季子歸來(lái)

春雨漸歇，碧空如洗。綠油油的麥田與香草河亮晶晶的波粼交相輝映。品嘗著清?？煽诘母侍鹁覐男牡桌锖魡镜溃豪世是?，季子歸來(lái)！

當(dāng)《八榮八恥人人知》的歌聲從我所在的軍營(yíng)此起彼伏地響起來(lái)的時(shí)候，我突然想起一個(gè)人，一個(gè)距我們生活的時(shí)代極其遙遠(yuǎn)，又仿佛近在咫尺的人。于是，沐浴著五月菲菲細(xì)雨，在緊張的訓(xùn)練間隙，我驅(qū)車順道去拜望他。

丹陽(yáng)市，延陵鎮(zhèn)，香草河畔九里村。沿著青石板鋪就的村中巷道，在村民不厭其煩的指點(diǎn)下，走到村子的中心，一座被低矮民居環(huán)抱的廟宇映入眼簾，這就是為紀(jì)念春秋時(shí)期吳國(guó)名賢季札而建的季子廟。

走進(jìn)廟門，是一個(gè)寬闊整潔的院落，院子中央一座青瓦覆頂?shù)乃闹?，莊嚴(yán)古樸。黑色的匾額，上書“十字碑亭”四個(gè)金字，碑亭里矗立一通石碑，上面鐫刻著兩列古篆。走近仔細(xì)辨認(rèn)，因年代久遠(yuǎn)，風(fēng)雨侵蝕，字跡模糊，再加上對(duì)古篆知識(shí)知之甚少，盡管字體潤(rùn)大，竟沒(méi)有完全辨認(rèn)出來(lái)?？戳伺赃叺慕榻B牌始知，當(dāng)年孔子聞知季子美德，景仰無(wú)比，親筆為他寫下“嗚呼有吳延陵君子之墓”十個(gè)字，銘刻在墓碑上?，F(xiàn)存碑為唐代文物，據(jù)說(shuō)是唯一存世的孔子書法作品。

季子，名季札，春秋時(shí)期吳國(guó)祖先泰伯的第十九世孫，吳王夢(mèng)壽的第四子，曾三讓王位，隱居延陵躬耕。他是我國(guó)古代最杰出的政治家、思想家、外交家，也是中國(guó)歷史上最杰出的德者、智者和賢者。他首倡“以德治國(guó)”理念，仁德謙和，是中國(guó)道德發(fā)展史上的一座里程碑，一生留下許多傳頌天下的動(dòng)人故事。

司馬遷在《史記·吳太伯世家》中，用79個(gè)字生動(dòng)真實(shí)地?cái)⑹隽恕靶炷箳靹Α钡臍v史故事。季子奉命出使中原諸國(guó)，路過(guò)泗州徐城(現(xiàn)江蘇徐州市)，偶遇徐君。徐君對(duì)季子的佩劍羨愛(ài)有加，有心討要但“口弗敢言”。季子看在眼里，記在心上，因?yàn)閾?dān)負(fù)出使重任，不便立即相贈(zèng)。一年后，等到完成使命返回徐城時(shí)，徐君已死。季子傷心欲絕，幾經(jīng)周折尋到徐君墓地，解下佩劍，掛在墓旁樹(shù)枝上，才問(wèn)心無(wú)愧地離去。隨從不解地問(wèn)他:“徐君已經(jīng)死去，你把寶劍送給誰(shuí)呢?”季子回答道: “上次我已在心里許諾把劍送給他，現(xiàn)在豈能因?yàn)樗懒?，而違背自己的諾言呢?！?/p>

每讀這段文字，我的眼前立即浮現(xiàn)出這樣一幅凝重的畫面:暮色蒼茫，大地肅穆;一座新墳，獨(dú)立新碑。季子緩步向前，向深埋黃土之中的新朋友深深鞠躬，然后不顧隨從勸阻，緩緩解下心愛(ài)的佩劍，堅(jiān)定而執(zhí)著地懸掛在墓前的柳樹(shù)上。而后，緩緩轉(zhuǎn)身，披著金色的霞光，邁著沉重而欣慰的步伐向南方走去。身后，佩劍在黃昏的風(fēng)中輕輕搖曳，向每一位路過(guò)的世人無(wú)言地訴說(shuō)……

這幅圖畫使我深深體味到兩個(gè)字的含義。一個(gè)是誠(chéng)，一個(gè)是信。季子的舉動(dòng)告訴我們：發(fā)自內(nèi)心為誠(chéng)，許諾必踐為信。

離開(kāi)碑亭，向庭院深處走去。十幾根巨大的紅色立柱支撐起一座黃瓦杏墻的雄偉殿宇，給人以富麗、莊嚴(yán)之感?？邕M(jìn)殿門，抬頭仰望，潔白的大理石基座上，黃色布帷簇?fù)碇T大的季子塑像。他頭戴王冠，身披黃袍，雙手交合于胸前，雙目炯炯，面帶慈祥，俯視著前來(lái)朝拜的蕓蕓眾生。

說(shuō)實(shí)話，我對(duì)季子這身打扮很不以為然。據(jù)說(shuō)這座祠廟是九里村民于新舊世紀(jì)交替之際集資重建的。人民崇敬其道德人品，又按其出身血統(tǒng)，照著帝王形象來(lái)塑造他，并尊稱為“九里大帝”。從傳統(tǒng)意義上，可以理解村民們的良苦用心。在中國(guó)民間，凡立功、立言、立德之大成者，民眾都將其奉為九五之尊。但是，這樣把季子供上神壇，反而讓他脫離了草根民間，其實(shí)違背了他“君輕民重”的做人信條。季子原本是平民化的。他出生帝王之家，不愿高高在上，才三讓王位，甘與草民為伍；他看到道德教化在民間的廣闊市場(chǎng)和巨大潛力，才隱居香草河畔。他的根基應(yīng)該深深扎在散發(fā)著泥土氣息的沃野上。

看守殿堂的村民給我講了一個(gè)故事，由此印證了我的第一感覺(jué)。

相傳一次季子趕路去看望朋友，因攜帶的包袱較重，經(jīng)過(guò)延陵時(shí)，交給一位在田間犁地的素不相識(shí)的老農(nóng)臨時(shí)看管。太陽(yáng)偏西時(shí)，他辦完事匆匆回到原地取包袱，發(fā)現(xiàn)不見(jiàn)了老農(nóng)，只有一個(gè)年輕人坐在地頭耐心地等候。原來(lái)，那位老農(nóng)犁完地后，沒(méi)等到折回取包袱的旅者，便回家讓兒子守在原地替代他，并再三囑咐：不管多晚，一定要等到寄放包袱的先生。年輕人見(jiàn)季子走來(lái)，起身相迎，熱情詢問(wèn)。

在得到肯定回答后，年輕人立即帶季子回家。季子接過(guò)包袱打開(kāi)查驗(yàn)，金銀一樣不少，便隨手拿出一錠銀子送給老農(nóng)作為酬謝。老農(nóng)一再推讓，以無(wú)功不受祿，堅(jiān)辭不收。季子感動(dòng)萬(wàn)分，感慨到泰伯之風(fēng)已傳到民間，心想此處正是自己隱居的理想之所，遂在延陵隱居下來(lái)，一住就是四十年，病逝后葬在這片情意融融的熱土中。

聽(tīng)村民面帶幾分自豪，娓娓道來(lái)，季子的高風(fēng)亮節(jié)與民間的古道熱腸相得益彰。一種風(fēng)氣的形成，既要有榜樣，榜樣的力量是無(wú)窮的；更要有土壤，良好的土壤和適宜的氣候可以培育出燦爛芬芳的花朵。

懷揣幾分心得，依依不舍地告別季子廟。在村口，熱情的村民攔住我們，邀我們?nèi)⒂^千年奇觀——沸井。沸井分布在香草河邊一處十幾平方米大小的平臺(tái)上，六口水井錯(cuò)落排列，相距尺許，漢白玉的井欄上分布著一道道繩索磨痕，透出古樸和滄桑。每口井里都可看見(jiàn)水花翻涌，一串串氣泡不停往上冒，汩汩之聲清晰可聞，好像一鍋燒開(kāi)沸騰的水。村民拿來(lái)一只鐵桶，先后從六口井里提出少許井水，分別倒在六只一次性紙杯里，讓我一一品嘗。真讓人難以置信，六口幾乎緊挨著的井，其水竟然有六種不同的滋味，或甜、或咸、或苦、或澀。我趴在井口反復(fù)觀察，發(fā)現(xiàn)三口井水，清澈透明，另三口井水卻渾濁呈褐色。我不禁感嘆道：世事真神奇，清濁自細(xì)分。品德高尚者，如春風(fēng)化雨，甘露入心田；道德卑下者，似濁流污水，讓人避之唯恐不及呀。

春雨漸歇，碧空如洗。綠油油的麥田與香草河亮晶晶的波粼交相輝映。品嘗著清洌可口的甘甜井水，我從心底里呼喚道：朗朗乾坤，季子歸來(lái)！

（作者單位：駐鎮(zhèn)73860部隊(duì)）