認清快慢班的實質(zhì)

盡管時下不少的學(xué)校在以各種好聽的名目辦什么快慢班(包括實驗班、潛能班、特色班等等)，但是無論口號喊得怎樣響，只要我們仔細梳理一下，就不難發(fā)現(xiàn)那些藏在時髦名詞里面的“貓膩”和“狡黠”來。

一、快慢班現(xiàn)象實質(zhì)上是學(xué)校利益至上的體現(xiàn)。

中國的教育是名副其實的大教育，其“大”表現(xiàn)之一在教育規(guī)模和受教育人數(shù)方面，但由于政府投入問題、學(xué)校建制問題等多方因素的制約和限制，中國的教育存在著巨大的“賣方市場”，學(xué)校尤其是那些有著種種“光環(huán)”的名校，此時正好張網(wǎng)以待，“想上學(xué)嗎?拿錢來!”“想上名校嗎?拿錢來!”……當(dāng)學(xué)生如過江之鯽，蜂擁而至的時候，我們的學(xué)校、我們的決策者們，為了不丟掉學(xué)校以往的既得利益，為了學(xué)校的命根——優(yōu)等生有很好的師資配備，就有了所謂的“適度分流”，就有了所謂的“因材施教”，于是“快慢班(亦或重點班與非重點班)”之類這種教育怪胎也就適時降生了。這種做法明顯的與《義務(wù)教育法》第二十二條中“學(xué)校不得分設(shè)重點班和非重點班”相抵牾，可學(xué)校依然我行我素，利益使然也!

二、快慢班現(xiàn)象實質(zhì)上是逃避教育職責(zé)的體現(xiàn)。

何為教育?教育的最終目的是什么?德國卡爾·雅斯貝爾斯在《什么是教育》中說過這樣一句話：“教育的本質(zhì)意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂?！睈垡蛩固箘t說：“什么是教育?當(dāng)你把所有的教育都忘記了，剩下的就是教育!”許慎的《說文解字》上面也有教育的解釋：“教者上所施，下所效”、“育者養(yǎng)子使做善也”。教育的意義雖早有定論，然而時至今日，卻好比落花流水一般被淡化、弱化了。如果僅僅因為學(xué)生基本素質(zhì)的參差不齊而使我們束手無策，倘若僅僅是因為學(xué)生日新月異的個性發(fā)展使得我們無法包容，就匆匆作出分班之舉：將那些個人心目中的“歪瓜劣棗”分作一類，任其自生自滅：而將那些所謂的“人中龍鳳”分作另一類，精心調(diào)教，悉心呵護!我想這樣的“分層教學(xué)”、“因材施教”，不要也罷!因為它玷污教育的圣明，與教育的真諦格格不入：同時其實質(zhì)也是對教育職責(zé)的一種逃避，違背教育的公平與公正，與《義務(wù)教育法》中堅持以人為本、促進人的全面發(fā)展的指導(dǎo)思想相沖突!

三、快慢班現(xiàn)象從另一側(cè)面說明教育已迷失了自我。

如果教育淪落為一種世俗乃至“淺薄”的社會現(xiàn)象，那是民族的悲哀和國之不幸!教育本身應(yīng)該是極其崇高和偉大的，甚至是令人敬畏的。她應(yīng)該是一種過程，一種潛移默化的、春風(fēng)化雨般的過程，而不是功利色彩濃厚。壓抑得使人窒息的手段!而快慢班的出現(xiàn)恰恰就驗證了這一點!這種現(xiàn)象至少說明部分學(xué)校的教育思想已經(jīng)發(fā)生嚴(yán)重的偏差，不管其用什么樣的借口和托詞來掩人耳目，骨子里反映出來的都是徹頭徹尾的虛偽和俗套。教育無時不在，也無處不在，教育不需要理由!教育尤其是義務(wù)教育“必須貫徹國家的教育方針，實施素質(zhì)教育，提高教育質(zhì)量，使適齡兒童、少年在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，為培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義建設(shè)者和接班人奠定基礎(chǔ)?！?/p>

新的《義務(wù)教育法》盡管進一步強調(diào)了義務(wù)教育的公益性、統(tǒng)一性與強制性原則，盡管建立了一系列促進義務(wù)教育均衡發(fā)展的制度與機制，但是要真正落實下去，不可能一蹴而就。這就需要共同努力，拿出切實可行、有效的措施。

首先，實施義務(wù)教育，堅決杜絕快慢班現(xiàn)象，必須要有一支穩(wěn)定可靠的教師隊伍。一方面教師的準(zhǔn)入制度要進一步建立健全。這個制度不是簡單的學(xué)歷認證，而是從教師的培養(yǎng)機制中就要突出教師素質(zhì)的培養(yǎng)。另一方面，要為教師建立一個穩(wěn)定的工作環(huán)境，無論身在何地，都能安心于教育教學(xué)，心無旁騖。只有建立這種穩(wěn)定的工作環(huán)境才能促進整個義務(wù)教育和整個基礎(chǔ)教育的穩(wěn)定發(fā)展。

其次，要解決學(xué)校經(jīng)費問題。免除義務(wù)教育階段學(xué)生所有學(xué)雜費后，將給本來就窘迫的學(xué)校減少收入，可能造成學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量長期得不到提高，城鄉(xiāng)學(xué)校差距將越來越大。學(xué)校要生存下去必定會絞盡腦汁增加學(xué)校收入維持學(xué)校運轉(zhuǎn)，很有可能把手伸向?qū)W生、伸向家長，如巧立名目收取各種費用，舉辦各種“特色班”等等。這些都將違背義務(wù)教育的初衷，破壞義務(wù)教育的普及。

再次，全民要樹立教育公平思想。應(yīng)當(dāng)說，教育公平是社會公平價值在教育領(lǐng)域的延伸和體現(xiàn)，包括教育權(quán)利平等和教育機會均等這樣兩個基本方面，沒有教育公平就實現(xiàn)不了社會公平。教育公平之所以成為教育現(xiàn)代化的基本價值，成為世界各國教育政策的基本出發(fā)點，除了接受教育已經(jīng)成為現(xiàn)代社會公民的基本人權(quán)外，教育還能夠顯著地改善人的生存狀態(tài)，增進社會公平，因而被視為實現(xiàn)社會平等“最偉大的工具”。所以，全民樹立教育公平思想，有利于推動《義務(wù)教育法》的貫徹落實，促進義務(wù)教育的優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展。

(作者單位：鹽城市時楊中學(xué))