劉義慶與鎮(zhèn)江

劉義慶（403—444）是南朝宋武帝劉裕之侄，長沙王劉道憐的次子，其叔臨川王劉道規(guī)無子，即以劉義慶為嗣。劉氏祖籍彭城（今江蘇徐州），隨著晉室遷都建康（今南京）而南渡京口定居。劉義慶自幼即為劉裕所知，劉裕?？滟澦f：“此吾家豐城也?！惫?20年，劉裕稱帝，劉義慶襲封臨川王。宋文帝元嘉九年（432年），劉義慶持節(jié)都督七州軍事，任平西將軍、荊州刺史。荊州（治今湖北江陵）是長江上游的重地，“地廣兵強(qiáng)，資實(shí)兵甲居朝廷之半”，劉裕只委派自己的子侄去鎮(zhèn)守，劉義慶以宗室之親，且有令譽(yù)，因此才有這項(xiàng)任命。劉義慶為人謙虛、清廉，到荊州上任及離任時，因迎送而饋贈給他的物品一概不接受。“在州八年，為西土所安?！痹问吣辏?40年），加封開府儀同三司。史稱其“為性簡素，寡嗜欲”，“受任歷藩，無浮淫之過”。劉義慶的生父劉道憐也曾于東晉安帝司馬德宗義熙十二年（416年）任荊州刺史，卻“貪縱過甚，畜聚財貨，常若不足，去鎮(zhèn)之日，府庫為之空虛?！?/p>

劉義慶愛好文義，文辭雖不多，但為宗室之表。他招聚文學(xué)之士，遠(yuǎn)近必致，如文冠當(dāng)時的袁淑，并為辭章之美的陸展、何長瑜、鮑照等都分別擢用。他曾撰《徐州先賢傳》十卷奏報朝廷，但他在文學(xué)史上的最大貢獻(xiàn)是編纂了我國筆記小說的先驅(qū)——《世說新語》。這是現(xiàn)存最早的“志人事”的筆記小說。《世說新語》的出現(xiàn)，標(biāo)志著“志人”小說已達(dá)到成熟的地步，成為和“志怪”小說并行的另一重要流派，對后世筆記文學(xué)有重大影響，在我國文學(xué)史上有重要的地位?！妒勒f新語》分上、中、下三卷，三十六門。主要內(nèi)容在于品藻人物，記載士大夫的言談、軼事。從東漢到東晉逐漸形成的士族階層的思想、生活和清淡放誕的風(fēng)氣，在書中得到較多的反映?！妒勒f新語》每段只有寥寥數(shù)語，就能勾畫出人物的精神面貌，語言的精練達(dá)到了非常的高度。無論從思想性或藝術(shù)性來看，在漢魏六朝的同類作品中都是首屈一指的。如對魏晉統(tǒng)治階級的兇殘、丑惡，就有很生動的描繪。《世說新語·尤悔》記述魏文帝曹丕用毒棗害死親弟任城王曹彰，還要害東阿王曹植，因其母卞太后阻止而未果。原文是這樣的：“魏文帝忌弟任城王驍壯，因在卞太后閣共圍棋，并啖棗。帝以毒置諸棗蒂中，自選可食者而進(jìn)，王弗悟，遂雜進(jìn)之。既中毒，太后索水救之；帝預(yù)敕左右毀瓶罐，太后徒跣趨井，無以汲。須臾，遂卒。復(fù)欲害東阿，太后曰：“汝已殺我任城，不得復(fù)殺我東阿！”《世說新語·汰侈》記：“石崇（劉孝標(biāo)注引王隱《晉書》曰：‘石崇為荊州刺史，劫奪殺人，以致巨富。’）每要客燕集，常令美人行酒，客飲酒不盡者，使黃門交斬美人。王丞相（按：王導(dǎo)）與大將軍（按：王敦）嘗共詣崇，丞相素不能飲，輒自勉強(qiáng)，至于沉醉。每至大將軍，固不飲，以觀其變。已斬三人，顏色如故，尚不肯飲。丞相讓之，大將軍曰：‘自殺伊家人，何預(yù)卿事！’”對殺人越貨以致富的石崇的暴虐與視人命如草芥的王敦的冷酷，都刻畫得入木三分。《世說新語》還創(chuàng)造出許多優(yōu)美的文學(xué)語言。描摹會稽山川之美說：“千巖競秀，萬壑爭流，草木蒙蘢其上，若云興霞蔚?！毙蜗篚r明生動，給人以深刻印象。還有：“吳牛喘月”、“咄咄怪事”、“覆巢之下，豈有完卵”、“管中窺豹，時見一斑”、“刻畫無鹽，唐突西子”、“乘興而來，興盡而返”、“盲人騎瞎馬，夜半臨深池”、“入山陰道上，使人應(yīng)接不暇”，這些成語、警句，至今仍在人們口頭和書面流傳。明人胡應(yīng)麟在《少室山房筆叢》中說：“讀其語言，晉人面目氣韻，恍然生動，而簡約玄淡，真致不窮，古今絕唱也?！蹦狭何膶W(xué)家劉峻（字孝標(biāo)，462—521）曾注《世說新語》，引證書籍達(dá)四百多種?！端膸烊珪偰俊方o予這樣的評價：“孝標(biāo)所注，特為典贍……其糾正義慶之紕謬，尤為精核。所引諸書，今已佚其十之九，唯賴是注以傳。故與裴松之《三國志注》、酈道元《水經(jīng)注》、李善《文選注》，同為考據(jù)家所引據(jù)焉?！?/p>