高考“七宗罪”

科舉考試，曾經(jīng)是封建社會沒落的一個標(biāo)志性符號。高等教育考試，在經(jīng)歷了多年的發(fā)展而缺乏必要的改革之后，如今正體現(xiàn)出一種特別的無奈。

假如沒有了高考，中國的教育將會怎樣？

如果將高考就這樣進(jìn)行到底，中國將會怎樣？

高考第一宗罪：考試至上，素質(zhì)滑坡

也許是古已有之，高榜得中，高官厚祿，衣錦還鄉(xiāng)，封妻蔭子……這樣的“能量守衡定律”的根深蒂固，是以一種反動確定無疑：自古華山一條路，千軍萬馬過獨木橋。

時至今日，也許是從胎教開始，所謂的考大學(xué)，就成為中國人的一條金科玉律。它簡直就是中國人的一個神圣的圖騰。考試，特別是高考，被推上了神壇。而且，似乎沒有下來的跡象和可能。

在某工科大學(xué)偶一日某老師叫起學(xué)生朗讀課文，發(fā)現(xiàn)的是那學(xué)生、那些學(xué)生和那不止一批的學(xué)生的小學(xué)、中學(xué)里的語文課是白上了的。語氣不對，語感不佳，句、逗不分，層次不明，底氣喪失，章法雜亂……一打聽原因則非常簡單，一小學(xué)和一中學(xué)的過來老師和學(xué)生們?nèi)σ愿暗木褪恰痤}。

是的，將聰明智慧和勤勞正直的中國人都綁在一輛戰(zhàn)車上，向著高考做一次最后的斗爭，中華民族，是不是自己將自己弄到了最危急的時刻？

在某公司某經(jīng)理給某大學(xué)生員工布置的文案中，錯別字連篇，句法錯誤，章法混亂，一篇文案竟然將一個逗號進(jìn)行到底，最后劃上了一個句號。

這樣的語文學(xué)科素質(zhì)，怎樣在生活中、思維里和邏輯上將大小事情分得清楚？怎樣在工作上、行為里和作風(fēng)中體現(xiàn)出應(yīng)有的精明強(qiáng)干？這樣的大學(xué)畢業(yè)生，啥時候能夠小學(xué)畢業(yè)？

語言，是人與動物的區(qū)別之一。表達(dá)能力，是人的最基本素質(zhì)。在這種基本素質(zhì)上的散失，我們的高考，考得“高”嗎？

高考第二宗罪：目標(biāo)缺失，理想倒置

人生的頭30年里，只忙一件事，中考、高考和高考后。這樣一個目標(biāo)，鎖定的是什么？為了這樣一個目標(biāo)而奮斗不息，值？還是不值？

30而立。立什么呢？用30年時間忙活了一場場考試的人，到后來除了會考試之外別無所長的學(xué)生們，他們安身立命的依據(jù)是什么？哪個是他們今后的人生理想？

第一個問題是，30歲以后，他們?yōu)槭裁炊睿康诙€問題是，一旦考完了，今后怎么活？第三個問題是，以他們的實際能力和水平，他們能活成啥樣？

如果一個人的頭30年為高考而活，30歲后才開始為自己而活，“自由”的生活與工作，這是不是倒立人？這不是理想的倒置嗎？

這樣的理想倒置的最大悲劇，是一種發(fā)生在我們千百萬莘莘學(xué)子身上的一種司空見慣的反映——不會活。

高考，為什么？是為了高考嗎？

高考，考什么？是考生必須的嗎？

高考，憑什么？一種死制度竟將那么多活著的生命桎梏，合理嗎？

在我們這里，大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)罕有成功者。當(dāng)人們將比爾·.蓋茨和邁克爾·戴爾的創(chuàng)業(yè)神話津津樂道的時候，幾乎沒有人了解到那里的神秘。當(dāng)那神乎其神的創(chuàng)業(yè)與我們的學(xué)生總是擦肩而過的時候，一個最基本的事實發(fā)生了——中國學(xué)生要當(dāng)老板當(dāng)富翁的理想越強(qiáng)烈，他們失敗的機(jī)率就越大。原因也簡單：誰都想過河，誰也找不到渡河的方法。高考給了人們以那么大的希望，但卻抽掉了那梯子，讓你掉下來直到死無葬身之地。

高考第三宗罪：違背規(guī)律，漠視人性

這世界上，有沒有天生就不愛讀書的人？人世間，是不是只能靠一場考試定終身？回答當(dāng)然是否定的。但高考，則肯定。

世界上連兩片相同的葉子都沒有，這個哲學(xué)命題的意義，在于它強(qiáng)調(diào)了個性并肯定了共性。但高考則強(qiáng)調(diào)了共性而否定了個性。

如果你不去高考，第一你不是好孩子，第二你將來肯定沒出息，第三你現(xiàn)在就應(yīng)該找個地縫鉆進(jìn)去。

當(dāng)所有的孩子們都在削足適履、拔苗助長和緣木求魚中將自己與高考結(jié)下不解之緣以后，一道龍門下是千萬條小鯉魚競跳，跳過的從此如魚得水，沒跳過的于是就要被開除“魚籍”，從此到處遭白眼和被鄙視，這是我們這個和諧社會的概念嗎？

于是，我們這個國家里，從來都不缺乏所謂的“文化人”，但文明卻不斷的散落。我們也不缺所謂的“精英”和“人才”，但是就是沒有產(chǎn)生出超越古代四大發(fā)明那樣的徹頭徹尾的自主創(chuàng)新成果。

規(guī)律是事物內(nèi)部的、本質(zhì)的和必然的聯(lián)系，教育也有它自己的規(guī)律。因材施教，是孔子早就提出的觀點，可惜到現(xiàn)在，我們的教育者們卻仍在反復(fù)地鼓噪“唯高考論”：高考而不因材。那些實在是因為種種原因沒有高考的人，就都成了被遺棄的一群?？匆豢此麄兡樕系膽M愧，就知道高考的傷痕有多深了。

高考第四宗罪：扼殺創(chuàng)造，散落文明

“思維是大自然中最瑰麗的花朵”，恩格斯的這個論斷之所以英明，是因為他特別強(qiáng)調(diào)了“自然”。

當(dāng)全中國最活躍因而最智慧、最年輕因而最可貴的頭腦們都被一項考試鉗制，最可怕的事情發(fā)生了——大家用一個頭腦思考，人們用一個答案判斷，所有人都陷在集體無意識的一個怪圈里發(fā)生了可怕的思維障礙。

直勾勾的眼神，傻呼呼的表情，蒙兮兮的神態(tài)，人們一眼就能看出他們的“學(xué)生模樣”（孔乙己）。而當(dāng)他們在創(chuàng)造性活動中表現(xiàn)出來的超常和神勇，則說明他們的智、情商等尚沒有泯滅反而張揚，但只可惜，那樣的活動是常常被冠以“不務(wù)正業(yè)”的。

于是，在這樣的學(xué)生中出現(xiàn)心理異常，出現(xiàn)丑惡現(xiàn)象甚至走向極端主義，不是非常可能的嗎？用一把尺子去量所有人，拿了一個標(biāo)準(zhǔn)來約束很多人，物極必反的逆反與抗拒，將不是一個人的選擇。而因為我們的高等教育沒有給學(xué)生們以更多的選擇和更開放的空間，學(xué)生們在“是A非B”的選擇中，當(dāng)然就極容易從一方面走向二方面，舉一反三的能力，他們沒有；一以當(dāng)十的辯證法，沒有人教給他們。

大學(xué)里連結(jié)婚都可以了，還不寬松嗎？

他們真的結(jié)婚了，拿什么活下去呢？

高考第五宗罪：片面功利，教育錯位

幾乎所有的人——家長、老師、學(xué)校和社會上的輿論最后都將高考列為青年學(xué)生的第一選擇，在唯有高考多奇志，敢叫日月?lián)Q新天的使命感和成就感下，片面地強(qiáng)調(diào)高考的功利性，我們高等教育的位置，擺得正嗎？

教育，是百年大計。說的是教育因為獨特的功能承載著國家富強(qiáng)和民族興旺的希望。教育改革，包括高等教育考試的改革，應(yīng)該是在創(chuàng)新中尋找更適合國情的發(fā)展道路。當(dāng)舉國上下都在強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新和自主創(chuàng)新的時候，我們是否找到了無法實現(xiàn)創(chuàng)新的原因？

考大學(xué)，讀本科，攻碩讀博，當(dāng)這一切都朝向一個方面——好找工作，找好工作，學(xué)而優(yōu)則士，這種相當(dāng)局限和片面的功利導(dǎo)向，來自于人們認(rèn)識上的偏差，更來自我們高等教育的錯位。

憑一紙文憑和一些名氣，在沒有更多的選擇余地的情況下，高等院校在“壟斷”了教育資源的同時，也將自己變得寄生、腐朽和垂死。而當(dāng)這種弊端無法獲得來自教育主體的覺悟和自省，畢業(yè)生學(xué)無所長和學(xué)無所用在初露端倪后，其實并沒有引起向來以老大自居的高校的警覺。

當(dāng)內(nèi)地里的學(xué)生放棄北大、清華而轉(zhuǎn)道香港求學(xué)的報道引起嘩然之際，吸引人們的更大的功利是，那里的畢業(yè)生就業(yè)容易。

學(xué)業(yè)、專業(yè)、就業(yè)和立業(yè)，這本來就是一種水到渠成的設(shè)計，應(yīng)該是順理成章的發(fā)展，但是因為我們在教育上的嚴(yán)重錯位，它們不幸被割裂，被破壞和被遺忘了。

高考第六宗罪：資源浪費，腦力衰微

在21世紀(jì)，腦力成為第一生產(chǎn)力。直立行走，是從猿到人的關(guān)鍵一步。頭腳倒立，是新世紀(jì)最讓人看不懂的事兒。用頭腦走路，讓腳來思考，靠直覺判斷——這是返樸歸真還是返祖？是遭遇復(fù)雜還是問鼎簡單？是更感性還是更理智？所有這一切問題之所以重要，是因為隱藏著這樣一個玄機(jī)：新一輪新格局的社會競爭，很可能就是在腦資源開發(fā)與利用的界面上來進(jìn)行。

但是，我們卻把腦力幾乎都用在了高考、中考和英語四、六級上。全中國最聰慧的頭顱里，一邊是出題的、判卷的、錄取的和服務(wù)的，一邊是復(fù)習(xí)的、押題的、輔導(dǎo)的和答題的，人們花費了太多的時間和精力，從事了一項勞民傷財?shù)脑孤曒d道的事情。誰都看到了那里面的問題，但誰都沒有更好的解決辦法。

而更令人頭痛的是，發(fā)生在上述考試上的教育腐敗和考試經(jīng)濟(jì)，不僅敗壞了社會風(fēng)氣，而且在防不勝防中將一種特別的反動昭然若揭：因為你有空子可鉆，你并不是十全十美，你完全可以換個方式和方法。但是，你沒有。

我們是一個資源貧乏的國家。我們將最重要的腦力資源放在了貓與老鼠的游戲上，我們已經(jīng)不堪重負(fù)！

高考第七宗罪：信息封鎖，公信力差

高考志愿的填報，是在成績公布之前。這樣的規(guī)定不知道有多久了，也不知道什么時候能改一改。在信息社會已經(jīng)發(fā)展到如此先進(jìn)的地步，在我們的高等院校并沒有私有化和市場化的情況下，考生們卻不能充分享受開明社會的開明錄取，先公布成績，后填報志愿——有什么不可以？為什么不可以？

人們親眼所見，因為志愿的選擇每一年都要葬送很多考生的前途。在后悔藥沒地方買的情況下，一種與我們倡導(dǎo)建立和諧社會的主張相悖的怪誕，竟然堂而皇之了這么多年。在國家辦教育和國家壟斷高等教育資源的情況下，各個高等院校的競爭，就是建立在考生志愿填報之上，怎么看上去都降低了高等院校的公信力。

問題的關(guān)鍵是——

高考，作為一種選拔人才深造的形式，有它存在的合理性。但是不能夸大，更不能將它神化。

高考，作為社會資源整合的方式，有它一定的科學(xué)性。但不能只是這一種，更不應(yīng)該說它是萬能的和至高無上的。

高考，只要人們冷靜下來看一看那里面的漏洞、弊端和缺陷，大家就都可能意識到點兒什么。而且，只要人們稍微動動腦筋，想去做一些改變，我們就可以在最應(yīng)該實現(xiàn)創(chuàng)新的地方獲得關(guān)于民族振興和國家自主創(chuàng)新的——靈感和默契。