從兩條史料看蒲松齡的民族屬性

摘 要：蒲松齡的民族問(wèn)題，學(xué)界一直有爭(zhēng)議。本文從《元史》中關(guān)于路總管人選的任用原則和《晉書(shū)》中有關(guān)蒲氏遠(yuǎn)祖蒲洪的記述等兩條史料，證實(shí)蒲松齡的遠(yuǎn)祖在南北朝之前很可能是氐族，而到宋元之時(shí)早已演化為漢族。

關(guān)鍵詞：蒲松齡；民族屬性；史料

中圖分類號(hào)：Ｉ207．37 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：E

關(guān)于蒲松齡民族屬性的爭(zhēng)議，由來(lái)已久，始作俑者是蒲氏后裔；而半個(gè)世紀(jì)以來(lái)引發(fā)學(xué)術(shù)爭(zhēng)論的卻是路大荒先生的文章。1957年，路先生在《前哨》上發(fā)表的《蒲松齡》一文，明確地提出：“我訪問(wèn)過(guò)許多姓蒲的人，都有他們是蒙古族的傳說(shuō)?！弊允侵?，便陸續(xù)派生出了許多說(shuō)法，如回族說(shuō)、女真族說(shuō)等等。在此，本文將以兩條新的史料，來(lái)證實(shí)一下蒲松齡暨淄川蒲氏的民族屬性。

筆者認(rèn)為，無(wú)論討論什么問(wèn)題，都應(yīng)該先找到它的源頭。那么，說(shuō)蒲松齡是蒙古族人的源頭又在哪里呢？就在蒲魯渾和蒲居仁身上。持這一說(shuō)法的主要證據(jù)，就是蒲魯渾和蒲居仁曾為“元代般陽(yáng)路總管”。查新編《淄川縣志》，元至元元年（1264）始升淄川縣為淄州路，置總管府，治所在淄川城；元至元二年（1265），改淄州路為淄萊路；元至元二十四年（1287），改淄萊路為般陽(yáng)路，轄萊、登二州及淄川、長(zhǎng)山等十一個(gè)縣；到元至正二十四年（1364），又改般陽(yáng)路為淄川州。從史料上推算，淄川置般陽(yáng)路始自1287年，終于1364年，前后共計(jì)七十七年。查舊《淄川縣志·秩官志》，蒲居仁是在元順帝至元六年（1340）任淄川路總管，時(shí)任達(dá)魯花赤的是蒙古人印罕；蒲魯渾任淄川路總管更晚一些，是在元順帝至正六年（1346），時(shí)任達(dá)魯花赤的是蒙古人完不花?！蹲痛h志·秩官志》在完不花的名下還記道：“元制，路、府、州、縣、錄、事、司皆有達(dá)魯花赤，主掌印務(wù)，多以蒙古人為之。”實(shí)際上對(duì)路一級(jí)的官員配備，早在元朝初年就已有明確的規(guī)定。《元史·世祖紀(jì)三》記道：“世祖二年春，二月甲子。以蒙古人充各路達(dá)魯花赤，漢人充總管，回回人充同知，永為定制?！?/p>

上述這段史料告訴我們一個(gè)事實(shí)，元世祖忽必烈在他即位第二年的春天，就明確規(guī)定，路的達(dá)魯花赤由蒙古人擔(dān)任，總管由漢人擔(dān)任，同知由回回人擔(dān)任，并強(qiáng)調(diào)“永為定制”。這一年是公元1261年。當(dāng)然，在這一制度出臺(tái)之初，或許由于用人的連續(xù)性等原因，執(zhí)行的可能不夠嚴(yán)格。但在這一規(guī)定做出之后，過(guò)了七十九年蒲居仁才當(dāng)上般陽(yáng)路總管，蒲魯渾當(dāng)總管更比蒲居仁晚了六年，應(yīng)該是在規(guī)定做出八十五年之后，相信不會(huì)不嚴(yán)格。既然如此，按元朝的規(guī)定，路的總管只能由漢人出任。那么，在這一規(guī)定的有效期內(nèi)，當(dāng)總管的就只能是漢人而絕不可能是蒙古族人。按照這一推斷，蒲居仁和蒲魯渾就只能是漢人而絕不可能是蒙古族或其他民族人。由此得出結(jié)論：起碼自元朝以來(lái)，淄川蒲氏就是漢族人。

為什么“許多姓蒲的人都有他們是蒙古族的傳說(shuō)”呢？事情很簡(jiǎn)單，在這些人看來(lái)，凡在元朝當(dāng)過(guò)官的都應(yīng)該是蒙古族人，因?yàn)樗麄兊膬晌幌茸嬖谠?dāng)過(guò)官，所以他們的先祖就是蒙古族，自己就是蒙古族的后裔。這是一個(gè)典型的前提錯(cuò)誤的推理。對(duì)于淄川蒲氏的民族問(wèn)題，早在三百多年前蒲松齡在《族譜序》中就曾說(shuō)過(guò)：“按明初移民之說(shuō)，不載于史，而鄉(xiāng)中則遷自棗、冀者，蓋十室而八九焉。獨(dú)吾族為般陽(yáng)土著。祖墓在邑西招村之北，內(nèi)有諭葬二：一諱魯渾，一諱居仁，并為元總管，蓋元代受職不引桑梓嫌也”。實(shí)際上，在這段話中蒲松齡就已經(jīng)把自己的民族說(shuō)得很清楚了。

在澄清了蒲松齡的民族屬性之后，筆者想順便再追溯一下他遠(yuǎn)祖的歷史。蒲氏十八世孫蒲治善在宣統(tǒng)三年撰寫(xiě)的《族譜序》中說(shuō)過(guò)：“稽古帝舜拜蒲衣為友，是黃帝后已有蒲姓。”在傳之?dāng)?shù)百年的淄川蒲氏祠堂大門(mén)兩側(cè)，曾懸掛過(guò)這樣一幅楹聯(lián)：“銀魚(yú)佩賜名臣度，蒲坂風(fēng)高虞帝師。”這說(shuō)明，淄川蒲氏的先祖?zhèn)円恢币曌魇茄S子孫。在中國(guó)歷史上，蒲姓都稱是古代有虞氏部落中有扈氏的后裔，并且都以“蒲草”為圖騰。東晉時(shí)期，前秦皇帝苻堅(jiān)的祖父苻洪本來(lái)就姓蒲，后因迷信讖文“草付應(yīng)王”，而改姓苻?！稌x書(shū)·苻洪傳》記曰：“苻洪，字廣世，略陽(yáng)臨渭氐人也。其先蓋有扈之苗裔。世為西戎酋長(zhǎng)。始，其家池中，蒲生長(zhǎng)五丈五，節(jié)如竹形，時(shí)咸謂之‘蒲家’。因以為氏焉。父懷歸，部落小帥。先是，隴右大雨，百姓苦之。謠曰：‘雨若不止，洪水必起。’故因名曰‘洪’。好施，多權(quán)略；驍武，善騎射。屬永嘉之亂，乃散千金，召英杰之士，訪安危變通之術(shù)。宗人蒲光、蒲突，遂推洪為盟主?！薄坝篮土辏垡院闉檎鞅贝髮④?，都督河北諸軍事、冀州刺史、廣川郡公。時(shí)有說(shuō)洪稱尊號(hào)者，洪亦以讖文有‘草付應(yīng)王’，又其孫堅(jiān)，背有‘草付’字，遂改姓苻氏，自稱大將軍、大單于、三秦王?！?/p>

以上這段記述，是筆者所見(jiàn)到的正史之中惟一的也是最早的有關(guān)蒲氏歷史淵源的文字記載。這段記載告訴我們，蒲氏在中國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史的姓氏，在南北朝之前，曾經(jīng)有一支是氐族，并且其中的一個(gè)家族還統(tǒng)治過(guò)中國(guó)北方的半壁江山。

通過(guò)以上兩條史料，筆者認(rèn)為可以得出以下結(jié)論：首先，淄川蒲氏及蒲松齡的遠(yuǎn)祖是中國(guó)人而不是阿拉伯人，在南北朝之前很可能是氐族人而不是蒙族人。在經(jīng)過(guò)南北朝的一番民族大融合之后，迨到宋元時(shí)代已經(jīng)是地地道道的漢族人了。其他等等說(shuō)法是站不住腳的，沒(méi)有根據(jù)的。

（責(zé)任編輯魏靜）