心靈之旅——阿里行

去阿里的念頭起自在網(wǎng)上看到的西藏故事，被那奇特和秀美的風(fēng)光而打動(dòng)，想不到中國(guó)還有如此之美景。

如果說(shuō)西藏是最后一塊“西天凈土”，那么，阿里在這片凈土中，是追求反璞歸真、回歸自然的人們夢(mèng)寐以求的理想境界。懷著無(wú)限的期待和一顆惴惴的心，我們一行開始了穿越阿里的漫漫旅途。

在拉薩我已無(wú)心再停留，隨著社會(huì)的發(fā)展，圣城的面貌也日新月異。在我而言，去了布達(dá)拉宮和大昭寺就夠了，其他地方留待以后細(xì)細(xì)尋訪吧。記得一個(gè)朋友講過(guò)如下感覺：走在大街上，拉薩和國(guó)內(nèi)的其他大城市沒有大的不同，都差不多。很直白的個(gè)人感受，深以為然。我想說(shuō)的是：西藏在阿里。阿里距離拉薩1 600公里，囿于交通、地理諸方面因素，受現(xiàn)代文明的侵蝕最少，保留下來(lái)的傳統(tǒng)的東西也最多。于是，我抓緊時(shí)間聯(lián)系驢友，準(zhǔn)備出發(fā)去阿里。

千里走阿里

阿里平均海拔4 500米以上，被稱為“世界屋脊的屋脊”。這里有世界海拔最高的公路——新藏公路，有世界海拔最高的淡水湖——瑪旁雍錯(cuò)湖（圣湖），有世界海拔最高的大河雅魯藏布江的上源河——馬泉河，還有被信徒們視為“世界中心”的神山——岡仁波齊峰。

越野車沿著平坦的高原疾駛，身后留下一串飛揚(yáng)的灰和土，路邊是干枯的草叢。所謂的路是車隊(duì)碾出來(lái)的痕跡而已。司機(jī)告訴我們，阿里的路很寬，想怎么開就怎么開。

車隊(duì)在一片逐漸豐盛的草地上行駛，我們居然在離路邊約500米的草原深處，發(fā)現(xiàn)了極為罕見的西藏特有野生動(dòng)物黑頸鶴，它們很悠閑地在散步覓食，旁若無(wú)人，即使車隊(duì)停下來(lái)，我們紛紛涌向路邊，它們也毫不在意。在望遠(yuǎn)鏡和高倍攝影鏡頭面前，它們的風(fēng)姿清晰可見，文字難以表述其美。而后的路明顯逐漸升高，經(jīng)常要爬一段長(zhǎng)長(zhǎng)的蜿蜒的斜坡，還經(jīng)歷了小風(fēng)雪的歡迎。

車到拉孜已是中午，此后將走進(jìn)荒涼壯闊、平均海拔4 000多米的阿里地區(qū)。

馬攸大山口是踏上阿里土地的標(biāo)志，這是一個(gè)平坦的大山口，巨大的嘛呢堆上，經(jīng)幡迎著肆虐的山風(fēng)飄舞。過(guò)往的車隊(duì)均沿嘛呢堆順時(shí)針繞上幾圈，并在此停駐片刻。這里已經(jīng)是阿里地區(qū)普蘭縣的土地了。

接下來(lái)的路面確實(shí)很寬闊，一望無(wú)際，只有近距離的群山和灰色的小草，沒有人煙，沒有動(dòng)物的蹤跡，車隊(duì)連續(xù)行駛了幾個(gè)小時(shí)，視野里景色依舊沒變，一派荒蕪的景象。黑實(shí)厚沉的阿里高原地平線上，車的尾塵可以被拖得很長(zhǎng)很長(zhǎng)。阿里是各國(guó)探險(xiǎn)家的天堂，也是旅游者的樂園。對(duì)于一個(gè)親歷者來(lái)說(shuō)，回想這樣的情景是難以自抑的，因?yàn)槟且凰仓g，游人專注而疲乏的神情與體態(tài)，已和蒼茫的高山厚土契合在一起了。

天色漸晚，車輛在夜色中沿著班公湖湖岸行駛。還好，那晚的夜色格外明朗，借著朦朧的月光，我們得以一窺這高原湖泊的秀美。月光如凝固的油脂，幽幽地漂浮在湖面上。牛兒和馬像雕塑般矗立在漆黑的草甸上，一動(dòng)也不動(dòng)。

離天最近的地方

獅泉河鎮(zhèn)是阿里行署的駐地，四周咫尺都是山，盤古初開的原始的山，她如同朗朗寰宇中一座天宮，異彩繽紛，一座現(xiàn)代的天宮，寧?kù)o美麗。站在山上看獅泉河，清澈的河水靜靜地流淌，從遠(yuǎn)方流來(lái)，又向遠(yuǎn)方流去，流向印度河、印度洋。稍遠(yuǎn)點(diǎn)是岡底斯雪山，襯著光潔如洗的藍(lán)天大幕，高聳突兀的山峰連綿起伏，點(diǎn)綴在山峰上潔白的積雪，仿佛蜿蜒盤繞的玉絲帶，與天相連。獅泉河鎮(zhèn)是天上的街，不同民族的人們?cè)谶@里和諧相處，生活、工作。

在獅泉河看阿里的天是藍(lán)的，藍(lán)得如畫似夢(mèng)，令人難以置信，藍(lán)得深不可測(cè)，好像要把你吞噬。站在山頂看天又是一種感受，蔚藍(lán)的天幕伸向地下，好像要把大地裹挾起來(lái)，浩瀚的宇宙就在眼前，獅泉河已置于茫茫蒼穹。在阿里，太陽(yáng)總是用最燦爛的光芒普照大地，熱辣辣地?fù)肀е?，如同擁抱情侶，使你身上冒汗，透不過(guò)氣；有時(shí)月亮也不甘寂寞地和太陽(yáng)同時(shí)出現(xiàn)在天空，敞開微笑的臉龐，毫不掩飾地向你獻(xiàn)媚，使你感覺到溫柔的撫愛。阿里的夜晚，繁星是那么的近，仿佛伸手可掬。

阿里其實(shí)就在天上，在4 000多米高的天上。 老天最偏愛的還是阿里，她使阿里恢弘瑰麗、奇特迷離，為阿里營(yíng)造出一種恍如天界的意境。

圣湖——瑪旁雍措

瑪旁雍措位于普蘭縣境內(nèi)，距獅泉河鎮(zhèn)200多公里，佛經(jīng)上將其稱為“世界江河的母親”，連唐朝高僧玄奘在他的《大唐西域記》中也稱瑪旁雍措湖為“西天瑤池”。這里一年四季都吸引著國(guó)內(nèi)外無(wú)數(shù)虔誠(chéng)的善男信女和旅游者。

車沿著蜿蜒的山麓緩緩行駛，峰回路轉(zhuǎn)之際，圣湖便已在腳下了。幽藍(lán)的湖面碧波輕漾，白色的水鳥在湖中嬉戲，湖周的遠(yuǎn)山隱約迷茫，悠遠(yuǎn)的晴空里飄浮著多層次的云，像是放牧天邊的靈異。我驚呆了：此境只應(yīng)天上有，人間但得幾回聞！面對(duì)曠野、冰川、湖泊、雪峰同藍(lán)天、白云、陽(yáng)光、空氣，分不清哪是天，哪是地。沐浴著和煦的陽(yáng)光，仰望著層層白云，腳踏著一望無(wú)際的原野，深深地吸一口那一塵不染的潔凈空氣，才會(huì)體味到天之廣，地之寬。

忽然一陣高亢亮麗的歌聲飄然而至，舉目四望，只見對(duì)面山坡上走下兩位挑水的婦女。如此美妙的歌聲，讓人產(chǎn)生天上人間的錯(cuò)覺，莫非這里的人也沾了圣湖的仙氣？

朝覲神山

雖然我不是佛教徒，但我依然用了“朝覲”這個(gè)詞。我想，惟有這個(gè)詞，可以表達(dá)我在看到岡仁波齊神山時(shí)那種無(wú)以言表的敬慕之情。 神山海拔6 714米，形似橄欖，峰頂如七彩圓冠，周圍像八瓣蓮環(huán)繞，身如水晶澆砌、玉鑲冰雕，頂尖直插云霄。岡仁波齊，藏語(yǔ)意為“神山之王”。信徒們說(shuō)，轉(zhuǎn)神山一圈可洗盡一生罪孽。能夠在有生之年到神山一走，對(duì)藏人來(lái)說(shuō)是至高的榮耀。一路上，我們親眼目睹了一隊(duì)隊(duì)的轉(zhuǎn)山人，有遠(yuǎn)道而來(lái)的商旅、本地的牧民，有孤獨(dú)的印度苦行僧和開心的尼姑，有年愈花甲的老者，還有嗷嗷待哺的嬰兒。一切都井井有條，好像所有的人都在趕赴一個(gè)重要的約會(huì)。

岡仁波齊之所以為神山，自有其神奇之處。剛到神山腳下時(shí)，除了頂峰籠罩在云霧中外，其他終年積雪的山峰在陽(yáng)光的照射下耀眼生輝，在那藍(lán)得透心的天空下，形態(tài)萬(wàn)千的云彩如在頭頂上飛舞，放眼遠(yuǎn)方，一群藏野驢在悠閑地吃草。身處這遼闊蒼茫的曠野中，心靈受到的震撼是意想不到的，覺得自己比腳下的一粒沙子還要渺小。整個(gè)上午，岡仁波齊都被淹沒在濃云之中。但凡去過(guò)西藏的人都會(huì)驚嘆那里的云，天高而云低，云勢(shì)旖旎多變，行如流水。能不能見到神山，就看我們的造化了?；蛟S是我們的虔誠(chéng)感動(dòng)了上蒼，就在我們悻悻即將離開時(shí)，神山的冰雪之冠終于現(xiàn)形。

岡峰呈金字塔形，因常年積雪而皓白，冰雪覆蓋下的水平紋理如整齊的臺(tái)階直疊砌至峰頂。陽(yáng)光的反射使這座白色的冰冠熠熠生輝。

失落的古格王國(guó)

早上8點(diǎn)，天蒙蒙亮，我們由扎達(dá)縣向西出發(fā)，急不可耐地前往距縣城19公里的扎不讓村，已有數(shù)千年歷史的古格王朝遺址正位于此。古格作為藏傳佛教文化的中心和盛極一時(shí)的古格王國(guó)的首都，曾有僧眾萬(wàn)人，王宮下寺廟林立，水草豐沃，人丁興旺。

古格王宮坐落在土林（一種特殊的地貌，由遠(yuǎn)古時(shí)海水褪去而形成）的懷抱之中，其主體攀附在一座高約300米的山上。整個(gè)遺址建筑共有房屋、洞窟300余處、佛塔（高10余米）3座、寺廟4座、殿堂2間及地下暗道2條，分上、中、下三層，依次為王宮、寺廟和民居，體現(xiàn)了森嚴(yán)的等級(jí)制度。外圍建有城墻，四角設(shè)有碉樓。在其紅廟、白廟及輪回廟的雕刻造像及壁畫中不乏精品。

朝霞如水墨畫般渲染開來(lái)，古格遺址被鍍上了一層暖暖的金黃，周身透著靈氣。站在這個(gè)巨人面前，我內(nèi)心深處的某些意識(shí)正在被喚醒，歷史的煙靄彌漫于前。頭一次盼望太陽(yáng)晚點(diǎn)兒升起，好讓我多一些時(shí)間享受這內(nèi)心的升騰——人與自然的共鳴。

今天的古格故地，只有十幾戶人家守著一座空蕩蕩的城市廢墟，而他們并不是古格后裔。當(dāng)日十萬(wàn)之眾的古格人如何消失得無(wú)影無(wú)蹤，什么樣的天災(zāi)或者瘟疫使得繁榮富強(qiáng)的古格王國(guó)突然間消失，少量的歷史典刊，殘缺并且相互矛盾的記載，不僅沒能揭開古格王國(guó)神秘的面紗，反而更增加了它的神秘感。古老的古格，像是一座巨大的迷宮，將西藏西部眾多的秘密深鎖其中。

阿里這片神秘的土地，留下了無(wú)數(shù)開拓者的足跡。有人說(shuō)，到西藏不到阿里等于沒到西藏，要探究西藏的歷史之源不可不去阿里。當(dāng)你走近阿里，便走到了眾山之根、萬(wàn)水之源、千山之祖，也就尋到了生命之源，文明之源。