先進(jìn)文化,是與落后文化、腐朽文化相對而言。中國當(dāng)代的先進(jìn)文化,是將世界歷史進(jìn)程的時代要求、中華民族的深厚歷史傳統(tǒng)、與中國當(dāng)前改革開放的新實(shí)踐相結(jié)合來定義的,它體現(xiàn)了時代的前進(jìn)要求和歷史的發(fā)展趨勢,反映了我國社會經(jīng)濟(jì)、政治的基本特征,既對我國社會經(jīng)濟(jì)政治的改革和發(fā)展起著巨大的推動作用,為改革開放和現(xiàn)代化事業(yè)提供強(qiáng)大精神動力和智力支持,又能夠滿足最廣大人民群眾日益豐富多樣的精神文化的要求。為此,江澤民同志在十五大報告中明確提出:“建設(shè)有中國特色的社會主義文化,就是以馬克思主義為指導(dǎo),以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo),發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。”
一是以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)的文化。這是由我們黨和國家的性質(zhì)決定的。我們黨是一個執(zhí)政黨,是整個中國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者。作為這樣一個在中國社會擔(dān)當(dāng)特殊角色的黨的指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ),馬克思主義對中國社會文化生活的影響極為重大,在“先進(jìn)文化”的建設(shè)中起著至關(guān)重要的作用。同時馬克思主義是一種與時俱進(jìn)的理論,我們要堅(jiān)持,就必須在實(shí)踐中堅(jiān)持,在創(chuàng)新中堅(jiān)持,在發(fā)展中堅(jiān)持。
二是培育“四有”公民的文化。這是對社會主義公民的科學(xué)規(guī)范,是對全體公民素質(zhì)的綜合要求。它包含了思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)兩個方面,是一個不可偏廢的有機(jī)統(tǒng)一。我們的理想是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。搞現(xiàn)代化建設(shè)必須有紀(jì)律、有秩序地進(jìn)行,必須依靠科教興國戰(zhàn)略的實(shí)施。這就要求文化建設(shè)必須從歷史經(jīng)驗(yàn)和時代的需求出發(fā),著眼于“四有”目標(biāo),努力提高全體農(nóng)民的思想道德素質(zhì)和教育科學(xué)文化水平。
三是面向現(xiàn)代化的文化。先進(jìn)文化必須具備現(xiàn)代性,必須能夠引領(lǐng)時代潮流,并且能夠?yàn)槲覈鐣髁x現(xiàn)代化服務(wù),賦于社會經(jīng)濟(jì)政治實(shí)踐以意義,整個社會的現(xiàn)代化離不開文化的現(xiàn)代化。
四是面向世界的文化。這是對全球化背景下各民族國家世界性生存和客觀現(xiàn)實(shí)的文化自覺,也是對中國先進(jìn)文化在空間上的開放性特征的確認(rèn)。在世界連成了一體的今天,閉關(guān)鎖國固然意味著自取滅亡,一味被動地開放,跟在別人后面亦步亦趨,同樣是永無出頭之日。經(jīng)濟(jì)建設(shè)如此,文化建設(shè)同樣如此。中國社會的“先進(jìn)文化”,應(yīng)該具有吞吐萬象、包容宇宙的恢弘氣象,立足世界文明發(fā)展的潮頭,讓本民族文化煥發(fā)出新的創(chuàng)造活力。
五是面向未來的文化。先進(jìn)文化要以未來作為文化建設(shè)的又一基點(diǎn),要依據(jù)現(xiàn)實(shí)發(fā)展的趨勢描繪出未來的藍(lán)圖,是有著高遠(yuǎn)理想追求和明確戰(zhàn)略目標(biāo)而與時俱進(jìn)的文化。
六是民族的文化??梢詮娜齻€方面理解:一是這種文化必須能夠表達(dá)和維護(hù)中華民族和中國人民的根本利益。二是這種文化在內(nèi)容上要與一切優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化一脈相承、一氣相連。三是這種文化既要深深植根于華夏沃地,又要深刻反映中國今天的發(fā)展與進(jìn)步。
七是科學(xué)的文化??茖W(xué)主要是指科學(xué)知識、科學(xué)思想方法和科學(xué)精神,這是構(gòu)成現(xiàn)代文化的基石。
八是大眾的文化。人民化、大眾化是現(xiàn)代文化的基本特征之一。廣大人民群眾不僅是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者,也是精神財富的創(chuàng)造者。他們的生產(chǎn)實(shí)踐為創(chuàng)造精神財富提供了必要的物質(zhì)前提,為精神產(chǎn)品的生產(chǎn)提供了豐富的素材。
(作者單位:句容市城市管理局)