讀方海蓮老師《透視語文教學(xué)巾的“偽思考”》一文(《江蘇教育叫、學(xué)教學(xué)》2007.6)也引發(fā)了我的思索:語文教學(xué)中應(yīng)該怎樣避免“偽思考”,追求教學(xué)的真實(shí)呢?
一、真實(shí)的語文教學(xué)要扎實(shí)進(jìn)行雙基訓(xùn)練,為思考鍛造堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出:語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ),也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。這一基礎(chǔ)性,決定了我們必須牢牢夯實(shí)基本知識(shí)與基本技能的基礎(chǔ)。只有這個(gè)根本牢固了,語文教學(xué)的總目標(biāo)才能通過一堂堂課分解成各項(xiàng)子目標(biāo)而逐一落實(shí),培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行有價(jià)值思考能力當(dāng)然也就會(huì)隨之逐漸達(dá)成。
實(shí)事求是講,對一堂語文課來說,雙基訓(xùn)練的目標(biāo)不可能面面俱到,達(dá)成度也不可能都是優(yōu)級。但值得一提的是,有很多時(shí)候我們老師評價(jià)一節(jié)課是否好,往往側(cè)重于學(xué)生回答問題精不精彩、有無新意上;側(cè)重于部分優(yōu)秀學(xué)生的個(gè)體表現(xiàn),即個(gè)人的思考深不深刻上;側(cè)重于看表面的熱熱鬧鬧,學(xué)生主體感官參與率上。從小手如林、對答如流、讀書搖頭晃腦、拿腔作調(diào)上,就能斷定學(xué)生身心在全力以赴參與教學(xué)了嗎?對于全體學(xué)生是否真正聽進(jìn)去,聽得如何?是否讀進(jìn)去,讀得如何?是否在思考,思考評判水平如何?是否有了積累,積累了多少?是否習(xí)得遣詞造句的方法,書面表達(dá)如何……教師往往不太留意。語文教學(xué)目標(biāo)是否明確落實(shí),主要是指語文基本功訓(xùn)練的目標(biāo)是否明確落實(shí)。課堂上需要教師傳授哪些知識(shí),學(xué)生應(yīng)該積累感悟哪些知識(shí),需要進(jìn)行哪些語文基本功訓(xùn)練,每一項(xiàng)知識(shí)、能力訓(xùn)練達(dá)到什么程度,都應(yīng)十分明確、具體,因?yàn)樵鷮?shí)的雙基訓(xùn)練是我們衡量一堂課是否有效的重要標(biāo)準(zhǔn),也是學(xué)生思考的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
二、真實(shí)的語文教學(xué)要致力建構(gòu)有效環(huán)節(jié)。為思考增加含金量
案例:《李時(shí)珍夜宿古寺》的教學(xué)。
一老師在講課伊始提問:“看到這個(gè)題目,你有什么問題嗎?”
學(xué)生甲:“李時(shí)珍是誰?”
學(xué)生乙:“他為什么要宿在古寺?”
學(xué)生丙:“古寺是什么樣的?”
老師:大家提了不少問題,很好,下面我們來讀讀課文,注意讀準(zhǔn)字音、認(rèn)清字形,等會(huì)兒老師檢查。
我聽過不少語文課第一教時(shí)的教學(xué),諸如采用這種文題質(zhì)疑法導(dǎo)人新課的不少,然而遺憾的是當(dāng)學(xué)生提出問題后,執(zhí)教者卻不置可否,更不去梳理,而是轉(zhuǎn)入讀課文、學(xué)生字等環(huán)節(jié),直到下課也不知道有這些問題還懸在那兒。以上教學(xué)片斷造成教學(xué)環(huán)節(jié)虛無,耗時(shí)低效,本來引發(fā)孩子思考出發(fā)點(diǎn)很好,但如果成為一種擺設(shè),成為教學(xué)流程運(yùn)作的一個(gè)節(jié)點(diǎn),長此以往,孩子就會(huì)機(jī)械迎合老師進(jìn)行無謂的思考提問,教學(xué)就喪失了思考的價(jià)值,喪失了思考的實(shí)際意義。
語文教學(xué)要注重引導(dǎo)學(xué)生對語言文字的積累內(nèi)化,引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)、感悟語言文字之美,作者情感之美、文章意境之美。而這一切都會(huì)引發(fā)和伴隨學(xué)生的真實(shí)思考。如果脫離了課文的語言環(huán)境和表達(dá)主旨,背棄了語文學(xué)科的核心目標(biāo)去設(shè)計(jì)教學(xué)過程,那么語文課就不是語文課了,思考也就沒有了含金量。
多年的教學(xué)實(shí)踐,使我體會(huì)到熟請才能精思,多讀是行之有效的教學(xué)環(huán)節(jié)。語文教學(xué)工具性和人文性的有機(jī)結(jié)合,更多體現(xiàn)在讀書上。在潛心讀書中,在靜心讀書中,在日復(fù)一日的讀書中,那些詞匯、段落、章法、結(jié)構(gòu)、修辭等會(huì)潛移默化地進(jìn)入孩子的腦中,出現(xiàn)在孩子的口中、作文中;那些哲理、修養(yǎng)、品格等就會(huì)悄無聲息地滲入孩子的身體、滲入孩子的靈魂深處。一月兩月也許不會(huì)覺察,但三年五載,一定會(huì)有質(zhì)的飛躍。因此真實(shí)的語文教學(xué)每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)都要扣住教學(xué)目標(biāo),強(qiáng)調(diào)有效性,增加思考含金量。教學(xué)環(huán)節(jié)既不要玩弄花樣、形同虛設(shè),也不必都要講深思透,更不必都要老師問個(gè)不休、學(xué)生思個(gè)不停。
三、真實(shí)的語文教學(xué)要從實(shí)際出發(fā),為思考提供有利支點(diǎn)
教師要善于從教材和學(xué)生的實(shí)際出發(fā),根據(jù)情況不斷調(diào)整教學(xué)進(jìn)程,有序引領(lǐng),設(shè)計(jì)出既符合教材特點(diǎn)又能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的教學(xué)思路,指向一定的雙基訓(xùn)練目標(biāo),使之更加適合教學(xué)的需要。
方老師列舉的《太平洋上生死夜》案例,我覺得兩處“抽搐”的領(lǐng)會(huì)很有必要。學(xué)生的思考要建立在對文本充分感受的基礎(chǔ)上,要建立在對語言文字反復(fù)推敲的基礎(chǔ)上,要建立在詞語形象逐步明晰的基礎(chǔ)上。沒有對課文語言文字的感知理解就難以形成真實(shí)的思考。其實(shí),這也符合小學(xué)生思考的一般特點(diǎn)。因?yàn)樾W(xué)生的思考存在很大的惰性和求同性,主動(dòng)思考創(chuàng)新思考的意識(shí)不強(qiáng),思考更多依賴于可感的形象……根據(jù)這樣的情況,教學(xué)中仍需要老師合理、適度的引導(dǎo)。當(dāng)然,我們也希望通過老師長期的指導(dǎo)和幫助,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考勇于探索的思維和習(xí)慣,從而能主動(dòng)吸收和自覺應(yīng)用。方老師文章中提出要重視學(xué)生個(gè)體主動(dòng)參與、引導(dǎo)“自由言說”高效思考等觀點(diǎn),我很贊同。但值得一提的是,在實(shí)際教學(xué)中,老師還要學(xué)會(huì)用真實(shí)的眼光看待那些個(gè)性迥然的學(xué)生,用真實(shí)的眼光看待自己樸素平常的教學(xué)狀況。這樣才不至于過于理想化、過于玄乎。因而,教學(xué)中還要注重一切從實(shí)際出發(fā),精心審視教學(xué)目標(biāo),仔細(xì)布控目標(biāo)落實(shí)的關(guān)鍵點(diǎn);認(rèn)真把握學(xué)生階段性的發(fā)展需求,尊重學(xué)生的原生態(tài)表達(dá),敏銳界定和應(yīng)對學(xué)生思考過程和結(jié)果;掌握好各項(xiàng)訓(xùn)練融合的尺寸,真正引領(lǐng)學(xué)生在語言文字中走幾個(gè)來回;準(zhǔn)確找出思考的有利支點(diǎn),讓學(xué)生貼近語言文字,真切體會(huì)語言的內(nèi)涵,真實(shí)思考、真情流露。
(作者單位 南京市拉薩路小學(xué))