(tài)，決定了課堂教學(xué)在學(xué)生素質(zhì)發(fā)展中所具有的功能和價值?，F(xiàn)行課堂教學(xué)中，學(xué)生活動的內(nèi)容主要是以書本知識為內(nèi)容的符號性活動。課堂教學(xué)對于學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的功能體現(xiàn)為書本知識對于學(xué)生身心發(fā)展的價值上。主要體現(xiàn)為：其一，書本知識是促進(jìn)人的認(rèn)知發(fā)展的主要途徑。認(rèn)知是指人在頭腦中進(jìn)行信息加工或符號運算的過程，即在頭腦中運用語言文字或數(shù)理邏輯符號分析問題、解決問題的過程。書本知識學(xué)習(xí)是典型的以認(rèn)知為主的活動。其二，知識學(xué)習(xí)為人在認(rèn)知以外其他方面的素質(zhì)發(fā)展提供間接經(jīng)驗的指導(dǎo)和借鑒。其三。知識學(xué)習(xí)是促進(jìn)學(xué)生成為“知識學(xué)習(xí)主體”的基本途徑。但是，現(xiàn)行課堂教學(xué)對學(xué)生身心發(fā)展又有局限性。表現(xiàn)在：(一)在人的身心全面發(fā)展的教育目標(biāo)中，知識學(xué)習(xí)只能完成部分的發(fā)展目標(biāo)，不能完成全部的發(fā)展目標(biāo)。(二)從認(rèn)知以外的素質(zhì)發(fā)展的全過程來看，知識學(xué)習(xí)只是一種基礎(chǔ)、一個部分、一個環(huán)節(jié)，而不是發(fā)展的全部過程。

按照素質(zhì)教育的基本要求，現(xiàn)行課堂教學(xué)應(yīng)做出以下調(diào)整才能發(fā)揮其更大的素質(zhì)教育功能。(1)在課堂教學(xué)的價值追求上，要真正以素質(zhì)教育曲取向，以學(xué)生的發(fā)展為本，追求全體學(xué)生的全面、主動和高效的發(fā)展；(2)豐富課堂教學(xué)活動的內(nèi)容。改變以知識為本位的課程觀。從學(xué)生全面發(fā)展的視角設(shè)計課堂教學(xué)活動。主要措施為：第一。減少過于注重知識點的教學(xué)；第二。降低班級規(guī)模，增加學(xué)生在課堂上的活動空間；第三。提供物質(zhì)條件，使學(xué)生具有參與活動所需的場所、設(shè)施、經(jīng)費。(3)課堂教學(xué)過程要落實學(xué)生活動的主體性。

課堂教學(xué)要更好地實現(xiàn)它的素質(zhì)教育功能，必須與課外、校外活動進(jìn)行溝通和配合。首先要與學(xué)校教育的其他活動如班級活動、學(xué)校組織的活動相配合和溝通：其次，與其他教育渠道如家庭教育，社會教育進(jìn)行分工和協(xié)調(diào)。

西方四國素質(zhì)教育及其啟示

美國實施的素質(zhì)教育，是為了幫助學(xué)生盡早接觸社會，適應(yīng)社會。主要做法為；其一，推行STS教育(即科學(xué)、技術(shù)和社會)，為了幫助學(xué)生適應(yīng)當(dāng)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展對人的素質(zhì)提出的新要求而實施的一種教育；其二，培養(yǎng)學(xué)生讀書，重視孩子讀書習(xí)慣的養(yǎng)成；其三，學(xué)校和教師為了學(xué)生采取各種辦法和措施；四是進(jìn)行美國獨具特色的理財訓(xùn)練，以培養(yǎng)適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的人。英國的素質(zhì)教育的措施為：一，改革教學(xué)方法，實行“開放教學(xué)”；不分年級，不搞分科教學(xué)，沒有固定的教材，提倡兒童的自由活動和探索，培養(yǎng)兒童的能力。二、進(jìn)行德育改革。培養(yǎng)理性的、自治的、合格的公民。法國素質(zhì)教育的做法為：一，法國強調(diào)吸收社會多方面的力量參加教學(xué)工作：=是全社會共同擔(dān)負(fù)實施素質(zhì)教育的責(zé)任：，德國素質(zhì)教育的做法為：一是從家庭教育開始，重視兒童責(zé)任心的培養(yǎng)；二，關(guān)注兒童的文明修養(yǎng)；三。普通高中把責(zé)任感的培養(yǎng)作為重要的培養(yǎng)目標(biāo)；四，全社會重視社會責(zé)任感和義務(wù)感的培養(yǎng)，樹立了良好的民族形象。

西方四國的教育經(jīng)驗概括為六個方面：其一，教育

目標(biāo)明確，以人為本。全力提高公民素質(zhì)；二、注重教育創(chuàng)新{三、重視實踐教學(xué)；四，教學(xué)方式靈活；五，有高素質(zhì)的教師隊伍；六，重視家庭教育和繼續(xù)教育。對比四國的做法，我國素質(zhì)教育的做法存在以下差距：其一，我國把素質(zhì)教育當(dāng)作解決一切問題的靈丹妙藥；其二，把素質(zhì)教育教條化；三是把素質(zhì)教育技藝化；四是把素質(zhì)教育表面化。西方四國素質(zhì)教育給我們的啟示是：一、政策導(dǎo)向，制定以素質(zhì)教育為基礎(chǔ)的教育方針；更新觀念，樹立適應(yīng)素質(zhì)教育的教育觀念；三、優(yōu)化隊伍，建設(shè)一支適應(yīng)素質(zhì)教育的具有獻(xiàn)身和創(chuàng)新精神的教師隊伍：四、把課程改革作為全面推進(jìn)素質(zhì)教育的核心內(nèi)容。改革的目標(biāo)是著眼于學(xué)生自主發(fā)展、全面發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展：五、建立新的評價體系是推進(jìn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵。

素質(zhì)教育評價：理念與思路

素質(zhì)教育評價不是單一的。它是個評價群，是具有不同主體、不同對象、不同內(nèi)容、不同方式的評價。首先應(yīng)該評價政府。要健全政府的教育督導(dǎo)制度，評價政府通過公共財政投入、人事制度、管理體制的改革，為學(xué)校素質(zhì)教育提供了怎樣的物質(zhì)、人力和管理保障；其次，應(yīng)有對教師的評價。對教師專業(yè)發(fā)展的評價應(yīng)指向有助于學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的價值方向；最后，學(xué)生的發(fā)展是素質(zhì)教育評價的核心和落腳點。

素質(zhì)教育評價是以人為中心的教育活動，需做到：其一，評價學(xué)校、評價教師、評價學(xué)生，實際是評價教育活動本身，必須回到人，回到教育活動特性。其二，評價人的范圍是綜合的、全面的、經(jīng)常的，保持評價過程與評價結(jié)果間適當(dāng)?shù)膹埩?。其三，評價結(jié)果的呈現(xiàn)，應(yīng)“質(zhì)”、“量”并重。其四，對于一些內(nèi)隱的素質(zhì)。如情感、態(tài)度、品德等具有更大的評價難度。

試譯走出素質(zhì)教育誤區(qū)的解碼

目前，素質(zhì)教育的實踐與理論存在距離。其中，教育者對“‘兩全’發(fā)展”理解偏差產(chǎn)生的誤區(qū)是制約素質(zhì)教育深入開展的“瓶頸”。一是把“全面發(fā)展”當(dāng)作“平均發(fā)展”。人們往往認(rèn)為，“全面發(fā)展”就是“門門考好”?？己镁褪前l(fā)展。教育者要能理解并正確對待全面發(fā)展。要減少“面”的內(nèi)容，刪去過多的學(xué)科門類，保持必要的基礎(chǔ)學(xué)科：要降低“面”的要求，著眼點放在“面”的發(fā)展上。二是把“全體發(fā)展”當(dāng)作“同步發(fā)展”。人們認(rèn)為，“全體發(fā)展”就是“人人都好”，忽視了“差別發(fā)展”。針對這種誤區(qū)，教育者需要做到：關(guān)注“個體”的差異；關(guān)注“個體”的發(fā)展。