廉政教育重在修補道德缺失

反腐倡廉是一項艱巨而又繁雜的系統(tǒng)工程，只有我們統(tǒng)一思想、明確目標、落實責(zé)任、加強考核，堅持與時俱進，在廉政教育上求突破、求實效，才能取得反腐倡廉工作的新成效，才能使我們黨擔(dān)負起領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)小康社會的重任。

反腐倡廉是一個十分嚴肅而又沉重的話題。自古至今，中國和外國、政府和民間為此所作的不懈努力毋庸置疑起到了積極的作用，但教訓(xùn)和付出的代價同樣也是慘痛的。就新時期而言，產(chǎn)生腐敗的原因很多，經(jīng)濟發(fā)展因素有之，社會環(huán)境有之，制度約束力度因素有之……但個人道德缺失，金錢哲學(xué)至上也是重要的原因之一。反腐倡廉要取得實效，必須加強反腐倡廉教育，修補道德缺失，著力構(gòu)筑拒腐防變的思想道德防線。

之所以講道德缺失是產(chǎn)生腐敗的重要原因，是因為透視腐敗分子，或則追求金錢至上，或則貪圖生活享樂，或則無視法律規(guī)章，或則放棄基本原則，或則不顧個人顏面，一句話：道德淪喪。

道德：道，道義；德，品德、品行。社會意識形態(tài)之一，調(diào)整人們之間及個人同社會之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。它以善和惡、正義和非正義、公正和偏私、誠實和虛偽等為行為規(guī)范，通過各種形式的教育和社會輿論的力量，使人們逐漸形成一定的信念，習(xí)慣、傳統(tǒng)而發(fā)生作用。它由一定社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)所決定，并為其服務(wù)。任何道德都具有歷史性，適用于一切時代的道德是沒有的。

從道德的內(nèi)涵和外延不難看出，道德之基礎(chǔ)是調(diào)適人們之間的行為的規(guī)范，特征是區(qū)別善和惡、正義和非正義、公正和偏私，終結(jié)是形成一定的信念、習(xí)慣、傳統(tǒng)。因此，修補道德缺失必須在明辨善和惡、正義和非正義、公正和偏私上做文章，在樹立信念、養(yǎng)成習(xí)慣、繼承傳統(tǒng)上下功夫。

樹立正確的理想、信念是修補道德缺失的基礎(chǔ)

樹立信念，首先要突出宗旨意識，要把共產(chǎn)黨員先進性標準作為衡量是否一名合格的黨員的基本標準，時刻以“當(dāng)初入黨為什么，現(xiàn)在應(yīng)該干什么，今后可以留什么”提醒自己，要突出世界觀、人生觀、價值觀的改造，不能把自己等同于一般的群眾，要時刻以先鋒模范為榜樣，不做有損人格、國格，有損黨員形象的事情，不做損人利己、損害國家利益的事情，不做有悖于情理、法理的事情，要把群眾的疾苦、冷暖時刻掛在心上。在對待群眾的問題上不能留在紙上，停在嘴上，而要落實在行動上，群眾熱切期待的事情要想方設(shè)法去做，群眾存有疑慮的事情要積極慎重去做，群眾怨聲載道的事堅決不做，真正做到情為民所系、利為民所謀。

樹立信念，其次要上好歷史教育課。今天的社會是一個經(jīng)濟高度發(fā)達，社會高度進步，人類逐步邁向小康的社會，生活在這樣一個社會中要在愜意中回味苦澀，在順境里體會挫折。當(dāng)初的共產(chǎn)黨人并沒有高薪奉祿，沒有官位承諾，有的是炮火紛飛，有的是忍辱負重，有的是理想和追求。相反地如果他們計較于個人得失，計較于高薪封爵，計較于患得患失，就不可能有那樣一種革命熱情、那樣一種拼命精神。

樹立信念，再次要保持和發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。在名利誘惑面前不動心，在大是大非面前不迷糊，不能把黨和人民給予的權(quán)力和待遇作為自己謀取利益和炫耀的資本。權(quán)力是一把雙刃劍，用好了對人民有利，相反地如果不能正確對待和使用權(quán)力，就會走向反面。

正確區(qū)別善與惡、正義與非正義、公正與偏私是修補道德缺失的條件

正確區(qū)別善與惡是人性的呼喚。如果善惡不分，將自絕于親情、自絕于法律、自絕于人民。

正確區(qū)別善與惡要過好“三道關(guān)”、算好“三筆賬”。過好“三道關(guān)”，即人情世故關(guān)、金錢美色關(guān)、心理調(diào)適關(guān)。所謂人情世故關(guān)，就是不能把放棄原則與靈活運用政策劃等號，就是不能把為一人謀利與為人民謀利劃等號，就是不能把拉關(guān)系、搞幫派與聯(lián)系群眾劃等號。過人情世故關(guān)不是不要人性，不要人情，要堅持以人為本。我們辦任何事就是要堅持以群眾滿意不滿意、群眾答應(yīng)不答應(yīng)、群眾高興不高興作為一切工作的出發(fā)點和落腳點。所謂金錢美色關(guān)，就是正確對待金錢和美色。錢是萬能的，沒有錢是萬萬不能的，這是人們對金錢的錯誤理解，錢固然是個好東西，但人并不是為了金錢而活著。想當(dāng)初，共產(chǎn)黨人不拿一分錢報酬，照樣置生死性命于度外，心中裝的就是一個目標——新中國的勝利。而當(dāng)今，當(dāng)我們翻開沉甸甸的腐敗分子名錄，無一不是在金錢面前迷失方向的。而在他們，金錢應(yīng)該不是問題，而問題恰恰就是在金錢上，要么就是金錢的揮霍無度，要么就是對金錢的貪婪追求，甚至不考慮自己利用職權(quán)所謀取的金錢如何花，是否用得著花。金錢與美色的貪婪似乎是一對孿生姐妹。所謂飽暖思淫欲，而一旦追求美色，金錢就如同廢紙——不算錢了，就可能在金錢的貪婪上越陷越深，到頭來只能落得一場空的下場。過金錢美色關(guān)一個重要的方面就是要對家庭負責(zé)，這是中國道德建設(shè)的主要內(nèi)容，如果一個人對家庭缺乏基本的責(zé)任感，他也不可能對事業(yè)負責(zé)。同樣，如果一個人因腐敗而走向墮落，就是對家庭不負責(zé)的表現(xiàn)。

所謂心理調(diào)適關(guān)，就是正確看待權(quán)與無權(quán)、金錢與對金錢追求的無度、非罪與犯罪等界限。別人有錢了不要眼紅，該自己得的應(yīng)該得，不該得的堅決不能伸手。在得意時要冷靜，在遭受挫折時要振作，在有犯錯征兆時要警醒，在人生的關(guān)節(jié)點上認真把握，防止“五九”現(xiàn)象，甚至“三九”現(xiàn)象的發(fā)生。

算好“三筆賬”，就是干部“培養(yǎng)教育賬”、“家庭親情賬”、“犯罪成本賬”。一個干部特別是一個成熟的干部的培養(yǎng)和成長需要付出相當(dāng)?shù)拇鷥r，這個代價包括來自外部的和自身的，有的幾年，有的甚至十幾年、幾十年，到頭來因一念之差，成為歷史的罪人。家庭親情賬也是同樣的道理，一個腐敗的干部雖然可能也有一個腐敗的家庭，但絕大多數(shù)家庭中的其他成員是無辜的，一旦有了一個腐敗分子，這個家庭的成員走到哪里都可能矮人一截，而這種元氣的恢復(fù)可能要很長時間。犯罪成本賬就更加顯而易見，有的人貪了幾萬，失去的可能是幾十萬，有的貪了幾十萬、幾百萬，失去的可能就是性命；有的人貪圖一時的快樂，失去的可能就是永遠地失去自由。犯罪可能在經(jīng)意不經(jīng)意之間進行，但犯罪成本卻是自犯罪之時就開始累加了。只有猛然醒悟，才能杜絕犯罪或釋之如初。犯罪是為人類所不恥的行為，這就是犯罪的成本。

強化教育宣傳是修補道德缺失的重要途徑

對黨員干部特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和重點部門、要害部門的黨員干部進行正確的世界觀、人生觀、價值觀、權(quán)力觀、地位觀、利益觀的教育，堅持教育與管理、自律與他律相結(jié)合，督促領(lǐng)導(dǎo)干部增強黨性修養(yǎng)，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。

廉政教育要經(jīng)?；Ⅴr活化、多形式化，要注重不斷研究人的心理，解決領(lǐng)導(dǎo)干部所關(guān)心的問題，消除后顧之憂，使他們沒有犯罪的需要。要堅持落實各項制度，特別重大的設(shè)備采購、施工項目、人事安排等必須有健全的制度、嚴格的操作秩序，使他們沒有犯罪的可能。要加大犯罪打擊力度，只要是甘于觸犯法律，而走向犯罪的就要讓他付出沉重代價，使他們沒有犯罪的膽量。

廉政教育日?；褪且纬芍贫?，規(guī)范操作，落實廉政教育責(zé)任制。一級對一級負責(zé)，要建立談心、談話制度及誡勉談話制度，及時發(fā)現(xiàn)苗頭性問題，防患于未然。

廉政教育鮮活化，就是要采取靈活的方式，既要充分運用媒體的作用，又要開展能觸及人們心靈的宣傳教育，如警示教育、先進人物事跡宣傳、紅色之旅等活動，要著力進行廉政文化建設(shè)，營造良好的氛圍，使黨員及黨員領(lǐng)導(dǎo)干部易于接受，真正起到教育宣傳的效果。

反腐倡廉是一項艱巨而又繁雜的系統(tǒng)工程，我們只有統(tǒng)一思想、明確目標、落實責(zé)任、加強考核，堅持與時俱進，在廉政教育上求突破、求實效，才能取得反腐倡廉工作的新成效，才能使我們黨擔(dān)負起領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)小康社會的重任。