隱士文化與名城鎮(zhèn)江

人們大都知道，鎮(zhèn)江是一座享譽古今的中國歷史文化名城；

人們正在知道，鎮(zhèn)江，是長江三角洲上迅速崛起的一座江南名城；

人們很少知道，鎮(zhèn)江，又是一座隱士文化積淀非常深厚的“隱城”。

是的。

鎮(zhèn)江，是一座“隱城”。

鎮(zhèn)江，是一座“隱士城”。

鎮(zhèn)江，是一座“隱士文化城”。

在鎮(zhèn)江，“隱”是一種獨特的歷史現(xiàn)象。

歷史上，有許多名士，不約而同地選擇了這個人杰地靈的江南“隱城”，不遠千里，來此歸隱，又為歷史留下了“隱”的篇章。

在鎮(zhèn)江，“隱”又是一種奇妙的文化現(xiàn)象。

隱士文化之花，曾經(jīng)在這里綻放，在這里盛開，成為一朵奇葩，而為歷史所贊許，為人們所矚目。因為，隱于此的隱士，大都胸有“隱志”，在以隱明志中，大都隱有所為，隱有所成，它不同于一般意義的入隱。梁武帝之子昭明太子，不戀皇位戀書臺，隱于鎮(zhèn)江南山，隱中習(xí)文，《昭明文選》橫空出世；梁朝高士陶弘景，隱于鎮(zhèn)江茅山，不忘憂國報國，被稱為“山中宰相”；晉宋時戴顒，隱于鎮(zhèn)江南山，為了音樂創(chuàng)作，他攜酒聽鸝，終日不厭；宋代名仕沈括，獨辟蹊徑，鬧中取靜，在城內(nèi)東門坡下筑夢溪園，作“先仕后隱”之隱，將一生才智傾注筆端，留下了科學(xué)巨著《夢溪筆談》。

在鎮(zhèn)江，“隱”更是一種世間難尋的天然“隱境”。

大自然天造地設(shè)了鎮(zhèn)江這座“隱城”。連崗三面，一水橫陳，把個鎮(zhèn)江城“隱”于南山北水之間。三面翠環(huán)起伏，一面江似銀帶的美景佳境，使得鎮(zhèn)江這座城市，猶如一尊坐南朝北的倒坐觀音。

其實，鎮(zhèn)江的城市山林，就是一個大寫的“隱”字，使得鎮(zhèn)江這座江南名城，盡展“城在山中、山在城中”的妙景奇觀。

撩起鎮(zhèn)江這座隱城的神秘面紗，人們便會驚喜地發(fā)現(xiàn)：

是大自然用神來之筆，書寫了鎮(zhèn)江這座“隱城”；是歷史上眾多的入隱者，寄情鎮(zhèn)江的山水、鎮(zhèn)江特有的隱境，遂使鎮(zhèn)江成為古代的一個“隱士城”；是一代一代的入隱者，以自己的隱士生活、隱人風(fēng)范，隱有所為，使鎮(zhèn)江積淀起厚重的隱士文化，使鎮(zhèn)江成為一座名貫古今、極具特色的“隱士文化城”。

打開塵封的歷史，撩起“隱城”的面紗，解讀古老的隱士文化，將會有新的發(fā)現(xiàn)和新的認識，隱士文化現(xiàn)象并不都是消極現(xiàn)象，隱士們的人生，也并不都是消極人生。以往，人們一提起隱士，往往簡單化地把隱士與消極避世等同起來。我在隱士文化探尋中，看到了鎮(zhèn)江這座隱城的亮點，亮就亮在隱于此的入隱者，大都胸懷壯志，隱有所為，把“隱”作為一種環(huán)境、一種心境，既以隱明志，又以“隱”作橋，成為通向另一種人生、另一種成功的“隱士通道”、“隱士之橋”。

世上有各種各樣的城市，城市有各種各樣的特色，不同的城市特色，彰顯的是不同的城市內(nèi)涵，諸如，江城、山城、春城、冰城、花城、榕城、泉城、鋼城，等等。與眾不同，鎮(zhèn)江則是一座獨具內(nèi)涵的“隱城”，這座“隱城”，多少年來，深藏閨中人未識，如今，已撩起面紗，走出深閨，它是多么地莊重而又秀美，多么地厚重而又“隱”力四射。走近隱城鎮(zhèn)江，你是多么地有個性，多么地有內(nèi)涵，多么地有魅力。真是相見恨晚，相識恨晚。多少次從你身邊走過，多少人從你身邊走過，很少有人真正讀懂你，因為，你是一部厚重的歷史、厚重的書，你是一座內(nèi)涵豐富、底蘊深厚的“隱士文化城”。

為了讀懂“隱城”，我先后用了五年多時間，在21世紀(jì)之初，我作為一個身居隱城不知“隱”的人，帶著幾多追尋、幾多向往走進隱城去探“隱”，我細心地打開了“隱城”這部厚重的“書”，用心地去讀、去琢磨，努力從中尋找“隱”的深邃、“隱”的美，我以《城市山林與古代隱士文化》為題，論述了鎮(zhèn)江的城市山林蘊藏著古代隱士文化，道出了隱士文化是鎮(zhèn)江歷史文化的一個獨特的亮點，肯定了隱士文化是一個非常寶貴的文化遺產(chǎn)，它曾經(jīng)為鎮(zhèn)江的歷史文化增添光彩，也曾經(jīng)使鎮(zhèn)江這座城市聲名遠播。

不過，由于歷史的原因和認識的局限，“隱城”這個課題、這個篇章，很少有人去研究它、解讀它，一方面是，隱城“久藏深閨人未識”，一方面是“身居隱城不知隱”，因此，隱士文化的歷史和人文價值，與人們的認識和理念之間，存在著很大一段的距離。我，就是從這個過程中走出來的，在《城市山林與古代隱士文化》這篇文章被多家報刊發(fā)表后，在此基礎(chǔ)上，我便從初識“隱城”出發(fā)，更進一步，登上再識“隱城”之途，對鎮(zhèn)江這座隱士文化名城，深入進行多視角、多方位的論證、考證和研究，一個立體的、歷史的、厚重的、獨特的、極具魅力的、鮮活的“隱城鎮(zhèn)江”，終于從久藏的深閨中，被“請”了出來，一展“隱城”的迷人風(fēng)采，給人以似曾相識，而又相見恨晚的驚喜感和神奇感，鎮(zhèn)江這座江南名城，因為又是名貫古今的隱士文化名城，而更加璀璨和耀眼。

追溯歷史，“隱”是鎮(zhèn)江歷史文化中的一個部分、一個亮點、一大特色，打開鎮(zhèn)江的建城史，從建城開始，就以“隱”為長，在“隱”字上落筆，歷經(jīng)千年，終于成為濃墨重彩的生花妙筆、神來之筆，把鎮(zhèn)江城的依山臨江而筑，建于南山北水之間，既是一座山水城，也是一座隱于山水之間的“隱城”?！半[”是鎮(zhèn)江人特有的智慧和才能，也是鎮(zhèn)江人從自身的地域特點出發(fā)，在實踐中摸索和探索出來的城市建設(shè)精品佳作，凸顯城市的個性和特色。

隱城鎮(zhèn)江，“隱”是一種文化，“隱”是一朵花開千年的奇葩，來這里尋隱、賞隱、品隱，將使你“隱趣橫生”。自古以來，無數(shù)人慕“隱”來到鎮(zhèn)江“捕風(fēng)捉‘隱’”，這是一種無限風(fēng)光在“隱”中的樂趣，樂在“隱”中，尋覓到“隱”，意味著走近了“隱”，相識了“隱”，開始了與“隱”的對話和交流，因為，“隱”中有歷史，也有人文。