“文化年”——助推“中國熱”升溫

2006年1月1日，中國國家主席胡錦濤和印度總統(tǒng)阿卜杜爾·卡拉姆互致賀電，熱烈祝賀“中印友好年”正式開始。在此期間，中印兩國在政治、軍事、文化、藝術(shù)、科技等諸多領(lǐng)域開展了一系列的交流促進(jìn)活動(dòng)。4月1日是中印建交56周年，此次“友好年”的展開為這兩個(gè)歷史悠久的文明古國之間的聯(lián)系增添了新的活力與內(nèi)涵，造福于兩國共占世界2／5的人口。

1月19日，意大利那不勒斯圣·卡爾洛歌劇院新斯卡拉蒂樂團(tuán)在北京中山公園音樂堂奏響樂章，標(biāo)志著“2006中國意大利年”正式拉開帷幕。作為開幕大展同時(shí)揭幕的“意大利文藝復(fù)興藝術(shù)展”在中華世紀(jì)壇開始了為期三個(gè)月的展出，向中國人民全面地展示了意大利文藝復(fù)興時(shí)期的輝煌藝術(shù)成就。期間，中國文化也在意人利進(jìn)行展示，今年的威尼斯狂歡節(jié)主題即已被定為“龍騰獅舞——獻(xiàn)給中國的狂歡節(jié)”。

1月23日晚，奧中友協(xié)在維也納舉辦艾瑪·波爾曼畫展暨“2006奧地利中國年”開幕儀式，奧地利總統(tǒng)費(fèi)舍爾為“中國年”活動(dòng)揭開序幕。而此前的1月20日晚在維也納舉力、的“印象中國——2006維也納中國新民歌經(jīng)典音樂會(huì)”，已為本次“奧地利中國年”奏響了序曲，讓音樂之都的人們盡享中國樂曲的美妙。今年是中奧建交35周年，“中國年”將讓奧地利的人們領(lǐng)略中國文化藝術(shù)的博大魅力。

3月21日，“2006中國俄羅斯年”在人民大會(huì)堂隆重開幕，并于21日、22日進(jìn)行了兩天的開幕演出。在此后的一年時(shí)間里，中國人所熟知的和陌生的俄羅斯傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化都將在中國大地上大放異彩；而在不久之后的2007年，中國將在俄羅斯舉辦“中國年”，將中國的文化藝術(shù)傳遞到這個(gè)最大的鄰邦。

5月20日，由中國人民對外友好協(xié)會(huì)、中國佛教協(xié)會(huì)、中國玄奘研究中心等單位主辦的“重走唐僧西行路”活動(dòng)正式啟動(dòng)。西行者們的啟程儀式——啟程祈福大典也于7月19日在廣東省廣州體育館舉行。來自兩岸四地的108位佛教界高僧大德、《西游記》四位主演、眾多明星都到場參與，而且，此次活動(dòng)邀請了國內(nèi)頂尖級文化專家、學(xué)者作為文化顧問與學(xué)術(shù)策劃。這一活動(dòng)將成為2006年中國最具規(guī)模、最有影響力、最有看點(diǎn)的大型文化交流活動(dòng)。作為2006“中印友好年”的重要內(nèi)容，此次活動(dòng)融“歷史、文化、佛教、交流”等內(nèi)容于一爐，致力于弘揚(yáng)“和平、和諧、融合、合作”等普世價(jià)值，以佛教為平臺(tái)，全力展現(xiàn)中華文明的深邃智慧，倡導(dǎo)當(dāng)今中國“共建和諧世界”的理念。同時(shí)，也是對中印兩大文明古國的悠久歷史和豐富文化遺產(chǎn)的再度探索和挖掘，在世界上樹立“和諧合作”的國際交流典范。此次關(guān)于玄奘西行線路的跨領(lǐng)域文化交流活動(dòng)，吸引了社會(huì)各界精英人士和兩岸四地的主流媒體，如此大規(guī)模的包括一流媒體的資源整合力量也是史無前例的。

“文化輸出”：構(gòu)筑世紀(jì)交流新平臺(tái)

繼2003～2005為期兩年的“中法文化年”成功舉辦之后，中國在2006年繼續(xù)展開了一系列以國家為主體的大型文化交流活動(dòng)。接踵而至的“文化年”、“中國年”、“外國年”不僅讓國人應(yīng)接不暇，而且吸引著全球的視線共同指向這個(gè)日漸生發(fā)出活力的、傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織融合的國家。

近年來，由于中國經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，使得這個(gè)發(fā)展中國家迅速崛起，并日益取得其相應(yīng)的地位與權(quán)利，其越來越大的影響力也開始由經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域向其他各個(gè)領(lǐng)域尤其是文化領(lǐng)域擴(kuò)展?！爸袊边@個(gè)原本十分古老的國度似乎成為了外國人眼中的“新生事物”，“中國熱”已經(jīng)開始向全球蔓延并開始有著越來越顯著的影響。

很多人認(rèn)為，“中國熱”實(shí)際上就是“經(jīng)濟(jì)熱”，在這個(gè)全球經(jīng)濟(jì)都不景氣的時(shí)候唯有中國一枝獨(dú)秀，僅憑這點(diǎn)就足以牽動(dòng)世人的眼球。但更應(yīng)該注意到的是，當(dāng)中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展在全球獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的時(shí)候，中國文化更是受到了全世界的關(guān)注。從學(xué)習(xí)漢語熱到追捧中國電影和電影明星，從來中國旅游熱到學(xué)習(xí)中國文化熱，中國似乎一躍而為全球最受矚目的“新星”。2005年成為了西方媒體的“中國年”，《泰晤時(shí)報(bào)》、英國廣播公司(BBC)，美國有線新聞網(wǎng)(CNN)、《紐約時(shí)報(bào)》等很多在世界有相當(dāng)影響力的媒體都對中國進(jìn)行了特別的關(guān)注與專題報(bào)道，通過公眾途徑向世人展示一個(gè)傳統(tǒng)而現(xiàn)代的“文化中國”，由此也引發(fā)了“中國熱”在全球的進(jìn)一步升溫。

在這個(gè)大背景之下，中國的旅游業(yè)獲得了空前的發(fā)展，多少慕名的探尋者跨越重洋踏上了這片神秘的土地，映入眼簾的有千百年前的文化遺蹤，有未被工業(yè)社會(huì)所污染的人文景觀，也有盡顯現(xiàn)代都市魅力的高樓廣廈。交流與互動(dòng)已經(jīng)成為了這個(gè)時(shí)代的文化主題，撇開政治、種族、宗教等諸多因素，只為了人類所共同擁有的文化。領(lǐng)略不同地域民族、不同歷史條件下的天然風(fēng)光與文化藝術(shù)成為了人們精神世界里共同的訴求，也許就是在這樣一種“好奇心”的驅(qū)使之下，各個(gè)國家開始了彼此間的告知與探知，用人類世界所共同關(guān)注的“文化”這一母題架起溝通的橋梁、叩開交流的大門。

然而，事實(shí)上，新中國成立后的對外文化交流起步是比較晚的，比較活躍的文化互動(dòng)長期以來大多只停留在民間，影響力極為有限，而正是“文化年”這一特殊的形式為國與國之間的溝通、交流與互動(dòng)提供了一種絕佳的方式。以國家為主體、以文化為主題，通過集中、大型的文化互動(dòng)帶動(dòng)各個(gè)方面的活力，通過文化滲透加深了民族間的了解與友誼。

2003年10月，“中法文化年”正式啟動(dòng)。在其后兩年的時(shí)間里，中法兩國之間開展了一系列大型主題文化交流活動(dòng)，在各自的國家掀起了一場場異域文化的狂歡，讓兩國人民盡享文化的盛筵。2003年10月～2004年7月，中國在法國舉辦了“中國文化年”，通過“古老的中國”、“現(xiàn)代的中國”和“多彩的中國”三大板塊，向法國展現(xiàn)一個(gè)全面而精彩的中國形象；2004年10月～2005年7月，法國在中國舉辦了“法國文化年”，圍繞著“以人為本和革新”、“浪漫與創(chuàng)新”兩大主題，舉辦了彰顯法國精神的畫展、音樂會(huì)、電影周等等活動(dòng)，讓中國人全面而深入地體驗(yàn)法國文化藝術(shù)的獨(dú)特氣息。歷時(shí)兩年的“中法文化年”活動(dòng)在去年金秋圓滿落下帷幕，也許正是由于這次“中法文化年”的成功舉辦和兩國的文化藝術(shù)在此期間得到的空前廣度與深度的交流互滲，為今后國與國之間文化交流活動(dòng)的繼續(xù)開展提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

兩國文化一旦有了某種方式的互動(dòng)，彼此的心靈也將不再陌生，即如“中法文化年”雖然已經(jīng)在短短的兩年之后告一段落，但那只是形式上的結(jié)束，而事實(shí)上真正意義上的平等、主動(dòng)、積極的文化交流卻從此刻才剛剛開始，彼此的文化已經(jīng)深深浸入每一個(gè)熱愛文化的人的血脈里，從這個(gè)意義上來說，“中法文化年”沒有結(jié)束，且一旦開始就永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束。

將中國文化向世界各地傳遞已經(jīng)成為了當(dāng)前中國對外交流中的重要命題。我們可以看到，在“文化年”的強(qiáng)大助推力之下，“中國熱”正在持續(xù)升溫并不斷將熱浪拋向全球各地。

2006年里，以文化為基點(diǎn)與重點(diǎn)的交流活動(dòng)相繼展開，中國不僅“走出去”，也在“引進(jìn)來”，既要讓世界了解中國，也在讓中國走向世界。在文化的輸出與輸入、順差與逆差上，“文化年”顯示出了其互動(dòng)的特色，在其間找到了一個(gè)平衡點(diǎn)，為雙方的互利、雙贏創(chuàng)造了有利條件。

對于“文化年”這一概念，意大利駐華大使孟凱帝有著更為清晰的認(rèn)識(shí)，他認(rèn)為白然的交流是不需要這種強(qiáng)行的牽引的，而特意提出的“中意文化年”這樣一個(gè)概念則似平貶低了兩國平時(shí)的交流。當(dāng)然，自然的交流總比在形式上刻意強(qiáng)調(diào)來得和諧，但形式上的推薦對于交流的促進(jìn)來說又可以說是錦上添花，“文化年”在政治、經(jīng)濟(jì)的浪潮之外為不同歷史背景下的人們提供了一種彼此認(rèn)識(shí)并增進(jìn)了解的新的可能，并且將“文化”這一人類精神世界的寶貴財(cái)富置于國際交往的前臺(tái)位置之上。

從文化差異到文化聯(lián)姻

北大知名學(xué)者王岳川教授曾提出過“發(fā)現(xiàn)東方與中西文化互動(dòng)”的學(xué)術(shù)思想，這一思想在學(xué)術(shù)界、思想界和文化界曾產(chǎn)生了廣泛的影響。

從之前的“中法文化年”到今年的“中印友好年”、“中國意大利年”、“奧地利中國年”、“中國俄羅斯年”，不難發(fā)現(xiàn)其中一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是這些國家在歷史文化等領(lǐng)域都與中國有著某種關(guān)聯(lián)。

在西方世界中，法國是有著靠近東方氣質(zhì)的某些特性的，她的以人為本，她的崇尚自由、平等與和諧，包括她的浪漫天性之中也透著些許東方式的神秘色彩。上因如此，中法兩國早在42年前的冷戰(zhàn)時(shí)期就毅然打破堅(jiān)冰，建立了大使級外交關(guān)系，此舉不僅令當(dāng)時(shí)的西方世界愕然，時(shí)至今日也依然是研究當(dāng)代國際關(guān)系史當(dāng)中不可忽視的重要一環(huán)。

印度與中國同樣作為文明古國，從兩千年前就開始了彼此間的往來，玄奘取經(jīng)的故事更是在中國家喻戶曉。相似的歷史發(fā)展與文化傳承，把這兩個(gè)正從古老走向現(xiàn)代的國家牢牢地聯(lián)系在一起，中印關(guān)系應(yīng)該是國際社會(huì)當(dāng)中不可規(guī)避的話題，中印文化也應(yīng)該是世界文化領(lǐng)域兩顆閃亮并相連的星辰。

意人利的文化標(biāo)志比薩、阿瑪尼西裝就如同法國的香水一樣被中國人所熟知，直觀看來即可得知，意大利人同中國人一樣重視文化品位。又如意大利駐華人使孟凱帝所說的，意大利人重視家庭、親人，注重人際關(guān)系，這些和中國人頭腦中的傳統(tǒng)倫理相類似的觀念成為了兩國交往的根基。

奧地利雖然在“大國”林立的當(dāng)代國際社會(huì)上并沒有十分顯著的位置，但就中奧兩國的很多方面來看，相似的藝術(shù)傳統(tǒng)和文化精神在一定程度上構(gòu)成了兩個(gè)民族相似的靈魂內(nèi)核。當(dāng)維也納的歌劇與中國的傳統(tǒng)樂曲同臺(tái)上演時(shí)，同樣的感動(dòng)正以不一樣的方式傳遞。

俄羅斯作為中國最大的鄰國，一直以來就與中國有著千絲萬縷的聯(lián)系。兩國邊境上的往來從未中止過，兩國文化的互動(dòng)與互滲更是在千百年的歷史上不自覺地進(jìn)行著，并對于彼此的生活產(chǎn)生著無法規(guī)避的影響。同樣生活在寒冷的北國，同樣堅(jiān)毅而富有熱情，歷史的相似性客觀上表明了兩國文化上的互通，上如那遙遠(yuǎn)的蘇聯(lián)歌曲依然回蕩在現(xiàn)代中國的城市當(dāng)中一樣，割舍不斷的文化情結(jié)將兩個(gè)國家牢牢地連在了一起。

“中法文化年”已經(jīng)圓滿落幕，今年的——系列文化活動(dòng)的進(jìn)行也已經(jīng)過半，從海內(nèi)外媒體的一致好評中可以看出活動(dòng)本身的意義與成就，從舉辦國和參與國的民眾的參與熱情和評論來看，各項(xiàng)活動(dòng)基本上都能夠很好地被接受并吸引來諸多階層、領(lǐng)域的人士的參與和關(guān)注。但是，從日前開展的文化交流活動(dòng)的對象來看，在對于國家的選擇上還是比較嚴(yán)謹(jǐn)和保守的。文化的相似性及文化歷史的關(guān)聯(lián)性成為雙方展開交流的基礎(chǔ)和文化信息得以順利傳遞的保障，試想如果換成了歷史、文化、藝術(shù)、精神內(nèi)涵、思想特征都完全不同甚至截然相反的兩個(gè)國家，此“文化年”還能夠受到如此的歡迎并取得同樣令世人矚目的成就和影響嗎?

文化，作為人類精神領(lǐng)域的一項(xiàng)特殊產(chǎn)物，既有著與生俱來的與其地域性、種族性、國別性密切相關(guān)的獨(dú)特氣質(zhì)，又可以超越地域、種族和國家的界限而成為全人類共享的財(cái)富。那么，中西文化之間的距離有多遠(yuǎn)呢?是否有些是近在咫尺、而有些卻是遠(yuǎn)在天涯?所謂“物以類聚，人以群分”，不同文化之間的關(guān)系是否也是如此?

從現(xiàn)在的情形看來，今天的文化交流從相似走向相異、從單極走向多元似乎已經(jīng)是其發(fā)展的必然，因?yàn)榻涣鞅旧淼囊饬x就在于，既要讓具有親屬性特征的文化彼此聯(lián)系更為緊密，又要讓存在歷史性差異的文化相互加深了解、耳諒互補(bǔ)。也許，隨著各國文化交流的進(jìn)一步展開和深入，多元的文化會(huì)有彼此交織甚至融合的可能，文化與文化之間并行不悖并且在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候交錯(cuò)向前。

(責(zé)編：未中原)